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所有泉水飞溅，以和尚为中心形成了一颗巨大的圆球。 溅起的水花在月光下金光四射，一身素衣的和尚与他手里的宝器更是亮得蛇眼睛痛。 和尚面色惊喜，念着经文，洁净的头顶亮闪闪，如普照的佛光。 玉青心中一沉，没想到法海这些年在金山寺少有外出，不仅功力不减，甚至比当年还要难搞上许多。 双手钺即刻碎成好几段，玉青也被巨力震退。 他被砸到泉边的巨石上，巨大的疼痛让他两眼一黑，晕了过去。 水花落下，宜年站定在浅浅的金色泉水中，松开了手。“彼岸法/轮”悬空而起，停在了泉水中心的上方，被柔和的月光笼罩。 和尚双手合十，垂眸走到瘫倒的巨大青蛇身前，轻念了一声：“南无阿弥陀佛……” 他没想到自己的功力竟然这样强大，稍有不慎便伤了小青姑娘。 小时候看过白蛇传的动画片，宜年对蛇妖姐妹极有好感。后来出家修佛，虽没有毕业，但也是佛家弟子。现在他又莫名其妙成了法海和尚，在记忆同步的情况下，他能够理解和尚的做法。 和尚只是拆散一对本不该在一起的怨侣，却惹来如此多的憎恶，还筑成了自己的心魇。 小青是心魇源头的当事人，如今在法海入俗世轮回前出现，也算得上是佛缘。 “法海……” 玉青很快清醒，但整个泉水都因和尚的佛力而变得满是金芒，令他一只妖物被困其中动弹不得。 他根本，根本不是法海的对手……玉青知道自己救姐姐无望，拿这个强大的和尚毫无办法。 他心如死灰，红色的眼睛不由得落下一滴泪来。 青蛇的眼泪落入泉水，荡出涟漪，溶进了金灿灿的光影，那绝望的爱意令宜年心中一颤。 金芒消失，云雾遮月，夜林幽暗，泉水清冷。 “小青姑娘，你这又是何苦？”和尚叹息，“他……我是为你姐姐和许仙好，若不是我的干涉，不仅是他们，整个杭州城都已成大祸。爱一个人，就必须要在一起吗？人妖殊途，他们两不相干，才是最好……” “住嘴！” 玉青勉强支撑起自己的身体，用尽全力愤怒地将蛇尾甩向和尚。他吼道：“法海，你根本就不懂什么是爱！” 宜年心中一凛，轻松伸手抓住了青蛇的尾巴。 爱。 这是他期末论文的主题，怕也是他回到原来世界的关键。 修佛者自然要顿悟爱。 爱世人、爱苍生、爱万物，法海不求回报、无意索取，不在意世人、苍生、万物会不会反过来爱他。 可是，他有了心魇，人人都说他不懂爱。 只有入俗世轮回，悟透爱恨，明彻因由，法海才能成真佛，宜年才能够离开。 “放开我！”玉青愤恨不已，却无法挣脱和尚的钳制。 宜年一手握住蛇尾，一手在上面轻抚。爱，对小青姑娘的爱也包括在其中吗？ 青蛇妖被他打得显了原形，下半身是青绿色的蛇尾，上半身的人形半布蛇鳞。连原本清丽俊俏的脸也邪魅诡异，长发因打斗而散落下来，遮住了他的胸背，一眼看过去难辨雌雄。 宜年第一次认真去瞧妖精的模样，又紧张又好奇。 一条漂亮可怜的小青蛇。 他拖住迤逦的蛇尾，低声道：“小青，若你也尝过了怨侣之苦，才知道什么是真正为你姐姐和许仙好吧？” 仅他去体悟应不足够，渡己渡人，他希望小青也能懂。 他用劲巧妙，将青蛇拖到了自己跟前。他俯下身，将小青鬓角的发丝往耳后别，细细端详起青蛇的五官。 玉青愣住，不知道这和尚要做什么。 要不是水漫金山时姐姐掩护他逃走，怕是这和尚也会捉了他来压在雷峰塔下。他第一次离和尚这么近，脑中闪过了某种奇异古怪的念头。 他屏住呼吸，与和尚对视。 和尚轮廓锋利，鼻梁高挺，薄唇薄削，清雅冷峻如世外之人；眉毛浓黑如墨，双眼深邃，眼瞳如古井般宁静无波，不为凡俗所动。由于打斗，海青的布料浸湿，贴在他线条饱满的胸膛。 玉青声音沙哑，问：“怨侣？我与谁能是怨侣？” 他将蛇尾缠在了和尚的腰上，若是使大力去绞，不知能否将这仇人绞做两段。 和尚不仅没有躲避，反而伸手轻握住蛇尾的尖端，朝他笑。 还未等玉青细想，悬空的“彼岸法/轮”开始随着法海的诵经声转动起来。泉水再次汹涌，形成巨大的漩涡。 宜年很快陷入其中，连带挂在他腰上的青蛇一起。 漩涡中，他将手指尖点在青蛇的眉心，说： “和尚和妖怪，应可为一对怨侣。” 作者有话说： ------ [1]海青：是和尚礼佛或日常时穿的衣服，常见的是橙色偏黄的那种，也可以偏绿。属于宽袍大袖的汉服，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在。 关于男主法海（宜年）和攻1女装大佬小青形象需要解释一下，首先是小青。 青蛇的形象最先出现于明冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》，其名青青，是杭州西湖第三桥下潭内一个千年成精的青鱼。白蛇下山游湖，青鱼变成白蛇的仆从（婢女），陪伴白蛇，最后与白蛇一起被法海镇压在雷峰塔下。这时候小青其实是一条雄性的大青鱼，既不是蛇，更不是美女（应该是美男），是因为了跟从白蛇修炼而化身为女子。到了清代方成培的《雷峰塔传奇》，青儿又成了海岛上一个修练千年而成仙的青蛇。后来到西湖，统率万余水族，称霸一方。白蛇下山后，降伏了青蛇，使之成为自己的婢女，名唤青儿。她与白素贞名义上虽有主仆之别，实则情同姐妹，安乐与共，患难相扶，真有披肝沥胆之情。她帮助白素贞与许仙结合。对许仙的动摇与软弱，她敢于批评、指责；对法海和尚的挑拨、陷害，她敢于挺身而出，与之做不调和的反抗与斗争；对白素贞那份胜似亲情的友情，义无反顾，成为白素贞同儒、道、释斗争的有力助手。最后，当白素贞被法海镇于雷峰塔下，她仍不忘却前情，忍恨舍泪，拜南极仙翁为师。苦苦修炼百年，报仇雪恨，一举摧毁雷峰塔，救出白素贞，使之与之家人团聚。清中叶以后，一些剧本又将青儿改变为与白蛇一起在四川峨眉山修炼成仙的青蛇。田汉的京剧剧本和其他许多地方戏剧体《白蛇传》都遵循这一路子。现代又有《青蛇传》专写青儿救白素贞之事。（——引用自百度百科“小青”） 因此，小青的最初来历应该是一条雄性青鱼，后世出现演变才有了我们现在固有的美女蛇妖印象。在本部衍生作品中，也做了与之前都不相同的调整。小青的设定为雄性青蛇，来自东海的某座海岛，只是为了帮助白蛇才以女身示人。关于他的身世会在文中逐渐揭开，敬请期待。 而法海最初的人物形象是唐代高僧，本文与现实历史的人物和文化传统完完全全无关。由于是东方古代背景，肯定会有部分相似之处，但也仅仅是神话传说中人物的衍生，请一定与现实的佛教和人物切割。本文完全架空，现代部分也是架空。古代的朝代完全虚构（由于轮回的设定，朝代时间线不是需要重点考虑的部分），与现实完完全全无关，仅仅衍生了神话传说、民间故事里的人物和情节。轮回的设定类似全息游戏通关。此外，也有很多原创的内容，如有引用我尽量都标注出来。如果遇到我忘记标注的情况，很感谢能提醒我的宝宝。 以上是我觉得必须申明的内容，谢谢宝宝们愿意阅读，希望大家阅读愉快~ 后面的作话内容一般三种（1）引用或者科普或者背景介绍；（2）甜甜小剧场；（3）搞抽象求收藏。如果宝宝们觉得烦人可以屏蔽哒，愿意看我搞抽象的话可以跟我互动。因为我可能真的会很抽象，让各位见笑了。大部分抽象会化用网络段子，毕竟是网络段子了，所以出处我也不知道呀，无法严谨引用哈，默认网络段子就是可以搞抽象的。如果引起大家不适的话，可以评论互动提醒让我删除哈。
第2章 第二回 “住持师父！” 法海在小沙弥的惊呼中回过神来，发现自己正坐在殿中参禅。一阵大风吹过，将带着红星子的香灰引到他身上，起了火光。 他神色自若，道：“无妨。” 挥手间，火光便灰暗了。 小沙弥这才不再慌乱，而是崇拜且敬仰地看着自家住持。 这小沙弥年纪不过十一，本是山间猎户的孩子，父亲坠崖去世后，母亲随之殉情，留了他一个孤儿。法海见他聪颖有佛缘，便将他收在金山寺中，予法号慧然，悉心教诲。 法海见他如今年纪，便知道自己已经进入到轮回当中。这时候金山寺刚刚建成，杭州没有瘟疫，许仙与白素贞也还没有结为夫妻。 “慧然，叫慧心过来。” 法海将寺中事务尽数委托给了最年长的弟子慧心，令他代理住持一职。金山寺初建成，很多事务繁杂纷乱，几乎都依仗法海来统筹协调。 慧心自觉难担重任，又不敢追问住持去哪里，只能问：“住持师父，您什么时候会回来？” 法海沉吟片刻，答：“不回来了。” * 既入俗世轮回，以身体悟，破心魇桎梏，就不能束手束脚。 法海将灵祐禅师传予他的袈裟和法杖存放寺中，只着一件海青，左手执佛珠，右手托钵盂，背着简单的包袱便上路。 他一路化缘，餐风宿水，幕天席地，六天走了五百多里路，终于在第七天的清晨到达杭州。 作为云游僧人，他常借居沿途寺院。 杭州灵隐寺本应该是他在杭州最好的去处，但灵隐寺住持法璿是他同门师兄。若是法璿知道他抛下金山寺不管，在杭州游手好闲，定是会捉了他好好教导，甚至有可能请师叔们一起来讨伐、念叨他。 尽管法海已经是一座深寺的住持，但在师兄长辈眼里，他还是个心智未定的小和尚。 所以，他得避开灵隐寺，不能被师兄法璿知道了踪迹。 法海走到西湖附近的清波门一带，他记得许仙一家便是住这附近，与西湖西北面飞来峰山麓的灵隐寺相隔甚远。 他入了一深巷内，立即察觉不妙。 有妖气！ 法海下意识举起钵盂想要施法除妖，转头便见到拐角处走出来一青一白的两个窈窕姊妹。 他心下一喜，知道是遇见小青和白素贞，即刻收敛法力，低声喃道：“阿弥陀佛……” 虽然他拉了小青姑娘一起入俗世轮回，但小青姑娘修为浅薄，又被他打得显了原型，怕是会暂时失去记忆，糊里糊涂再过一遍人间事。 法海心下有了决断。
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