“你如今还在喝这样的浓茶？便是熟茶也不好这样浓。”喝了普洱照样睡不着的觉尔察氏嘱咐女儿换茶。
“额娘放心吧，我这里喝的是莓茶。”姜恒喝茶是效果挺明显的，怕刺激就不敢再喝，之后皇上特意送来些莓茶。
觉尔察氏拿起来喝了一口：“莓茶？”
姜恒开了案几上的茶叶罐，觉尔察氏只见条状茶叶上覆着一层白绒绒的霜。姜恒用银色的小夹子夹出来两根：“其实这不是茶，是一种武夷山上产的清霜古藤，喝的就是外头这样的清霜，是去热湿之气的。”
夏日难免火气大，现在姜恒又不能吃什么寒凉祛暑的凉物，只能用这些最温和的润肺清热的草本植物。
从莓茶说到保养，觉尔察氏倒不是滔滔不绝的灌输，而是时不时停下来发问，看女儿到底知道多少。
见姜恒所知颇多，对自己身体也有数，心就渐渐回落。
姜恒见觉尔察氏的‘小葵花妈妈课堂’告一段落，忙趁这个空档请于嬷嬷过来介绍给觉尔察氏。
觉尔察氏听闻是伺候过太后多年的嬷嬷，也极为客气，金镯子一摘就是一对——觉尔察氏每次进宫，就当自己是个展示柜，总要多带些真金白银的首饰，预备着各处发散。
对旁人是赏，对太后宫里的嬷嬷却是送礼，还担心人不收。
然于嬷嬷很爽快接过来道谢，又笑道：“娘娘身子骨好，心里眼里又清亮，老奴实则没费什么心。倒是托赖娘娘上心，夫人入宫一回，还特意把我叫来了说话——这一露面还有个空手回去的？。”
觉尔察氏见太后送来的嬷嬷是个风趣爽快的人，脸上的笑都收不住了。
她原听十三福晋说起过，太后特意拨了老资格嬷嬷去永和宫，还在担心呢：就怕是个庄重难缠的，做事不说做多少，倒是很会辖制压派人，那可坏了。
如今终于看到于嬷嬷本尊，觉尔察氏真是烦恼顿消。
而姜恒听于嬷嬷翻来覆去说她身子好，又想起刘太医著名的‘先天壮’名言，嘴角微微一动，原本的无语又化作了一个浅笑：算了，身体好最重要。
待用过了午膳，觉尔察氏见于嬷嬷领导下，永和宫整个系统的立体性防御和小心劲儿，就更没什么不放心的了。
放心到索性说起了家长里短。
“瞧上回的家书，你阿玛年底就可回京了。”
这实在是个新闻，姜恒原靠在一个清凉豆枕上，闻言都坐起来了：“才一年多，阿玛就能回京吗？”
治河从来不是小事，当时观保都是打着三年起步，十年治水不得回京也要抗住的心思出京的。
觉尔察氏想到年底夫君能回来，不由就带了笑容：“听你阿玛的意思，原江宁织造胡凤翚伏法，新任的高斌虽年轻些却很通庶务，皇上也有意让他接过江南几地的治水来。如此你阿玛肩上担子可就轻多了。且他在京中到底还是一旗都统，皇上既没换了他的都统之职，大约还是要他将来多在京中的。”
姜恒总觉得高斌这个名字很耳熟，再一想，嗯，这不是乾隆朝高贵妃之父，也曾做到过大学士的高斌吗？
可见后期皇上是真的选中了继承人，给弘历指的所有姑娘，基本都是家里有来历有出处的。
觉尔察氏最后离宫前，犹豫了一会儿，还是跟女儿提起了年氏。
“皇上对胡家能毫不顾惜，直接流放。但俱你祖父说，年羹尧本人的罪过只有更大的，可皇上只是把他留在京中冷着，也不说处置。甚至他跟隆科多走的越来越近，皇上也就睁一只眼闭一只眼。许多人都说是有曾经贵妃余情的缘故。”
“如今你又有身孕，皇上若是没有新宠，年氏复宠，只怕要与你不算完。”
“要不要先想个法子……”觉尔察氏绝不是毫无手段的小白兔。观保是个标准封建官员，也是个标准封建社会男人。
相应的，觉尔察氏料理后宅的手腕那也是一套又一套的。
“额娘，皇上跟前，实不必如此。年嫔如何，且看皇上安排吧。”这也是她跟秋雪商议后的最佳方案。
对翊坤宫，就是绝不插手但密切关注。
觉尔察氏就担心起来：坏了，女儿怕不是年少性浅，就这么栽到皇上的恩宠里去了吧。帝王的恩宠如何能长久依靠呢，竟一副自己不操心让皇上去操心的样子。
而姜恒倒不是相信皇上对自己情深似海，她只是相信科学，相信一个人的性格决定做法。
皇上是恨不得连千里之外的事儿都安排好的人。甚至对于他关心的人，都要安排到生死大事百年之后：比如令怡亲王为铁帽子王世袭罔替，比如令张廷玉配享太庙。
姜恒相信，关于年家和年氏皇上一定也早有安排。
她只需要等着，若皇上一直压着年氏她就省心，若皇上心软放出年氏，她就按计划启动自保程序。
到了六月中旬，京城连下了好几日的暴雨。
宫中人人见面第一句寒暄都是：“这鬼天气，要是雨快点停了就好了”。
姜恒都不免跟着担心：现代人对暴雨都没有那么好的应对能力，何况这个时代。这暴雨下上几日，不知要冲毁外头多少道路桥梁民宅。
果然，暴雨过后，京城内外受灾情况一一报上御案，皇上忙于干实事儿，带着朝臣们统计京郊的受灾情况。
后宫则按照钦天监的测算开始打平安醮，祈风调雨顺。
姜恒想，也不能怪太后往玄学道路上一去不复返，实在是身份限制，太后除了每年立粥棚施银米还算接触一点民生外，其余做的就都是各种带头祭祀祈神的玄学安国工作。
因此钻研玄学属于专业对口了。
说起打醮，姜恒印象最深的就是《红楼梦》里贾母带着所有姑娘们（加宝玉）一起去清虚观打醮的段落了。
那时粗粗看过，现在亲历，才知道，打醮不光是去看戏，也是祭祀的一种。
起源于道家的祭祀。
虽说满蒙更信佛教，但道教也有一定市场，尤其是皇上本人，常在佛道之间反复横跳，并不崇佛抑道，颇有些神佛竞争上岗的意思。
比如祈雨（下雨和停雨）业务，明显道家更娴熟，皇室和钦天监就会不用佛事，而交给道家打醮。
“这回平安醮娘娘倒是可以去坐坐，第一日是太后娘娘带着祭神，早说了娘娘可不必去站着受香烛熏染。但之后两天是命妇们进宫一起看平安戏，娘娘若是精神撑得住，该露面去坐一坐了。”
妃嫔有孕的整个流程，于嬷嬷都熟谙于心。
“这回打醮，正是娘娘刚满三个月的时候，趁着肚子还不沉应酬起来才不累。”
怀孕头三个月不怎么见人，属于正常风俗，这时候旨在安胎。
但出了三个月后，有些懒就不能躲了，少不得要社交，内外命妇们对于新的主位，新的有孕嫔妃都很有兴趣。应酬是必不可少的。
于嬷嬷早把日程表给她列起来了：“娘娘怀的巧些，上月端午虽是大节，但因药粉多娘娘怀孕时候又短，不出门是应该的。之后宫中大宴就是中秋了，那时候娘娘的胎相方满五个月，倒也不甚累。之后颁金节只怕要吃力些，然颁金节原是前朝重于后宫的，倒不用怎么费神。”
最妙的是过年前后，直接待产，少很多事。
姜恒就听于嬷嬷翻着小本子算什么日期该做什么事，忽然脑中闪过一道灵光。
她想起一种统筹安排工作计划的工具——只是这可是一个大项目了，并非能一撮而就。
姜恒才将自己的新项目打起了一个腹稿，打醮日就到了。
这一回打醮日，姜恒见到了一位传说中的人物。
隆科多的爱妾李四儿。
凡对雍正帝‘五年限定款好舅舅’隆科多生平了解些的人，应当都知道这位传说中的李四儿。
姜恒当然也听说过她，只是根本对不上脸，还是要入席看戏时，十四福晋特意倾身往前扯了扯她的袖子：“看那个，不知是隆科多疯了还是佟佳氏的长辈们都瞎了，竟由着他宠妾至此，连进宫都让妾室来！”
姜恒立刻感兴趣看了过去：竟然是传说中李四儿吗？妾做到这个地步，才叫个‘名垂青史’轰轰烈烈呢。
说来什么时代的桎梏，都是因为没有天降猛男猛女。
李四儿绝对就是个猛女，纯汉人出身，又是最不能见光的丫鬟做妾（还不是隆科多自己的丫鬟，而是其岳父的丫鬟），伦理上都不正，却能压着隆科多明媒正娶的夫人不说，甚至把人家逼的求生不得求死不能。李四儿还为自己的儿子求得了官位，甚至本人还以自封的正妻身份在外走动露脸，各处串门，这次更是连宫门都挡不住她了。
完全是把大清满汉之分，嫡庶之分，妻妾之分踩在了地上。
猛女就是要践踏所有规则！
一般的玛丽苏比起李四儿都要落一步下风。
这就是现实永远比小说更精彩更奇葩，打开法治频道，就会发现比起现实发生的匪夷所思的事儿，小说绝对黯然失色。
十四福晋看到李四儿就有气。
一边是作为女人对隆科多明媒正娶夫人的同情，一边是纯纯讨厌隆科多。十四爷这个抚远大将军，在正式敲定前，没少被隆科多阻挠质疑，当朝就说恂郡王年轻识浅，性情躁厉，给十四气的回府直跳脚。
隆科多眼里没有十四爷，十四福晋眼里当然更没有李四儿：在外头蹦跶就算了，怎么还混进宫里来了？！
就近跟姜恒抱怨过还不算，一落座，十四福晋立刻就当场向太后这位大清第一婆婆打报告：有人冒充命妇进宫，请太后娘娘处置以正宫闱。
其实太后早就看到了李四儿，心里已经膈应半个时辰了。
只是隆科多身份在这里，是孝懿皇后的亲弟弟，孝懿皇后又是皇上养母，她这个生母甚至是后来才接手了儿子。于是甭管是从情理上，还是位份上（孝懿仁皇后是生前就封了皇后），还是在两个家族的势力上，太后面对佟佳族人都有一点弱感。
若黑不提白不提的，太后膈应一会子或许会当李四儿是飞进来的蚊虫不理会，顶多下次命人注意，再不许她入宫。
可现在十四福晋道破此事，太后也就有了台阶下，漠然抬了抬眼睛：“皇宫禁内，竟然有婢子装成主母混进宫来。真是辱没了佟佳氏门风。”
李四儿面对太后也不虚，还想分辨道：“臣妇不是婢子，是平妻。”这可是隆科多亲口说的。
然而太后怎么会与这样的人对口舌，直接宣宫人将李四儿撵出宫去，严令其再不许进宫，又宣隆科多的生母赫舍里老夫人入宫，严肃表示：你们家自己没有规矩关起门来自己丢人，别让没规矩的人和事儿出门恶心人，尤其是还恶心到宫廷里来了，实在狂妄。
赫舍里老夫人含羞含愧，回去就把儿子叫来一顿边哭边骂：“自打弄了这个狐狸精来，家也乱了脸也丢了。今日竟还丢人丢到宫里去！你只当如今佟佳氏靠你撑着，就这样行事不端！”
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