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课。
听着天幕说的一条条内容，那些已经成婚的女子忍不住以泪洗面。她们嫁都嫁了，根本没有反悔的余地。
鼓励女子二嫁的朝代还好一些，但凡家里疼女儿的，都会琢磨着明日就去亲家那边商量一下。小夫妻两个好聚好散，以后各自寻个好人家。
古代对于子嗣还是相当看重的，如果是别的他们也就忍一忍了，这个大部分人真的忍不了。
除非是为了利益选择的联姻，或者夫妻俩真的感情极好不愿意分离。这种只能自求多福，祈祷自己的孩子不要运气不好成为患病的那个。
剩下那些朝代的女子处境就十分艰难了。
尤其是其中的一部分女子。
她们既无法和离二嫁，也难以因为和丈夫的感情或家族的势力避开夫家的欺压。
有些婆婆或许会心疼侄女外甥女，帮忙撑腰。但也有的婆婆更在意自己的儿孙，反而带头欺辱这些女子。
这种事情只要近亲结婚的危害被公布出来就无法避免，天幕能做的有限。为了避免更多的未嫁女跳入火坑，它还必须得公布。
这是一个两难的局面。
222最后只能选择下狠药了，禁止改嫁本来就是一项很离谱的规定，早该被废止了。
于是午马医生看着记录册，冷笑着开始挨个点名。
【隋文帝杨坚，开皇十六年的时候，下令官员“九品以上妻、五品以上妾，夫亡不得改嫁”，是你干的没冤枉你吧？】
杨坚：……
虽然被点名了，而且明显是批判的那种，但杨坚并没有放在心上。
他下达的政令又不是一拍脑袋随便下的，这么做是出于政治目的，不会因为区区天幕的一句谴责就收回成命。
午马医生显然也没指望这样就让他改变主意，他就是杨坚拉出来社死而已。
【是这样的，后世已经废除了不许二嫁这种离谱的规定，并且把所有不让人二嫁的家伙都钉上了耻辱柱。
我是一个讲道理、遵纪守法的主持人，当然不会对你做什么违法的事情。所以你可以放心，我只会反复把你拉出来公开示众而已。】
杨坚：…………
【别怕，不止有你，还有其他人呢。这么多人陪你一起遭到批判，高不高兴？
你放心，看在你祸害的只是官员妻妾，还没伸手到普通黎民头上，我们不会把你骂得太惨的，就稍微提一提。】
杨坚哽住了。
杨坚觉得自己非常冤枉，他忍不住争辩：
“此律法并非朕首创，分明是始皇先说的！他说［有子而嫁，倍死不贞］，朕只是在他的基础上颁布诏令而已！”
公元前210年，始皇巡游天下时在会稽山留下《会稽刻石》，其上确实有这一句话。
后世普遍认为这句话的意思是“夫死弃子再嫁之人，就应该加倍死罪惩其不贞”。
因为加了个“抛弃孩子”的前置条件，所以后世人从伦理道德上更能接受。和杨坚等其他皇帝的论调比起来，他这个就没那么讨人厌了。
而且这还是始皇的个人观点，《会稽刻石》也并非秦律。秦律里只有“夫死而自嫁，取者无罪”，所以它和杨坚的诏令完全不是一个概念。
所以午马医生只道：
【这是八年后发生的事情，现在始皇还没立碑。我现在质问他没用，只能先从你开始了。】
杨坚：……………
始皇茫然：
“朕八年后怎么了？”
午马医生贴上了《会稽刻石》，稍微解释了两句。
始皇眉头微皱，他依然不觉得自己的想法有问题。
但他想了想，还是问道：
“后世如何处理抛弃儿女的寡妇？”
午马医生表示：
【法律规定父母必须抚养不到十八岁的未成年孩子，但是并不禁止父母二婚。也就是说，法律只管孩子有没有人照顾，倘若遗弃，便是犯罪，与婚姻无关。】
所以就算要定罪，也应该是以这一点来定，而不是抓着改嫁说事。
始皇点了点头，表示受教。
既如此，那他就精准打击遗弃罪。
毕竟他可不想和那个什么隋文帝一样被挂上去公开处刑，和怕不怕被骂无关，单纯就是觉得丢人。
爱面子的始皇表示，这不行。
午马医生继续点名：
【下一位，程颐，什么叫［若取失节者以配身，是己失节也］？朱熹，还有你的［其室家生为节妇，斯亦人伦之美事］。
有人说这不是你们的本意，是被后人故意曲解了，不如你们趁此机会解释清楚？】
程颐&朱熹：…………
【以及所有倡导女性［饿死事小，失节事大］的男人们，怎么就女人改嫁是失节了？你们男人续娶难道不失节吗？
反正女子受磋磨也影响不到你们的利益，所以你们就可以站着说话不腰疼是吧？】
【因为你们这群男人搞出来的东西，从南宋到明清女子大多都不许二嫁。哪怕现在他们明知道近亲成婚的危害也必须在火坑里待着，不能脱离，这些都是你们犯下的罪孽哦。
真可惜我现在没办法把你们全部变成女人，不然一定让你们好好体验一下不能改嫁的女人有多痛苦。】
腐儒们的表情渐渐惊恐。
幸好天幕没那个能力，否则他们岂不是要遭大罪？！
午马医生却没有搭理他们，而是继续往下点名。
还没完呢，文人只是提倡，真正下令的还得是皇帝。所以那些颁布这类律法的皇帝，才最应该拉出来说一说。
能说得他们改变主意最好，不能的话，最起码让天下女子知道是谁害了他们。受害者享有知情权，而且它又没造谣，往外传播也不犯法，皇帝们敢做难道还不敢认了？
午马医生不仅要拉他们出来批判，他还要拉踩。把他们骂得一文不值，然后拎出鼓励二嫁的皇帝跟他们做对比，反复告诉他们——
是的没错，你在后世因为这条律法被骂成了狗，而你们的对照组却被夸了哦。
不知道能有多少在乎名声的皇帝因此改变律令，希望多一点吧。
有天幕为改嫁正名，想来民间风气的转变也能稍微加快一点速度。
这是午马医生唯一能为那些想要同表哥表弟和离的女子做的事情了。消息是它公布出去的，总不能完全坐视不理，任由这些女子在夫家遭受磋磨。
第63章 医学：健康之路2
天幕上出现一个个被点到名字的人，朝代姓名之类的排成一长列挂在那里，非常壮观。
众人发现，这里头越往后的朝代人数越多，确实是明晃晃的公开处刑。
由于始皇题的那句话里有个前缀是“抛弃孩子”改嫁，天幕认为出于伦理道德这一点可以酌情考虑，所以名单里没有他。
没有人关注始皇被漏掉了。
因为他们被后头的宋元明清吸引了全部的注意，这也太多了，几乎都是他们朝代的。
尤其是元明，有不少皇帝被标红加粗。
主持人正好说到其中一个：
【明太祖朱元璋，不仅在《大明律》里给“命妇夫亡再嫁者”定了罪，还让人殉葬。
《胜朝彤史拾遗记》记载“初太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人”。也就是说，陪葬的后妃里至少有十数个是直接殉葬的。】
朱元璋：……
明白了，后世除了厌恶不许二嫁，还厌恶殉葬这一点。
始皇刚刚躲过带着大秦一起上榜丢人的劫，这会儿赶紧回忆了一下。确定自己从没生起过什么殉葬的念头，放心了。
但是天幕这么一点名，元朝脸皮厚还好，明朝皇帝们却很尴尬。
到废除殉葬的朱祁镇为止，大明中间好几代皇帝都有殉葬传统。这会儿他们也都被标红了，非常醒目。
不过朱祁镇虽然自己废了这个制度，但他也没完全逃过去。因为天幕给他打了个括弧，说他先殉了朱祁钰的妃嫔才废的。
于是天幕上关于朱祁镇这一行就是：
明英宗朱祁镇（下令殉葬朱祁钰妃嫔，后废除殉葬制）
前半截黑色，后半截红色。一黑一红反而更显眼，因为就他特别。
大家一眼看到红色内容，简直想忽略都难。
景泰位面的朱祁镇和朱祁钰：……
朱祁钰觉得，自己之前果然是对朱祁镇太好了，应该再狠一点才对。
其他明朝天子们看了一圈，立刻秒懂。
既然后头的皇帝能废，他们也能啊！这可和开允许改嫁的先河不太一样，是有人做过的事情。
好几个还是很在意自己名声的明朝天子连忙向客服保证以后绝对不搞殉葬，能不能把他们的标红撤了？
有太祖一个人摆在上头丢人就好了，他们就不必陪着了。
天幕在确定他们真的当场下旨废除殉葬之后，满足了他们。唯有朱祁镇，手里没有权利，无法给出承诺，注定要一直挂在上头了。
于是朱元璋很快发现，跟他一起倒霉的后世儿孙，名字纷纷变回普通的黑色，只剩下他和叫门天子红彤彤地挂着。
朱元璋：？？？
朱元璋不是傻子，很快反应过来这是为什么。
他不由得大怒：
“不孝儿孙！竟然敢留老子一个人在上头挂着！”
——朱祁镇的存在直接被他无视了。
尤其是朱老四，他名字怎么黑得那么快？比后头其他几个皇帝更早变黑，说明是他第一个脱离殉葬小分队的。
朱元璋打不到其他孙辈和明成祖朱棣，还打不到燕王朱棣吗？
于是朱棣的后脑勺遭到了他老爹一记巴掌，险些把他摁进地里。
“你可真会卖你老子！”
朱棣委屈极了：
“爹，这和我有什么关系？您打那个明太宗去啊！”
朱元璋竖起眉头：
“老子要是能打得到他，还用得着打你？”
朱棣：……
明太宗位面。
永乐大帝正跟儿子絮絮叨
叨：
“咱拼死拼活一辈子好不容易挣个太宗的庙号还被不孝儿孙改了，这次可不能再翻车。不就是不搞殉葬吗？朕也可以！”
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