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所以怎么办？ 要走，要离开，要放弃吗？ 要回到他那早已经没有了家的家乡，度过普通且平凡的一生，直至死亡的来临。抑或者被那些天兵天将们，斩草除根？ 那一瞬间里，他似乎想到了许多许多。却又似乎什么都没去想，没去思考。 他跪倒在那白玉京下，渴了，就以积雪吞下。饿了，就用野草与粗粝的饼子、果子充饥。 他应该是要感谢他身体里的另一半、属于神明的血脉的。这使他没有想象中的孱弱，叫他的生命力足够顽强。顽强到...... 顽强到什么呢？奇迹并没有降临，反倒是山下的天兵天将发现了他的突破重重封锁，发现了他的踪迹，发现了他已经来到白玉京下。 “不要惊扰了里面的仙人。” 是奉命前来搜捕，要将他杀掉的天兵天将对视过一眼，达成共识。然后举起手中的武器，向着他走来。 彼时的他尚不是后来的他，不过是一个有着半神血脉的，没有修炼的凡人。而他的躯体与意志，早便已经到了快要崩溃的边缘。 只是在这一瞬间里，他又听到了仙人的言语，从他内心里响起。说： “只要你现在放下，我可将你送回蜀中，使你不必再遭受追杀。” 放下，如何放下？
第37章 仙人慈悲, 给了杨戬生路。然而仙人无情，却又好似是要坐视了他的死亡。他摇头，再一次的，将那提议拒绝。 他用手抓了雪、抓了地面的尘土, 对着那袭来的天兵天将洒下。 他以怀中的利刃, 用手、用脚、用牙齿，用他所能用到的一切武器, 做出反抗。 他再一次开口, 高喊： “我叫杨戬, 我从蜀中来，希望拜在仙人门下。” “我的父亲是凡人杨天佑, 我的母亲是云华仙子, 目前正被关在桃山之上。” “我要拜师学艺，我要习得一身本事, 救出母亲。” 生死面前，他自然是想要活，不想死去的。 但如果活着的代价，是放下所有的遭遇与仇恨，回到蜀中，以平凡人的身份度过一生, 他又何必来到这昆仑山上, 玉京山前？ 他没有再听到仙人的回答。他的身上, 没有奇迹发生。他身体里的另一半血脉, 并没有发挥太大的效用。 盗匪, 断崖，滚石，妖族...... 这一路走来, 他经历了许多许多，他遭受了许多许多危险。但他终究是幸运的。所以他来到了这昆仑山上，来到了这玉京山前。 但他却又是如此不幸。他所谓的困兽之斗，拼死一搏对神明，即使是对这些神力并不高超的天兵天将而言，同样是如此可笑。 他被逼到了悬崖边上。他的脚下，是一眼看不到底的茫茫云层，是有罡风在呼啸。他的身后，是手拿武器，显然是被激怒的天兵天将在逼近。 他又听到了仙人的声音，问他可悔，可要放弃？可要离开这玉京山，回返蜀中。 他摇头。 他只是恨。恨他没有足够强大的力量，将这天地掀翻，将那规则更改，将他的母亲救出。 让那导致了一切的祸首，付出代价。 “那是家仇。” 他开口，给出评判。但江辞却又是知晓，他最终还是拜在了仙人门下，学得一身本事，并且要将他的母亲救出的。 劈山救母最早的版本，是眼前的二郎神杨戬，而不是后来的沉香。 甚至可以说，沉香劈山救母与宝莲灯的故事，本就是由此演化而来。 遑论杨戬的讲述里，他并没有提到大哥，妹妹，提到三圣母。 当然，这不重要。重要的是...... “见天地，见众生，见自己。我同样是在很久之后，才领会到作为一个神，所应有的职责的。” 是杨戬开口，给出总结。他说...... 说什么呢？ 说仙人终究是仁慈，终究是有情，终究是冒了天下之大不韪，在他从玉京山上跳下之际，对着他伸出手，将他从必死的局面里拉回，收录到门墙。 即使仙人的卦象起，便早已经从那卦象中，窥探到了模模糊糊的未来。 将天际染红，将所有的一切都带上了血色的未来。 那么他呢？他超凡入圣，在极短的时间里，便完成了很多人一生所不能达到的修行。然后拜别了师尊，劈开桃山，想要救出母亲。 可他却又眼见了母亲陨落在自己跟前。然后在极端的悲愤之下，凭借了一腔的孤勇杀上天庭，要将头顶的不公与压迫打破。 他在人世里，留下了担山赶日的传说。 他以合拢的扇柄敲击过掌心，一声叹息，笑容冷漠且疏离道： “我本是要以一己之力，将那天庭掀翻的。” 但彼时的他还做不到那一点。又或者说，有规则与力量在将他桎梏。于是他在重伤濒死，逃脱了天庭追杀之后，又回到了仙人身边。 他似乎将仇恨忘记。只是按照他母亲陨落之前，所想、所希望的那样，好好生活，成长。直到...... 直到凤鸣岐山，他领了师门命令，来到西岐。亲身经历和参与了那场封神之战。 那自然不是一场属于凡人的战争。个中的牵扯与纠葛，更无法细说。 所以不同于江辞口中，“小邦周”与“大邑商”之间的争斗。在这个过程里，在那场战争中，凡人...... 凡人又是什么呢？ 是蝼蚁，是炮灰，是草芥。是任意一场仙神之间的斗法，便会被轻易波及的背景板？ 他离开人间的时间，似乎已经太长太长。以致于在他尚没有反应过来之时，他便成了“仙人”、“上仙”中的一员。而他...... 他与哪吒等，虽然在极力将凡人保全，在不使士兵们，受到波及。 但那毕竟是战场。是仙神们一不留神，尚且会葬身于此的战场。 他已经记不清楚他送走了多少人。更记不清楚，有多少前日里还在同他把酒言欢的同门、战友陨落。 是的，同门，战友。 他想到了他来到西岐之前，他同他的师尊玉鼎真人，那要他离去、却又对着他伸出了手的仙人的对话。 “您为何说，我们师徒无缘？” “我的剑，叫斩仙。” 这是一个看上去，和他所提出的问题没有任何相干的回答。只是他清楚，他的师尊并不是无的放矢之辈。于是他再问： “您又为何收我？” 玉鼎真人给出的答复是，“你有诚心”。 诚心。 他本是不懂的。可是当他站在战场，当他目睹了一个个生灵的死亡，看着这战场上，随时都有凡人在死去。 在受了仙神斗法的波及而死去。 他忽然就懂了。因为他原本，同样是那容易受到影响与波及中的一员。 至少懂了一部分。 斩断成仙路，斩掉成仙人，这是玉鼎真人的剑。同样是玉京山上，玉虚宫里，玉清元始天尊等诸位大佬的共识。而诚心...... 什么样的诚心，方才会使太清、玉清、上清三位教主，安排好了门人弟子的死亡，签下那封神榜？ 他不清楚，只是知晓。这天地，会是凡人的天地。 所以将一切开启的纣王帝辛是凡人，带领大家反抗的文王姬昌、武王姬发是凡人。两军之中，叫阵的、对垒的士兵们，同样是凡人。 即使凡人们的作用，在这样的战场里，聊胜于无，更像是累赘。可...... 当古老的神治时代结束，当仙神们远离人间。这世间的凡人们，终是要自己将一切主宰的。 这是人间，是属于凡人的、人类的人间。 “便如同婴儿依赖于父母的成长，在最初始时，在他们尚且无法行走，无法觅食。神明们是他们的父母。” 是杨戬开口，将话题转过，语不惊人死不休，说起这神明复苏，文明沦落的世界里，从未有人思考的问题。 他说，神创造了人。但人类的意识与思潮，同样是会将神明影响。 这从来，便不是一种单向的连接。 当然，正如孩童终究是会长大，会成年，会离开父母一般。 凡人们，同样会离开神明的视野，脱离神明的怀抱与控制。 这是一个或被动，或主动的选择。却又是一个必不可少的过程。 是一个文明，走向发展与成熟的必要烙印。 甚至于那一刻，并不是从封神一战开始。而是在更早之前，在颛顼氏斩断天梯。在伏羲、女娲以华胥氏子女，以人族的身份，降临到世间。 那所有的仙神们，那大地之上的人族们，都在或被动或主动，推动着这一事件的发展。 推动着文明的向前。 正是如此，只有如此，只有这样，才是不朽。 真正的不朽。 即使是失落和忘却，同样会再重临。 同样会有人从故纸堆里，在石头上将他们找寻。 便如同是江辞应了原身的召唤而来，而他们，又在江辞的召请之下复苏。 当然，彼时的杨戬是没有察觉到那一点，意识到那一点的。他只是...... 只是什么呢？他同样是棋子，是局中人。他同样在随波逐流，无法做出任何改变。 但他至少，是可以肆意的撕毁玉帝的任命诏书，听调不听宣，选择回到蜀地的。 心高不认天家眷，性傲封神归灌江。 那是他来时的地方，是他的...... 家。 他早已没有了家。他的父母亲人，早便已经不再。他曾经的族人，早便已经化作黄土。 可当他行走在蜀地的土地。当他双眼所见，当他神识里感受到的，是那些本以为叫他早便已经遗忘，却又分明是深入骨髓，根植到灵魂里的气息。 他出生在这里，他的父亲埋葬在这里。他最终，还是回到了这里。 他在这里立下了道场。他开始如同将家经营一般，将整个蜀地经营。 他在离开蜀地的无数年里，见到了广阔天地。他在封神一战的短短数年中，见到了众生。 然后当他在回到蜀地之后。当他和梅山兄弟等为伴，带领着草头神斩妖除魔，杀伐四方。 当他以李冰之子李二郎的身份，斩杀孽龙，帮助了李冰修筑都江堰。 当他的名号与塑像在蜀地各处兴起...... 他见到了自己。 可当他望向江辞，却又明知故问。 “凡人们，同样是习惯于按照自己的意愿与想法，将神明定义和想象的，不是吗？”
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