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他就是一代九漏鱼：爱牌夏油考，普世意义上的失败者： 学习是学不进去的，被骗钱是经常被骗的，工作是稀里糊涂的，还是个动不动就喊着，我要回花果山啃老的一代宅男。 “要学会让自己活得自然些，轻松点，按照自己喜欢的方式度过一生，而非在世俗定义的成功里。 魏尔伦为什么要成为大诗人？中也为什么要考大学考研考博？ 当家长的为什么要把自己的意愿强加在孩子身上呢？ 如果我们想要功成名就，如果我们想要上升阶级，如果我们想要成为大诗人或者读博考研，那应该是我们自己的人生课题，应该由我们自己去奋斗，但这些课题不是他们的，我们对孩子们本来就不应该提要求。 我们应该感谢他们才对，感谢他们愿意成为我们的小孩，感谢他们愿意让我们成为他们的父亲。 因为我们并不完美，因为我们也有种种缺点，因为孩子不是我们的私有财产，而是我们生命的恩赐。 就算魏尔伦被称为没有感情的人机也没关系，是个连九九乘法表都不会的超级学渣也没关系，就算他眼里只有中也，只有家人行为偏激也没关系。 你看，他没有杀过人、没有放过火、下雨了知道往家跑。 他珍惜每一位家人、喜欢每一只动物，他在幽静的乡下，在不知道自己真实身份的情况下，悄悄地长大了。 他有家人、有朋友、有宠物，他长成了一个很好的大人。 他当然可以成为一位普通人、一位动物园饲养员、一位农场主、一位水手、一位厨师，或者一位整天跟弟弟贴贴的家里蹲，不出去工作也没关系。 中也也是如此，他当然可以当倒数第一名，他可以不学无术惨遭开除，他可以四处快乐的跟朋友游玩，哪怕今后不上班不继续学业也没关系，只要他不违法犯罪，我依然会继续爱他。 他们可以没有理想抱负，只想吃好每一顿饭，睡好每一个觉，更在乎蚂蚁如何搬家，蒲公英飞往哪里。 当然了，他们也可以成为一位大诗人，他们也可以选择读博考研，无论他们的选择是什么，我都为他感到骄傲。 因为他们能够诞生在这个世界上，就已经很了不起了。” 爱牌夏油考透过中原君和无牌夏油考，看着魏尔伦中也他们带着一群小伙伴，帮刚刚掏蜂蜜时不小心掉进泥坑的大棕熊洗澡，洗着洗着他们就在河里抓起了鱼，还摸起了小虾。 魏尔伦更是使用了他在绝望岛学会的游泳技术，带着中也横穿小河，后面还跟着一群偷学自由泳的跟屁虫。 不过有海的女儿爱莉儿在，倒不用担心他们会在河里出事。 阿考夫夫三人在麦田里到处晃悠，在育儿问题达成一致后，一同思考着还有什么问题需要解决，如今摆在他们面前的，其实还有一个最容易忽略，但非常重要的问题： 自由与自我。 我是妈妈，我是妻子，我是女儿，但最重要的是，你是你自己。 我是爸爸，我是丈夫，我是儿子，但最重要的是，你是你自己。 结婚后即使是夫夫与父子，也应该保有一定的边界感，也需要独立和不能失去自我。 只是这个话题太过于敏感与难以掌控，因为所有人都觉得，婚姻当然是爱人之间无所不谈，当然是爱人之间毫无秘密包容体谅。 好像太过独立，夫夫之间就会不像夫夫，父子之间好像就不像父子，没有那种结婚后一家人的亲密感。 但失去自我失去自由，将全部情感都投入家庭其他成员身上，只会更加痛苦。 而这点也是中原君恐惧婚姻的一大来源： 难道结婚后，尤其是有孩子后，一定要围绕着家人转悠吗？一定要围着柴米油盐姜醋茶转悠吗？一定要同起同住毫无隐私可言，甚至消磨自己的兴趣爱好，连独处的权力都没有吗？ 不是这样的。 这个话题爱牌夏油考同样有发言权： 爱牌我啊，也算是支凌起来迎接高光啦。 “不是这样的。 结婚后我们彼此间确实是最亲密的人，但这不代表着我们就得失去自我，而是代表着我们依然拥有独立的精神世界和物质世界。 我无论是在结婚前，还是在结婚后依然是个宅男，动不动就沉迷于打游戏，但这本来就是我精神世界的一部分。 你无论是在结婚后，还是在结婚后依然是个热爱摆摊的小厨师，喜欢见证市井生活感受人生百态，这本来也是你精神世界的一部分。 我们互不干涉彼此的精神世界，因为生活里不光要体谅爱人的感受，自己的精神世界自己的感受也非常重要。 这也绝对不是自私，比起一个幽怨没有自我的爱人，一个健康拥有丰富精神世界的爱人，更能与自己互相扶持一直到老。 阴湿的爱情固然带感，但健康的爱情更加长久。 结婚生子后，亲子间也确实是非常亲密的人，但这不代表着我们就得把孩子困在自己身边，以爱的名义束缚他们，而是代表着他们依然可以寻找自己的兴趣爱好，有他们自由呼吸的空间。 因为魏尔伦和中也绝不是我们手里的笼中鸟，每个孩子都是独立的个体，放手是父母对孩子的终身课题。 我们能做的，是在放手之前照顾好魏尔伦和中也，是在放手之后欣慰的看着他们奔向自由。 愿你自由，一如风从不停留。 结婚生子后我们一家人固然亲近，但我们依然不可以随便替对方做主，不可以对彼此的私事指手画脚，因为我们依然需要尊重彼此的边界。 因为哪怕是在婚姻里，在爱人间、在亲子间、在手足里，快乐也是永恒的主题曲，对彼此的爱不能成为阻挡快乐的障碍。 中原君，我知道我现在说的话都很虚，因为平衡个人空间和共同生活，原本就是个大难题，对我这种知名大笨蛋来说，更是难题中的难题。 但是我知道你的恐惧、犹豫与彷徨，我知道你很害怕。 你害怕你会倒在前往天堂的路上。 因为你没有安全感。 因为在你害怕的同时我也很害怕，像我这种胆小鬼，对步入婚姻这一人生新阶段当然会裹步不前，当然会惶恐不安，因为婚姻从来不是一个人的事情，也不是两个家庭的事情，而是我们两人的事情。 我也害怕我不能承担起一个丈夫、父亲、儿婿的职责； 我也害怕进入婚姻这一人生新阶段后，我会失去自我、失去自由。 我也害怕我在婚后处理不好家庭、工作、亲人之间的关系，伤害到我爱的人。 我超级害怕的还有自己所选非人，连累师父和猴哥，连累魏尔伦和中也，我也真的很害怕自己瞎了眼，从垃圾堆里捡了爱人。 就算这样，我也还是想要克服所有的恐惧，想要跟你结婚，因为我在经历了这些毫无浪漫可言的婚前协议、遗嘱，甚至遗体捐赠协议后，看见的是我们彼此对我们之间婚姻的认真思考。 我们不是因为在荷尔蒙的怂恿下想要结婚； 我们更不是在年龄轻轻涉世未深，因为被一时的情爱冲昏了头，所以想跟彼此结婚； 我们是经历过深思熟虑，是思考过未来婚姻里可能会出现的种种问题后，是思考过婚姻对我们的意义，思考过我们是否有勇气直面问题，甚至是在问题发生后，做好了最坏的打算然后依然想跟你结婚。 就算如此，我们依然随时拥有反悔的权力，不是所有的爱人都一定要结婚与生子，也可以只做情侣与丁克，也可以分手，甚至结婚后也会离婚，也会面临生离与死别。 所以在经历过这次谈心之旅后，在经历过深思熟虑认真思考后，你还愿意跟我结婚吗？中原君。” 这一次求婚，不是强大勇敢的无牌夏油考，在海底对中原君举着戒指的浪漫求婚。 而是软弱胆小的爱牌夏油考在麦田里，在一群熊孩子嘈杂的背景声里对中原君的现实求婚。 在思考过结婚后会面对的生老病死、在思考过结婚后各种生活习惯差异、在思考过结婚后面临的长辈赡养孩子抚养种种琐事后，在思考过最坏的结果，做好最坏的准备后，你还愿意跟我结婚吗？ 中原君沉默了很久，没有直接答应求婚，而是反问了夏油考一个问题: “你想求婚的，是上辈子的佐藤君，还是这辈子的中原君？ 你想求婚的，是你在离别的时光里想象出来的我，还是在离别的时光里摸爬滚打早已改变的我？”
第113章 这个问题很奇怪，无论是上辈子的佐藤君还是这辈子的中原君，本质上不都是一个人吗？ 爱牌夏油考的笨蛋脑袋想不通，但无牌夏油考却明白中原君的意思。 中原君和夏油考请这群熊孩子吃了一顿农家饭，还正儿八经的给他们送上结婚请帖，欢迎他们参加结婚典礼后，重新骑上飞牌，离开魏尔伦和中也他们疯玩的小河与麦田，他们已经在整个美国甚至去古巴转了一圈，准备回到纽约感受一下大城市的繁华。 然后他们就听见纽约传来的好大一阵八卦声，还是好兄弟盖茨比的八卦： 就说不要当男小三吧，这下好了，被黛茜的丈夫汤姆抓到，还当面对质了吧。 打起来，马上打起来，雄竞，就爱看雄竞。 刚刚还因为中原君没有立刻答应求婚，心情有些低落的爱牌夏油考，一听见有八卦传来，马上就竖起灵活的小耳朵，快步走进八卦的隔壁房间准备贴着墙去听听热闹时，进房门一看，嘿，这不是巧了吗，咋地，你们也来看热闹啦？ 隔壁房间早已占据优势位置，甚至用神之眼实况转播的，是盖茨比的好兄弟们： 菲茨杰拉德、鲁滨逊、笛福、王尔德、安徒生、凡尔纳、甚至还有林黛玉等人。 好家伙，他们不但吃瓜吃过夏油考的求婚现场，如今还偷窥起了盖茨比的八卦现场，果然听八卦是全世界人民的爱好，这些家伙全都是看热闹不嫌事大。 还有啊，谁跟你们说神之眼是这么用的？ 真是的，这神之眼明明是应该用来抓陀总的，能不能不要总是被你们用来看八卦，属实是大材小用。 再说了，这神之眼不行啊，录出来的画面根本不写实，短短几个月，盖茨比怎么可能瘦成这样！ 说好的谁家肉坦是个瘦子呢？短短几个月你竟然瘦成了一道闪电！ 吐槽归吐槽，阿考夫夫还是自觉的找了个位置，坐下观看实况转播，不但发起了西瓜还一人发了一个勺子，夏油考的创牌画勺绝技重出江湖。 当盖茨比激动的与汤姆争论，黛茜更爱谁时，一群兄弟吃着西瓜听着八卦； 当汤姆对盖茨比发出毕业于牛津大学的质疑时，盖茨比大破防时，一群兄弟正在吃着牛排听着八卦；
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