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胡铁花也道：“我现在相信他是玉罗刹了，有不少人见过玉罗刹，但传闻中的他依然性别不明，年纪不明。我原以为见到他的人，不是瞎子就是聋子，现在才明白，真相竟是这样！”
对于外人的议论，玉罗刹统统当做没有听到。
他对韩风雨说，“这里的味道不太对，小玉随爹爹回船上一趟，找点遮挡口鼻的东西。”
楚留香三人对视一眼，跟着玉罗刹一起往回走。
韩风雨和楚留香关系最好，由他和玉罗刹交流，受到迁怒的可能性最小。
他们三个都看得出来，玉罗刹不太想让玉枫跟外人走的太近。
“玉教主。”楚留香追过来，摸了摸鼻子，“承蒙玉教主关照，在下才得以来到此地。玉教主肯一起过来，在下已经心生感激，不敢再强求太多。晚辈自认为不是石观音的对手，但是头脑还算靠得住，或许能帮得上教主，即便帮不上忙，也不好给教主拖后腿。”
“你想问那些香气是什么？”
“是。”楚留香说，“在下鼻子向来不太好使，什么味道都没有闻出。”
韩风雨能猜到那是什么香气。
他和石观音第一次见面的时候，就闻到过这个味道。当时他的脑海中直接跳出“罂粟”两个字，虽然不记得究竟是什么，依照身体的本能反应，大概也能猜出这不是什么好东西。
他和楚留香一样，想知道这种花的具体作用。
玉罗刹见他也好奇，温和下声音，耐心解释道：“这是一种花的香气，这种花名叫阿芙蓉，南朝时贞白先生所著的《仙方注》就提到过‘断肠草不可知。其花美好，名芙蓉花’。
“少量服用阿芙蓉，可以治疗痢疾，还有解毒之效。若是分量大了，就成了剧毒。中毒的人再也离不开它，时日长了，还会产生幻觉，陷入疯狂，最后在痛苦中死去。”
楚留香将折扇合拢，叹道：“昔作芙蓉花，今为断肠草。以色事他人，能得几时好。”
“不错，服用阿芙蓉固然能麻痹精神，获得暂时的快乐，却不知它是断肠毒，把人折磨得人不人鬼不鬼。”
楚留香心想：石观音真是个恶毒的女人。
她在山谷里种了这么多花，肯定不是为了好看。
玉罗刹说：“据我所知，石观音用花毒来控制她手下的弟子，还有她的男人们。”
韩风雨看着玉罗刹，以为自己听错了。半晌他才想起来，石观音上来就勾引他，但是被他拒绝了。
现在想想，她本人又那么美，男人没有贞操观念，接受了也没有坏处，同意的男人肯定不在少数。只可惜他们不知道，这个如同天神般美丽的女人，有一颗蛇蝎般的心，连她的爱慕者都不会放过。
玉罗刹也想起了石观音当着他的面，对儿子说的那些不要脸的话。再看韩风雨的反应，他也知道小玉对那个臭女人畏惧又厌恶。
“小玉别怕。”玉罗刹道，“有爹爹在，绝不会让她靠近你！爹爹带小玉来这里，就是为了给她个教训，让她赔礼道歉，小玉还记得吗？”
韩风雨点头。
玉罗刹找了一些柔软舒适的布料，用清水浸湿，包裹在干燥的布块里，蒙到韩风雨的脸上。
楚留香他们三个也跟着照做。
玉罗刹帮韩风雨弄完，就要带他走。韩风雨拉扯一下他的袖子，指了指脸上的布，又指一下玉罗刹。
“仅仅是花香不足为惧，爹爹不怕。小玉没有武功，自然要谨慎些。不过也不用太担心，嗅到气味和直接服用还是有区别的，不会成瘾。”玉罗刹怕儿子害怕，给他解释清楚，“走吧。”
五个人再次下船，穿过山谷，果然见到一片浩瀚花海。
这些花是红色的，与虞美人有几分相似，颜色艳丽极了。微风拂过时，花枝摇动，旖旎的香气花蕊中散发出来，千万株花混合在一起，美好地令人沉醉。
经过玉罗刹的提醒，没有人敢用力呼吸。直接用上轻功，快速从花丛中穿过。
韩风雨被玉罗刹打横抱起，再次享受了一把回到童年的感受。
他个子不矮，体重也不轻。以玉罗刹的体型怀抱住他，应该有些吃力。但是玉罗刹的力气比他想象中大，动作也非常稳，抱着这么大一只，就如同提溜一只小猫崽那么简单。
穿过花海之后，玉罗刹把韩风雨放在地上，扶了一把他的手臂，确定站稳后才松手。
这边的道路变得宽阔，两侧房屋鳞次栉比，有几个男人拿着扫帚清扫地上的沙子。
外面就是沙漠，不停地有沙子吹进来，怎么可能清扫地完？
可他们机械地、僵硬地打扫，穿着相同的衣服，低着头，对外人的到来完全没有反应。
三十几个人，一个讲话的都没有，也没有眼神交流，仿佛是失去灵魂的木偶，场面诡异极了。
韩风雨看到其中一个人的侧脸，他年纪在三四十岁，隐约能看出曾经英俊的容貌。
只是风沙将他的皮肤变得干燥，脸颊被太阳晒得发黑发红，一双手也粗糙不堪。
再看其他人，透过沧桑的外表，也能看出一点往日的光华。
毕竟外表的变化再大，脸部的骨骼是不会变的。
韩风雨想到玉罗刹的话。
“石观音用花毒来控制她手下的弟子，还有她的男人们。”
这些人，应该就是石观音的男人们。
看到他们之后，再想起石观音对自己表现出的欣赏和爱慕，韩风雨只觉得恶心。
并非对“性”的厌恶，而是在看到无数人因为石观音失去自我之后，对石观音这种畸形的、丑陋的、扭曲人性的观念感到恶心。
哪怕石观音的皮囊再美丽，她灵魂也是丑陋不堪。
玉罗刹看到儿子的脸色变的苍白，知道他已经猜到这群人的身份。他拉着韩风雨的手，低声说：“别看了，跟爹爹走。”
作者有话要说：注：断肠草不可知。其花美好，名芙蓉花。出自《冷斋夜话》引陶弘景《仙方注》。
昔作芙蓉花，今为断肠草。以色事他人，能得几时好。出自李白《妾薄命》。
晚上还有。
古龙在天刀里提到过，对□□的态度，大概意思是：人们看不起这些不要脸的女人，但是这些不要脸的女人，根本无法反抗。之所以有这些不要脸的女人，是因为一直有“很要脸”的男人在，只要这个世界上有“很要脸的男人”，就一定会有不要脸的女人。
他还在他的散文里说，他欣赏女人，觉得女人也可以独立，有自己的思想，但是他害怕女人变得强大。在他看来，女人就应该温柔、体贴、知性等等，绝对不能像男人一样强大。
我快把古龙的散文看完了，发现思想不是系统的非常零散。
他像一个辩论家，想到什么就写了，然后再另一篇里，可能写了完全相反的东西，也是想到就写了，常常给自己打脸。所以有人觉得他是究极直男癌，有人觉得他的思想很超前。
第81章 身价百万韩风雨
穿过这群男人的住所，里面彻底闻不到罂粟的气味，几人摘下脸上的布，继续向前走。
这边来往的人正常很多。
只是他们都是女人，穿着各色衣服，性格各异、容貌各异的女人。
除了新来的五个人之外，这里一个男人都没有。
这个地方就像石观音建立起的女儿国，所有的一切由女人负责，男人在这里，不配拥有尊严和自我，只是打扫沙子的行尸走肉，与外面完全相反。
韩风雨之前以为这是本武侠背景的小皇叔，现在看来，作者的意图并非在“性”上。只是不知道，将石观音设置成反派，是为了凸显她的女性精神，还是为了贬低这种女人。
“来人啊！有人闯进来了！快来人啊！”
看到他们之后，这些女孩子给出了反应。其他女孩子闻声而至，她们手中都拿着武器，目光炯炯有神，英姿飒爽，警惕地看着他们几个。
为首的姑娘穿着红色的衣服，沉稳干练，很有长者气度，她沉声道：“你们是谁？为何擅自创入？”
玉罗刹顶着一头灰雾站出来，霸气侧漏，气势慑人：“本座乃是罗刹教之主，石观音呢？让她出来！”
红衣女子脸色一变，“玉罗刹？！”
一般这个时候，都需要先装个逼，用强大的威压让红衣女不敢动弹，颤颤巍巍地领他们去见石观音。
但是玉罗刹顾忌身后的韩风雨，什么动作也没有，一双锐利的眼睛透过灰雾，逼视着红衣女子，语气中透出诡异的轻柔笑意，“你的胆子很大。”
“不……我……”红衣女子手足无措，再看不出刚才的沉稳干练，她慌乱极了，忽然“噗通”一下跪在地上，嗓音颤抖：“石观音座下大弟子长孙红，见过玉教主。”
罗刹教的名声很大，大到中原都流传着“北方一玉、西方一玉”的说法。
北方之玉是“飞天玉虎”方玉飞，西方之玉就是西方罗刹教教主玉罗刹。之所以将他们并称，不过是因为二人名字中都有个“玉”字，至于这两个人的水平是否在同一条线上，没人说得准。
因为他们从来没有见过面。
石观音的名声也很大，与玉罗刹并称“西域双神”。
但是她的名声比玉罗刹打响的晚。而且具有威慑力的是石观音本人，她手下的徒弟们，也是仗着石观音的势。
与石观音不同，罗刹教已经是个成熟的教派，哪怕没有玉罗刹，也能自行运转。玉罗刹统领这样的教派，如虎添翼。他能坐稳罗刹教教主之位，还给教派改了名字，足以看出他对罗刹教的掌控。
罗刹教在西域中流传的事迹很多，就连石观音都要给罗刹教面子，更别提眼前这个看不到容貌，如妖魔一般诡谲莫测的男人。
长孙红被他的眼睛注视着，一股冷意从背后升起，她甘愿跪地臣服，就像臣服在石观音脚下。
长孙红自报家门后，一直低头看着膝盖，迟迟没有听到玉罗刹的声音。
她在石观音那里积累了丰富的挨打经验，额头上渐渐冒出冷汗，却一动也不敢动，静静等待玉罗刹吩咐。
过了好久，玉罗刹收敛了气势，无奈地叹息：“你啊，就是容易心软。”接着他的声音又冷下来，“你起来吧。”
长孙红知道后面这句话是对自己讲的，小心抬头看了他一眼，见玉罗刹没有看自己，而是注视着旁边那个青年人，悄悄松了口气，拿着剑从地上站起来，恢复了冷硬的姿势。
倒是那个青年人朝她笑了一下，他笑起来可真好看，眼中仿佛盛满了璀璨星光，轻易抚平她内心的惶恐，比无花的温言巧语更有用。
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