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万万里地山河

时间:2026-08-08 02:30:03  状态:完结  作者:万古一株莲

此时魏延站出来说道:“回陛下,臣认为应当在积极防御的安观基础之上,综合运用文化、政治、经济、军事等多种手段解决内外矛盾。”

帝天情点点头说道:“这是魏爱卿将治国方略做了个总结,朕要的是细致的,而非是总结性的。”

东方飞云此时站出来说道:“我朝如今面临的威胁很多。这一是内部阶级矛盾,二是外部国与国之间矛盾,主要是与大周皇朝和大夏皇朝之间的冲突。

这三是统治集团内部的矛盾,主要是中央政权与地方割据势力之间的权力斗争。这些矛盾激化到一定程度时,往往会引发战乱甚至国家的分裂。

而在一次次与矛盾和分裂作斗争的过程中,以往历代帝王和思想家们积累了丰富的经验教训,逐渐形成了以维护统一为根本宗旨。

以巩固中央为前提,治内为主、安边为辅的战略目标体系。从战略手段来看,则是文武并用、刚柔兼济,杂王霸之道而用之。我们现在已然在遵循的前人的经验在走。”

帝天情点点头开口说道:“东方爱卿说的不错。分化事权,内外相制,除了思想文化上的灌输和引导,历代统治者还通过一系列政治举措分化瓦解地方势力,不断完善中央集权制度,以确保统治中心的稳固。

这些具体如何去做的,让李敢李爱卿来说说吧。”

李敢站出来开口说道:“回陛下,这一是改革中央行政机构,通过明确的政治分工、严格的权力制衡、有机的协同与配合,既提高了中央机构的工作效率,而且又有利于内部的平衡。

二是实行地方小行政区划制,防止行政区划过大而失去控制。

三是改革地方行政机构,分化事权。如采取文臣知州县,一方面避免地方高级长官集军、政、财大权于一身,同时实施官员轮换制度,不使其久居一地,达到削弱地方行政权的目的。”

帝天情点点头说道:“不错,这都是历任帝王都会去做的。而我们想让大秦强大,想要天下一统,想要百姓富足,这些还是远远不够的。”

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第一百六十一章 可当中书令否

李敢接着说道:“居重驭轻,以文制武 对军队实施有效控制,是强化中央集权的一项重要内容,也是维护国家统一的必备条件。

因此,历任帝王在执政之初往往都要推行军事

万万里地山河 分节阅读 80

d改革,使中央保持强大的军队和对地方的军事控制力,这样既可保障国家的内部安,也有利于抵御外来侵略。

一是削枝强干。在削弱地方军力的同时,重点加强禁卫军力量,以形成中央对地方的优势兵力。二是控制军权。首先是改革兵制,从制度上加强对军事将领的牵制。

以往的府兵制和募兵制,到后来改设五军都督府,兵部的权力受到越来越严格的限制。 其次是在军队内部实行分权而治。

如兵权三分,把统兵权、发兵权、指挥权分离开来在中央部队、地方部队、边防部队之间实行轮换驻防,割裂军队官兵建制关系,使之相互制约。”

帝天情说道:“如此管理军队,也不失为一个好办法。或许这算是最好的办法。”

此时柳幻灭站出来说道:“不仅是军队在内政问题上,自古就有以礼治和以法治之争。

从人性善的角度出发,主张用道德教化和典章制度规范人们的言行,营造和谐的社会环境。

与此相反,还有从人性恶的观点,主张用刑治民、以赏诱民 ,利用人类趋利避害的自然属性将其纳入统治阶级规定的秩序之中。

从理论上说,二者都是社会整合的一种手段,其观点也并非完对立,存在融合的空间。

从实践层面看,古时国家的攻伐不断和迅速灭亡等史实也证明,纯粹的礼治或法治都是行不通的。

因此,后来的历代君主大多采取礼法兼治的策略,根据时势需要综合运用各种手段维护社会稳定。而且臣认为,自先皇开始一味以礼治国的策略该有所改变了。”

帝天情和李敢还有几位大臣对于柳幻灭的话都是认同的。

东方飞云开口说道:“道之以德,齐之以礼 治理国家最好的方式是崇德尚礼,所谓道之以政,齐之以刑,民免而无耻道之以德,齐之以礼,有耻且格。其中,德、礼是本。政、刑是末。

换言之,治国首先应当施行德教,用统治者的道德思想教育和约束被统治者,使后者自觉地接受统治者提倡的道德,达到社会的稳定其次是礼教,用礼来规范人间的一切社会行为。

德礼互为补充,共同构建出和谐的社会政治秩序。这样不也是很好吗”

帝天情点点头说道:“不错,事实上,这种政治哲学的核心就在于通过对人伦道德的肯定和神圣化,论证其理想的王道,政治的普遍性意义。

通过君父、臣子的类比,既肯定了封建等级秩序的合理性,又消解了其严酷性。这些理论符合,人们求稳的心理特点,因而成为历任帝王从思想上控制百姓的有力武器。”

李敢接着说道:“除此之外选贤用能,清明政治。除了重德教外,历代有为君王普遍重视民意,选贤用能,赏罚严明。

一是任人唯贤。历代王朝都很重视人才选拔任用制度的建立和完善。到了我朝,有陛下之圣明,开创科举选官制度。

若是再过个十几年,这种选官制度逐渐规范化、制度化,为普通百姓参与政务提供了机会。

二是严格法制。历史长河中,都有不少礼乐崩坏的时代。所以法典被建立,也被历任帝王所采用。成为了礼治的一种重要补充。”

如今朝会到了这一地步,已经是到了部分。大小官员,都是互相小声的谈论。气氛空前的高涨。

帝天情开口说道:“与民休息,富安天下。富安思想源远流长,是历任王朝治国安民方略的重要组成部分。

历代政治家和思想家都意识到,民生问题是关系到国家治乱安危之根本大局的问题,欲求国家之长治久安,就必须保障人民的基本生活来源,使人民富裕起来。”

帝天情说完,还不等李敢和众大臣开口说话,便向一旁的紫曦问道:“曦儿,别光站着不说话。来也说说你的想法。”

紫曦知道,这是帝天情在为她铺路,自然不好违背了他一番好心,开口说道:“要做到与民休息,富安天下。这一便是要发展农业,固本安民。

农业是决定性的生产部门,是民生之本 。要使社会安定,就必须发展农业生产,使民皆著于本。

二是轻赋少事,与民休息。保证农民有一个从事农耕生产的适当时间,并把剥削量控制在不影响正常生产的范围内,是安定民生的重要因素。

三是蓄积节用,反对侈靡。国家和人民的贫富,取决于生财和用财两方面,因此,既蓄积粮食,使人民有衣食之保障也要崇尚节用,坚决抵制侈靡之风。

古有国君轻徭薄赋和贵粟政策,恢复和发展农业生产。对经济体制进行改革,实行均田制、租庸调制,使农民安居乐业、社会繁荣。”

紫曦说完,帝天情嘴角挂着笑点点头,下方的群臣一样很是赞同紫曦说的话。也对这个紫衣卫的统领刮目相看。

不仅武道修为精深,对治理国家竟然也有些见解和了解。这就不一般了。

帝天情开口说道:“还有吗”

紫曦思索了一会,下方的群臣都闭上了嘴,都想看看这小姑娘还有什么独到的见解。

随后紫曦开口说道:“教民战守,藏器而动 维护国家安不仅需要雄厚的经济实力为后盾,还需要保有一定的军事力量以应付各种威胁。

历代政治家、思想家都将军队视为重要的国家统治机器,积极加强战备,巩固国防。”

帝天情点点头说道:“说得不错,真没想到,曦儿不仅武道修为精深,对于治国的见解也是不俗。当得起巾帼英雄四个字。这紫衣卫的统领好像有些小了。

可当中书令否。诸位爱卿以为如何”

众大臣一惊,这女子为官本就是大忌。古往今来从未有过。能做紫衣卫的统领已然是到头了。这是他们能接受的最高职位了。

可中书令一职却不一样。整个太极殿陷入了一片死寂。

第一百六十二章 玩笑而已

帝天情就那样静静的看着下方的众臣,大小官员皆是互相看看,谁也不敢先说什么。如今帝天情的帝皇气势威压,越来越重,他们摸不清皇帝的想法,都不敢贸然开口。

毕竟能活着,谁愿意死呢

群臣实在没有办法,把目光都聚集在李敢的身上。而此时的李敢却低着头,仿佛地上的蚂蚁做了什么惊天动地的大事。

过了好一会,帝天情开口说道:“行了,也就和你们开个玩笑而已。中书令就算了,我还怕累着曦儿。”

听到帝天情这么一说,群臣都是松了口气,脸上又露出了一丝笑容。和刚才一副家里没了人的表情截然不同。

帝天情接着说道:“行了,回到正题上。接着讨论刚才的话题。李爱卿接着说。”

李敢回了声是,开口说道:“顺天意,应地利,合民心,根据自然天时地利,宇宙变化,经国安邦,经世济民,崇德扬善,别阴阳,合五行,观七星,应八封,设九宫,谋济世安民安邦定国之策之略。”

“这也算是总结性的话,也算精要。但说天意朕不信天意。”帝天情说道。

李敢接着说道:“臣认为,有些时候法不要大过于情,比如,有些人为了救人,重伤或误杀了犯法之人。理应从轻处罚,或者根本不罚。

若一样重罚,以后谁还敢行好事。好人若都心寒了,社会人人冷漠,犯罪率将上涨。到时候大秦江山焉还能在”

帝天情开口说道:“说得不错,好,往后若有人行犯罪之事,拔刀相助者,不管是重伤犯罪之人也好,还是至其死亡也罢。不仅无罪,朝廷还有奖赏。

可若是滥竽充数者,不仅不赏,还得株连九族。”

帝天情说完,群臣齐声说道:“陛下英明我大秦必定千秋万代。”

话落之后,李敢接着说道:“还有一事,已经是刻不容缓。如今我大秦许多官员都涉嫌贪赃枉法,收刮民脂民膏。

许多百姓都是怨声载道,甚至有少部分地区开始出现民变。虽以雷霆手段镇压,可民心已倒,民意荡然无存。

若是照此事态发展下去,用不了五年,大秦便会倒在农民起义之中。还请陛下决断。”

听到李敢的话,下方的不少群臣都面露一丝惧色。能在官场中走到他们这般地步的,除了个别的几人。又有谁不曾有过贪污腐败的事情。

毕竟朝廷的俸禄就只有那些,而他们都是上有老,下有小,还妻妾成群,府里还有众多奴仆。没有银子,那什么养活这一群人。

帝天情缓缓开口说道:“朕知道,在场的绝大多数人都曾贪污受贿。朕同样知道这难以避免。

过去的朕不愿追究,今后朕便要严打贪污受贿者。一经发现,必以雷霆手段镇压。

唉朕知道,朝廷的俸禄确实不高。十年寒窗苦,拼尽了力当官,大多数人所为的不就是权利。

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