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她们想解救饱受贫穷困苦的女性，她们不能更不应该走上这条道路，她们应该被人解救。 她们也想自己爬出这条深渊，她们也想创造光明迎接崭新的未来。 走在《茶花女》身边的是法国超越者：亚历山大·仲马，被称为小仲马的他，是由于父亲不负责而诞下的私生子，甚至一度被父亲抛弃，最终成长为超越者的小仲马，将关怀的目光投向了妇女、婚姻和家庭。 这一次，她们和她们的姐妹们，甚至她们的孩子，共同走上街头。 因为这世上原本就不应该有交际花、不应该有ji女、不应该有私生子。 Pour illuminer notre terre 照亮我们的大地 Et changer la vie 改变我们的人生 走上街头举着三色旗的还有流浪儿伽弗洛什，他在年仅7岁时，就被亲生父母赶出家门流浪，他带着一同在法国忍受着饥饿和疾病，流浪的小脚印遍布全国的其他流浪儿们，带着《爱弥儿》一起开始了这场游行。 如果这个世界，如果父母没有为孩子们创造自由、平等而善良的环境，那么孩子们即使只有几岁或者十几岁，也会用自己的行动改变自己的人生，为自己和更小的孩子争取生存的权益。 走在《爱弥儿》身边的是法国超越者让·雅克·卢梭，因为真正的教育不在于口训而在实行，因为卢梭想将爱弥儿，将所有的孩子们都培养成自由，博爱，自食其力，充满智慧和仁慈的青年，所以此时的他出现在街头。 他为孩子们而来，也为法国的未来而来。 Il faut gagner à la guerre 只有赢得战争 Notre sillon à labourer 才能夺回我们的田地 走上街头直面街头士兵的人，是高举三色旗的彭迈西和他的战友们，彭迈西原是拿破仑的一名高级军官，也是马吕斯的父亲。 在大战开始后，他再登战场驻守在神秘岛，但由于未能保护好首相，他遭受了惨痛的处罚。 走在彭迈西身边的，是找不到生存意义的安德烈·纪德，纪德和他的部下在迫害下曾经流亡海外，纪德甚至运用他的异能力：《窄门》，成为了异能犯罪组织首领。 在大战时期，即使法国投降，也有许多士兵依旧奋力战斗，只为保护自己的家园和田地，但在战争结束后，被俘虏或被重伤后的他们，活着回到法国回到故乡时，却发现伴随着各种残疾，和战场后遗症的自己被当局抛弃。 所以他们跟着安德烈·纪德，跟着彭迈西走向街头，他们是曾经为国效力，没能倒在战场上，奋战后活着回来的退伍老兵们，他们只为争取他们应有的权益，他们也曾在战场奋力杀敌，残疾后的他们绝不应该被当局视为累赘。 因为他们曾为祖国而战。 Déblayer la misère 只有清除世间悲惨 Pour les blonds épis de la paix 才能有和平的金色麦穗 走上街头高举旗帜的还有年轻的马吕斯，尽管他出生于富豪之家，但他依然对建立人人生而自由平等的理想热血奔腾，并决心为之奋斗。 走在马吕斯身边的是同样出生于权贵之家，却背叛自己阶级、自己家族的法国超越者儒勒·凡尔纳，还有身后的一群水手们。 当年凡尔纳将所有人赶下神秘岛，绑架走了法国首相战胜魔鬼，并强迫首相签订和平协议，让世界迎来和平的同时，凡尔纳被宣告永久驱除出境。 失去祖国不被亲人所理解的凡尔纳，内心极为痛苦，痛苦到连他的异能力《神秘岛》，都一度分裂出了一位孩子： 纳布。 凡尔纳看着活泼聪明伶俐还对自己忠心耿耿的纳布，突然意识到自己不能在神秘岛这么自闭下去，就算被法国永久驱除，他也依然能够做些什么。 凡尔纳凭借着自己的异能力，成为了守护遭遇海难船只的守护神，当水手们在内心呼唤他时，他就会带着神秘岛出现在遭难船只面前，然后救下他们在神秘岛上休养生息。 善良的人总是会竭尽全力去帮助他人。 在远道而来的雨果再三劝说下，决心回到法国的凡尔纳，原本打算独自前往巴黎抗议，但神秘岛上的水手们，主动跟着他一起走上了法国来到了巴黎。 水手们是为了自己，也是为了保护曾经维护过世界和平，为了保护曾经拯救过自己性命的凡尔纳，才会来到巴黎，才会来到法国，才会走上街头。 也许凡尔纳和马吕斯最终依然不被家人理解，但感受和平的人民，总会用实力行动，来感谢那位带来和平的使者，他们终将拥有新的家人。 Qui danseront de joie 欢乐的舞动 Au grand vent de la liberté 伴随着自由的风 走上巴黎街头的人民，也许来自不同年龄、不同性别、不同职业、不同地点，但他们都是为了同一个目标齐聚一堂，他们高举法国三色旗，他们是为了追寻自由、平等与博爱而来。
第67章 Remplis ton c？ur d'un vin rebelle 让反抗的烈酒充满你的心 Et à demain，ami fidèle 明天再见吧，忠实的朋友 手持三色旗还有走在队伍里的艾潘妮，她天真善良又勇敢，与那对贪婪无耻狡猾的酒馆老板父母，形成了鲜明对比，出污泥而不染的她，就像一朵穷苦中盛开的玫瑰，用自己的方式反抗这个金钱至上的社会。 在她身边一起举起旗帜的，还有葛朗台的女儿：欧也妮，欧也妮既纯朴善良又无私奉献，与她抠门的父亲葛朗台，过着截然不同的生活，有着完全不同的品格，她虔诚慈爱毫不吝啬地将大量金钱投向社会： 用来开养老院、办教会学校、捐建图书馆。 欧也妮始终如一的做着慈善，身体力行的去帮助苦难的人群，所以这次，跟在欧也妮的身后的，是养老院里无人赡养的老人们，是学校里失去父母亲人的学生们，是在图书馆里如饥似渴吸收知识的读者们，走在欧也妮身边的，是法国超越者：奥诺雷·德·巴尔扎克。 这位力量惊人，精力充沛的超越者巴尔扎克，他带着《人间喜剧》、带着葛朗台，带着高老头，带着大量的金钱，带着忏悔的人们走上街头。 他会帮助人民走过从旧制度向新制度的过度。 Nous voulons faire la lumière 我们要创造光明 Malgré le masque de la nuit 尽管黑夜围绕着我们 走在队伍里手持三色旗的，还有年轻英俊，身居高位的于连，被称为个人野心家的他，一心想要实现自己的愿望，他想要做到荣耀向他俯首，他想改变法国，为此他也曾不择手段。 他也曾经受过来自上流社会的各种诱惑，但他绝不满足于权贵给与的小恩小惠； 他也曾内心狂傲又自卑，暗恨人们以貌取人，以出生阶级将人划分为三六九等。 他也曾被人取笑告警，要安于现状不得妄想一切好高骛远，但他从不卑躬屈膝永远抬头挺胸。 如今成为法国对外安全局局长的他，在法国总统的候选人名单中，票数遥遥领先的他，离法国总统只有一步之遥的他，绝不甘心就这么浑浑噩噩度过一生。 于连对自己说，也是对所有抱有“野心”的人说： “我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。” 于连高举旗帜，他身边是司汤达和《红与黑》，他身边是所有来自社会底层，却不甘于向贵族俯首的年轻人野心家们。 他们志向远大，梦想着精神上的富有，梦想着荣誉和自由平等，为此愿意付出生命付出一切。 他们毫不掩饰自己，也梦想着物质上的富有，他们终将砸碎枷锁走出黑暗，他们是野心家，他们是为了迎接光明重建法国而来。 Pour illuminer notre terre 照亮我们的大地 Et changer la vie 改变我们的人生 高举旗帜出场还有自由思想的捍卫者，他是启蒙运动的泰斗也是领袖，宛如启明星一般照亮这片大地，他是法兰西思想之王： 伏尔泰。（弗朗索瓦·马利·阿鲁埃） 伏尔泰是率先吹响号角的先锋，他身旁是同样高举旗帜开启启蒙运动的先贤们，他们说要用政治自由对抗专制暴政： 卢梭带着《社会契约论》、带着《爱弥儿》、带着流浪儿、带着三色旗、带着火枪、带着长矛、带着火炮，关系并不好的伏尔泰和卢梭，首先攻入巴黎政治活动场所： 巴黎市政厅。 和伏尔泰和卢梭一起手持武器，紧随其后的还有夏尔·波德莱尔和他的《恶之花》，夏尔·波德莱尔生活在丑恶中，他看见的是社会之恶和人心之恶，但他爱的却是善。 夏尔·波德莱尔带着被社会抛弃的穷人、盲人、乞丐、老人、病人、赌徒、小偷等人，齐心协力攻入巴黎市政厅，只为找寻善和希望而来。 攻占巴黎市政厅后，伏尔泰和卢梭再度率先吹响号角，前往下一个地点。伏尔泰和卢梭身旁，依然是高举旗帜开启启蒙运动的先贤们，他们说要用信仰自由对抗宗教压迫： 举着旗帜与伏尔泰卢梭一同前进的，是被指控“伤风败俗、亵渎宗教”的居斯塔夫·福楼拜与《包法利夫人》。 居斯塔夫·福楼拜对修道院的宗教教育不屑一顾，带着药剂师奥梅和包法利老爹，带着武器和旗帜，与教士们产生了剧烈冲突，居斯塔夫·福楼拜和《包法利夫人》，也是第一位冲进这所中世纪哥特式教堂的超越者。 但中世纪哥特式教堂不是由人民攻打而开，这所法国最具影响力的宗教象征：《巴黎圣母院》，是在雨果和居斯塔夫·福楼拜面前，在汹涌而至的人潮面前，被人从内部主动打开。 打开它的是面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多，是吉卜赛女郎埃斯梅拉达，他们一起押出了巴黎圣母院副主教克洛德，他们主动打开大门，让人民们占领了巴黎圣母院。 伏尔泰和卢梭吹响号角，和他们一起的孟德斯鸠，带着《论法的精神》，说要用“天赋人权”的口号反对“君权神授”的观点，前往最后一个还没有占领的高地。 他们高举法国三色旗，占领了巴黎市政厅，他们拿出武器，占领了巴黎圣母院，他们拿出《人权宣言》，占领了一个又一个地方，他们高喊着口号，终于来到了最后一个地址，开始攻打这个最具有代表意义的高地： 巴士底狱。 伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠说，要用“人人在法律面前平等”来反对贵族的等级特权，进而建立新的政权。 此时站在巴士底狱门口的他们，是普通市民、是农民、是流浪者、是在社会底层艰难谋生的群众，更是拿着火炮、火枪、长矛、盾牌向巴士底狱冲锋的革命者，他们高喊口号：
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