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“只不过，他说四魂之玉会令他变得更加完整……我不明白这是什么意思。” 神乐收起扇子，以纳罕的神色看着宇智波启：“真奇怪，你为了四魂之玉跑上跑下，却还不知道四魂之玉是什么东西？” “四魂之玉，不就是一块有着强大力量的灵玉？” 听了宇智波启的话，神乐反而更加确定这个人类对四魂之玉的一无所知，她大发慈悲地替他解释了四魂之玉所具备的能力。 “四魂之玉的作用可不仅是提升人和妖怪力量这么简单，它能令死者复活，也能给予物体生命，更能实现持有者的愿望——奈落就是希望用四魂之玉变成纯粹的妖怪。” “既然如此厉害，那么原本拥有这件宝物的持有者，应该不会让它落入其他人手中才对。” “四魂之玉在五十年前被烧掉了，同守护它的巫女一起消失在了火中……前段时间才重现于世，带着巫女的转世跨越时空而来。” “这也是四魂之玉的力量吗？” “或许是吧，四魂之玉的力量能够超越时空，被烧掉后重新归来也证明了它具有这种力量。” 谁会不想拥有这样一件宝物呢？在听闻四魂之玉的强大力量以后，几乎没有人不对它的存在起贪念之心。神乐也转过头去盯着宇智波启脸上看，青年被少女突如其来的注视弄得莫名其妙的，不由得伸出手，抚上自己左边的脸颊。 “我的脸上有什么怪东西吗？” “这倒是没有……”神乐语气复杂，转而又轻哼了一声，“我只是突然感到好奇，像你这样的人，怎么会心甘情愿地留在奈落的身边？” 宇智波启却并不是像神乐所认为的那样，心甘情愿地留在奈落的身边，他只是无处可去，假若不待在这里，也没有兴趣去寻找别的栖身之地。 可是现如今又不一样了，他原本以为四魂之玉不过是普通的宝物，在神乐向他解说玉的作用的时候，宇智波启却只将‘跨越时空的力量’这几个字听了进去。 回去以后，宇智波启又难得地失眠了，他知道不应当将回归的希望寄托在没有定数的东西上面。 况且这玉的存在历史有六百年之久，却几乎从未有人确切地宣称已经通过向它许愿而达成愿望。听起来就像是靠着风险投资卷钱的诈骗，也像是靠欺骗来博得关注的那种陷阱。 或许它能够在某种程度上实现愿望，但不一定就能达成宇智波启心中所期盼的目的。 毕竟四魂之玉只不过是巫女翠子和大量妖怪灵魂所融合凝结而成的晶体，其中的灵力确实充足，可是却远远到达不了神器的程度。莫说和宇智波启本身的力量相比起来微乎其微，和他的天丛云剑放在一起，便如同绽放光辉的米粒之华。很难想象，也不一定确定四魂之玉就具有能够令人穿梭世界的力量。 ……可是万一呢？所谓闻道有先后，术业有专攻，如果因为自己的摇摆不定，而错过和带土重逢的机会，恐怕宇智波启这辈子都会为此后悔不已。 他现在能够在世界所构成的长河中溯游的时间一次比一次长久，所缺少的不过是指引着他前行的道标，提醒他究竟前往何处的一次小小的机遇。 奈落的阴谋，奈落的打算，在回家的可能性面前相比，这一切似乎都不算很重要了。 怀揣着这样的思虑，宇智波启做了一个梦。 他梦见带土已经死了，死在了战场上面……尸体都不曾有人收敛，就连眼睛都被挖了出来……他娇气又倒霉的爱哭鬼弟弟死之前都还在想着自己，可是到死之前他视作英雄的哥哥都没有出现来救他…死亡是那么阴暗寒冷的事，他的带土那么怕黑怕冷，他又怎么舍得让带土一个人面对？ 第二天鸡鸣破晓的时候，宇智波启决定亲自插手收集四魂之玉这件事。 要他说，奈落太优柔寡断了，如果换作宇智波启想要拿到四魂之玉，一切计划之外的东西都不能阻挠他。
第95章 我的弟弟奈落(完) 桔梗的转世并不是桔梗，奈落比谁都清楚这件事。但是当宇智波启突然展现出一种陌生、前所未有却令人异常熟悉的姿态，并且告知他打算插手收集四魂之玉的时候，半妖深深地注视着自己的‘义兄’，那一刻他的脑海里便突然明晰——神子的转世注定还会是神子。 之前谦和、忍让，优柔寡断又事事为他人考虑的青年突然消失不见了，仿若虚幻泡影，取而代之的是不可亲近、冷淡漠然，令人望而却步的已逝之人。 人们印象中在世间布施恩泽的神子应该温柔又平和，六百年前的神子的确温柔平和，现如今的他已经不再被供奉在神社和寺庙之中，具备着往日的使命和职责。或许这才是真正的神子，褪去了悲天悯人的表相，歇下了束缚和枷锁，剩余下来的只有凛然的威严和不容分说的冷酷。 奈落没有尝试着和他套近乎，倘若了解六百年前的往事，便能知道这人的意志不可能轻易更改。他只是惊讶于神子突然的觉醒，心中原本翻滚的热切如同遇冷水般降下去了一点。人见阴刀的义兄和伊邪纳岐的神子自然要分开对待，他在心里不断告诫自己，不可再像往常那样任由自己放纵情感。 鬼蜘蛛是鬼蜘蛛，奈落是奈落，组成奈落的妖怪们又是组成奈落的妖怪们，这些都是不同的群体。他对于桔梗的好感来得不受控制，令人心生抵触，对于神子的亲近之心更是产生得莫名其妙……怎么会喜欢上一个未曾谋面的陌生人呢？怎么可能会对一个逝去多年的亡者生出眷恋呢？ 从诞生到现如今的五十年来，奈落也极少去回想那些妖怪们混杂着的记忆，他只是知道在平安时代的祇园曾有过一位神子，就如同丹波山的酒吞童子一般，是个只留在人们口中已然不可考证的传说。只不过伊吹山的神子统帅万鬼被武士退治，祇园的神子离开人世返回天上的神宫。 死去的人就是已经死去了，数百年前发生的故事再精彩纷呈，也不能令现如今的人世产生任何变化。 奈落原以为自己早就将祇园的漫天早樱给忘了个一干二净，可是在冬暮的景象中望见踏雪而来的青年，他的心却依然瞬间仿佛慢了半拍。 神子虽然此世中不再继续做神子，却无失他先前的那份端严美丽，即便是和光同尘收敛了锋芒，但那霁月清风的模样也无人能与之相比。在纷杂竞放的寒英中，仿若依旧是数百年前的那位故人。 数百年前的神子被世人和上天所钟爱，也和世人和万物具有万里的隔阂，数百年后宇智波启的转世翩然落到了他的身侧，像是残梅被风拂下枝头，掉在乱琼碎玉中仿若化作了同一个颜色。 奈落本认为一个已逝之人对自己造成不了多大的影响，可是到那时，他脑海中谋算的血腥念头竟然都如数悄然褪色。他舍不得杀神子，并且觉得自己可以独占他了，于是便悄然、默不作声地将那花瓣拾起，甚至惊叹于自己竟然一刻都未曾忘记过那些往事。 神子温柔和雅，如同明珠美玉散发着曼妙的明光，世人倾慕他，人间爱恋他，许许多多的目光汇聚在他身上。世间有多种烦恼，生老病死，苦难增生，五阴炽盛。神子是爱，神子是憎，神子是嗔，神子是痴。 众生簇拥着神子，将超度的虚妄独独寄托于一人，牢牢抓住而不肯松手；众生亦怨恨着神子，如同在无涯苦海中遇到了一叶扁舟，小舟轻且窄，于是他们便生出愤懑，恼恨他为什么不只普渡己身。 迷茫与怨念变为恶瘴盘桓不去，憎恨如蛇一般攀附上人的手脚，妄图用这因果业障迷其心腑，使他堕入无间地狱。却在神子死后亦未能得偿所愿，化作冲天的妖气，仿若目连罗汉救母放出的八百万恶鬼，在天地之间四下散开，沦为扰乱众生身心而引发种种障害的魔类。 ……为什么不能得偿所愿呢？神子悲天悯人，具有仁德之心，看似与世无争，可是身旁却有着魔头守候。天灾一般的凶神分明状若地狱中爬出来的恶鬼，却寸步不离地在在兄长身侧震慑宵小，仿佛寺庙佛前的不动明王怒目金刚。 尽管没有生于那个时代，但是奈落依然觉得两面宿傩十分讨厌，恐怕当时许多人都厌恶这个怪物，恐怕也不全因他形貌特殊怪异，不同于常人。……你怎么敢呢？你有什么资格留在神子的身边？有什么脸阻止大家接近神子，而自己却这么坦然和他以兄弟相称呢？ 他甚至称不上令白璧微瑕的污点，只能说是幽兰麝香周围的一滩污水，平白无故地令人生厌。可是偏偏就是这样粗劣的家伙，就是和神子血脉相连的孪生兄弟。众人的目光投放在神子的身上，将爱戴和虔诚都敬献给他，而神子垂首低眉注视着众生，可是视线最后却只分给了离他最近之人。 祇园夜奔，神子归天，当真是一个美丽的故事。可没人知道真实的结局不过是神子独自病逝，当初一同离开神社的弟弟抛弃了他，直到最后就连两人流传下来的传说也不再具有任何的关联。 这是他在诞生之后，亲手促成犬夜叉和桔梗之间的悲剧以外，所认为最完美的结局。奈落把这故事的结局翻来覆去地品读了好多次，心里的舒适近乎都要满溢出来。 尽管知道事态早就不受自己的控制，但是奈落依然忍不住在心底探究。他想，令亡者从天国回归地面，必然是有什么迫切想要实现的心愿。神子慈悲寂静，显然知道世间的一切都不可勉强。 四魂之玉只会让人陷入迷途，又怎么能够实现拯救众生的期望呢？那必然是一个出自宇智波启的私愿，如果能让心无杂念的神子都落入凡尘……除却他那令人厌恶的手足之外，善于揣测人心的半妖也想不出其他了。 两面宿傩，不愧是诅咒之王，活着的时候如同天灾一般令世间动荡不安，无论是妖物还是鬼神都要退避。就算六百年后也依旧如同一根刺插在别人心底，叫他不能遂心如意地得到自己苦苦追求的东西，真是死了也不让人安宁。 他猜到了宇智波启有什么愿望，又猜不透宇智波启能许下什么愿望。 宇智波启收集四魂之玉的动作极为迅速，奈落并不对此感到意外，这人毕竟来自于那个妖怪盛行、百鬼肆虐，诅咒和邪异都异常繁茂的平安时代。 那时候的神职者并不是只供奉在玉殿明堂中用以装饰的雕塑，更遑论当时几乎所有的阴阳师和咒术师，都对神子尊崇的地位表示了顺服。如果没有强大的力量，仅凭借政治手段和神迹可不能能达到这样的成效。 在收集齐四魂之玉的最后一块碎片的时候，宇智波启从妖怪的墓地回归而来、神子看起来心情不错，脸上微微带着笑意，如同水中的月影，像是暮色中的云霞，可望而不可置于眉睫之前，仿佛下一秒就要飞走了。
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