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大家是在谈经论文、互相交流，甚至是点评的同时发表看法，而不是师生教学，没人会跟你说什么：“我考考你，子曰：学而时习之，这是什么意思。” 大家只会说，当年某位大家说怎样怎样怎样，你对此怎么看呢？当年谁谁谁怎么做，如何如何？ 甚至可能会关系在民生政治，对于一些弊端的抨击，对于更加先进未来的探讨…… 能在先帝那里当侍中，还是最为信重的侍中，陆离绝对不缺少辩才。 当年通过先帝，啥政事都有过涉猎的陆离，也不缺少政治上的观点与看法。 跟在座许多没有任何实践经验只是有点想当然的空谈的人比起来，陆离说是一代大家似乎完全没什么毛病。 这样看的话，对方这么多年一点馅都没有漏，每个人都是有点责任在身上的。 唯一看透了真相的郑玄，一边心痛于好苗子被庸师耽误，一边又觉得对方让自己知晓是信任自己，哪里可能将这事给嚷嚷出去呢。 虽然知道陆离没问题，但郑玄还是很快就帮着对方接过了话茬。 其余人也都看到了在一旁望眼欲穿的刺史，自然配合着换了交流对象，而郑玄的弟子们也围过去跟随学习。 陆离见状自然也不会不给面子，配合着换了个地方。 经历了城门口那一出，陶谦也没有继续称呼对方为侍中，这固然是一份辉煌的象征，却又何尝不是一场伤心事呢。 陶谦斟酌了一下，问道：“伯安如今拒了来自洛……长安的征辟，不知接下来有何打算？” 陆离好像没有注意到对方称呼上的险些错误一般，又或者说不愿意注意到这个：“接下来……” 他看了一眼郑玄所在的方向：“说来惭愧，当年离初入仕途，不敢说顺风顺水、万事随意，可承蒙先帝恩遇、同僚帮扶、地方配合、下属得力，也可称作无有难过之坎坷。 如此之下，不觉心生傲慢，以致于不识天下之深浅，不见自身之浅薄。” 陶谦没想到自己会听到这么一番几乎是忏悔开头的话，要不是眼看着对方还没说完，他都要忍不住开口打断了。 只听陆离说：“可叹这份傲慢，竟要见血才能醒悟，遇火方知愧悔，实在害人害己。 有道是修身、齐家、治国、平天下，我第一步都还未曾做好，便跨步欲行后事，何其荒唐。” 他看着陶谦：“如今既已知晓……自然是要跟着康成先生好生学习的。” 陶谦张口欲言，却又不知道该说什么好。 虽然通过前面的话预料到了后面会是一番自省，却不曾想到是这样的自省。 而陆离在这番自省中表现出来的对仕途的心灰意冷，更是陶谦万万没有想到的，这似乎是一种懦弱，但能够拿得起放得下，又何尝不是一种洒脱。 别管人家这话是真心的，还是用来委婉拒绝你的说辞，话都说到这个地步了，再继续那就不礼貌了。 虽说陶谦的拉拢压根还没有正式开始，谈继续似乎有些奇怪，可两人都很清楚，这番话之后，有些话句注定不能说了。 因为提前做好了失败的准备，陶谦对于确实到来的失败倒是没有过于沮丧。 有些话虽然不能说了，但有些话还是可以说的：“伯安切莫如此自轻，此间之事若真要论错，天下众臣无不错之人。” 况且真要说的话，他们已经死去的先帝与宦官才是最错的那一波。 哪怕他们死了，先帝大家没法说，但宦官就算全都死了，在士人们这里也绝对不存在分毫的人死事消的情况。 这天下谁没被宦官害过，那都不算是大汉人。 哪怕没有被直接害过，那也至少被间接害过。 不说别的，当初南宫大火后对着先帝出的收税主意，直接祸害了大汉百分之九十以上的人，黑山贼现在还没有被处好呢。 而远了不说，陶谦本人就是个曾经被宦官间接害过的。 当年他跟随皇甫嵩一起征讨北宫伯玉，结果因为张让等人的陷害，皇甫嵩被被贬官了，后来换了当时的司空张温顶上，两人起了冲突，陶谦差点被徙到边地去。 虽然后来两人关系很好，陶谦颇受对方倚重，但差点被徙到边地也是真的有的。 陶谦选择性无视了他俩起矛盾是自己先挑的事，反正自己没错，对自己颇为倚重的张温也没错，那是谁的错呢，自然是宦官的啊。 哪怕现在宦官们已经死了一年多了，但仇恨官宦在如今依旧是政治正确的一种。 对于这个政治正确非常清楚的陆离，听着对方话说着说着就说到了对宦官们的批判上，那是一点都不觉得意外。 而另一边正在谈论哲学的一群人一听到这个，就好像沙僧听到了孙悟空说话，这怎么能不跟一句“大师兄说得对”呢。 可这真的全是对宦官的仇恨吗，或许只是对皇帝的仇恨没办法说，便尽数通过宦官进行发泄了。 也或许是因为陆离在这里，他们不好说，也许等他走了，他们会说个够呢。 就算真的发生了这样的事情，陆离一点都不会觉得意外，这不是政治正确，却是受害者对于加害人一种所应有的愤恨。 哪怕受害者们，至少能够出现在这里的受害者，并非全然无辜。 都踏进官场里，哪里还有什么无辜的人呢？ 没有那么多戮力同心，有的是你争我抢，三公就只有三个，九卿就只有九个，谁也不想当被挡在外面的第四个人、第十个人。 而如果不巧你就是第四个、第十个，难道要认命吗？ 认命还混什么官场。 自然是要想办法将那三个、那九个，拉下来一个、两个，甚至是更多。 将上面占据了位置的人拉下来，将想要跟自己竞争的人踹出去，将下面蠢蠢欲动想要将自己拉下来的人牢牢挡住。 在对敌人毫不留情的同时，你也要交足够多的朋友，让更多的人加入你的利益，维护你的利益，成为你的利益。 刘宏在这方面做的其实就很好，区别不过是他是作为皇帝在做这种事情，还是一位实权皇帝，所以让人很难有还手之力。 如今恨他的人，在某种程度上又何尝不是对他某种成功的肯定呢。 可这份成功在他死后，带给了大汉什么呢…… 宴会之后，谢绝了陶谦安排的好地方，郑玄带着一群人找了个适合隐居的地方作为居住点。 正史中，郑玄隐居在下邳南城之山栖迟岩下的一所石屋，如今换成彭城，还是石屋。 陆离看着那石屋，莫名有种越活越倒退的感觉。 隐居的茅草屋住过了，郡府住过了，洛阳的皇宫他也住过了，现在住住徐州的石屋似乎也没什么问题，就当是体验古代住所的多样性了。 陆离不是一个不能吃苦的人，但他同样不是一个喜欢吃苦的人，在有条件的情况下，他从来不会没苦硬吃。 虽然他现在好像没啥条件，但是他有生活经验啊。 时隔多年，因为出现过雌鸡化雄事件，导致陆离没能在洛阳侍中寺大展拳脚的养鸡事业，现在在徐州得以继续。 陆离先是带着一群人将“养鸡场”圈好，然后带着一群人找了好几处买够小鸡仔，陆氏养鸡场徐州分部就此成立。 如今已近秋日，你要种粮食是不合适了，但是把周围荒地提前收拾出来，房屋边上圈一块种点菜还是可以的。 陆离兴致勃勃，好像终于真的走出过往阴霾了，大家见此自然不会扫兴。 不就是圈鸡圈吗，圈！ 不就是买鸡仔吗，买！ 不就是开荒地吗，开！ 不就是种种菜吗，种！ 但事情办着办着，怎么就有些不太对劲了呢？ 一开始大家看着陆离兴致勃勃的又是养鸡又是种地，还以为对方是向下的一种“附庸风雅”，又或者是精致生活过够了，想要体验一下民间风情。就好像大鱼大肉吃多了，不免想要吃吃清淡小菜一般。 谁知道真的干起活来，陆离那叫一个手脚麻利，锄头挥的比挥剑还要熟练，仿佛终于回到了自己最为熟悉的赛道之上。 大家：？？？ 不少人拿出了自己曾经抄录过的《陈情表》，感情你写的跟你爹在山上的守孝岁月中的“躬耕”，不是耕个一天两天，不是挥两下锄头，而是真的实打实一直干啊？！ 大名鼎鼎的陆侍中都穿上短打下地干活了，你好意思就这样在旁边看着吗？ 那边的动静也没有瞒着，陶谦很快就听说了这边一群人养鸡种菜，还在开垦荒地，立刻送来了农具与牛，其中还包括陆离曾经搞出来的曲辕犁。 但他以为的农活是郑玄的弟子们在干，陆离与郑玄美美的在一旁围观。 这叫有事弟子服其劳。 可实际上不仅郑玄也下场干活了，这些事情本身还都是陆离带头搞出来的。 嘶—— 你想想那张脸，再想想那些事，两者竟然是可以搭配起来的吗？ 怀着些许不相信，陶谦还亲自来看了一眼。 这一眼看过去，悬着的心彻底死掉了。 那个穿着短打，在地里干完活伸手随便摸了一把汗，离开田地随便就地一坐的，真的是陆离陆伯安吗？ 先帝啊，你知道你最爱重的侍中是这样一位侍中吗？ 陶谦觉得自从先帝死后，这个世界真是越来越奇幻了，让人真的完全看不懂。 别说郑玄那群弟子，他都忍不住拿出《陈情表》好好看了一下，忍不住想这里面到底还有多少写实部分。 当年因为先帝的推广，大家都当这是孝道方面政治正确的一种典型案例，大多人都属于信了里面有真的，但不信里面全是真的。 甚至还有人觉得全都是假的，这只是陆离用来搏声名、拒绝去洛阳的一种托词。 但现在在陶谦看来，《陈情表》简直跟他的作者一样，常看常新。 陆离的徐州生活就这样“平平无奇”的开始了。 每天学学习、种种田、再喂喂鸡，过的比曾经在亲爹身边都舒坦。 如果少一点慕名前来拜访的，那就更好不过了。 但凡当初他在青州乐安郡搞招聘的时候能来这么多人，他当初也不至于很长一段时间一个人干多个人的活。 陆离的日子平平无奇，外面却有的是人过的惊心动魄。 通过荀谌等人的“好言相劝”，如今袁绍已得冀州，曹操助东郡击破黑山贼，被袁绍表为东郡太守。 听说陆离如今人在徐州，也不知道袁绍是怎么想的，还专门让人送了一封信过来。 收到信件的陆离看都没看，直接就当着送信之人的面将信丢入火中，决绝之意断无转圜之可能。 来人早早就被袁绍交代过，可就算如此，见到陆离真的这般做也不免惊讶。
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