第八、裸游馆。
不用猜，除了第四条，都是天子刘宏的创举。
刘宏是一个被皇帝身份耽误的商业天才。他发明了分期付款模式，并成功地运用在卖官鬻爵之中。他收天下珍宝，在皇宫西园玩模拟经营类角色扮演游戏。让宫女扮作商贩，“沿街”叫卖各种奇珍异宝和小商品，刘宏亲自扮演商贾，和宫女共同营造出热闹集市的假象。兴致来了还要通宵宴饮，让十四岁以上，二十岁以下的宫女全部穿开裆裤，方便他随时寻欢作乐，颠鸾倒凤。
到了炎炎夏日，宫人采来绿色的苔藓覆盖在台阶上。引来清凉的渠水环绕宫殿。挑选一些肌肤如玉、体态轻盈的宫娥，不着寸缕，光溜溜地划着小船飘摇在渠水中。
重头戏还在后面，为了解暑也为了找刺激，这小船是要沉入水中的。沉船时宫娥纷纷落水，刘宏一边听着音乐，一边欣赏美人在水中挣扎时上下浮沉的雪艳肌肤，再原地来一场鸳鸯戏水。来呀，快活呀，反正大家都是坦诚相见，连脱衣服都省了。
百官私下里把西园戏称作“裸游馆”。天子喜欢裸游，京城贵族争相效仿，时不时上演一回街头裸奔事件。
至于朝政，刘宏完全不操心，十二中常侍会替他处理一切琐事，他只要吃喝玩乐就可以。
想在这样一个阉宦专权、朝政昏暗，又没有科举的时代脱颖而出，只有两条捷径。
第一条捷径：投胎技术好。要么生在簪缨世族，家中辈出高官显贵，代表人物袁绍。要么生为阉宦遗丑，和大宦官沾亲带故。代表人物曹操。要么拥有或继承了大量财富，可以直接上西园买个官儿，据说曹操他爹曹嵩就出一亿钱买了个太尉。
如果投胎技术不那么过硬。那就只好走第二条捷径，被人举荐。比如举孝廉、举茂才。这就是传说中的察举制。
那什么样的人才能吸引伯乐的目光，从察举制度中脱颖而出呢？
战国时魏文侯想攻打中山国，谁能带兵出征扬我国威？相国翟璜举荐了乐羊，理由是乐羊怕老婆。
魏文侯风中凌乱：别闹，怕老婆就能打胜仗嘛？
翟璜微微一笑，讲了一个关于“乐羊子妻”的小故事。魏文侯听完关于乐羊怕老婆的三件事，震惊之余，坚信一个被老婆□□、强制一心向学、足足七年连家门都不敢进的大男人必然有过人的特长，首先忍耐力就已经一骑绝尘无人可及。当场同意由乐羊带兵出征中山国。
汉桓帝时，窦皇后她爹窦武曾举荐会稽人杨乔，理由是杨乔博学广识，贤良方正，是三公之才。
然而那杨乔生得眉目俊雅，仪容伟丽，是位风华绝代的美男子。桓帝还没发掘出他的才华，就先被他的美貌深深震撼，非要把公主嫁给他。在赐婚被杨乔婉拒之后，桓帝执意逼婚，最后杨乔绝食七日而死。
所以说这个察举制吧，虽然有一定的标准，但自由发挥的空间非常大。
一般来说，被举荐的人都是名士。
要么出生名门，见识不凡，代表人物荀攸。要么学富五车名扬四海，代表人物蔡邕。要么有个性有专长，代表人物田丰、贾诩。
也有不少搞黑幕的，全凭举荐人自由发挥。大不了举孝廉，父别居，举秀才，不知书……
实在不行，家世、名气、学问一样都拿不出手，有个美貌的妹妹被皇帝宠上天也成，代表人物何进。
当然也有天之骄子，家世好、名声响、才华出众，还长得特别好看，代表人物荀彧。
这个时代没有义务教育，书籍几乎被贵族士族垄断，读书识字是少数人的特权。如果生在一个泥腿子家庭，有99.99%的机率成长为一个吃了上顿没下顿的文盲。
所以名士基本上都是士族自产自销。也有少数贫寒学子，因为才华横溢或者个性突出、事迹惊人获得名士的认可，成功加入名士联盟。
有个顺口溜是这么说的：想当官，去洛阳。西园有个万金堂，专卖官印和绶带。只要钱财使到位，封疆大吏不是梦。想求学，去颍川，朝臣冠带遥相望，多是书院旧同窗。
说句不夸张的话，大汉的官员，有一半都有在颍川游学的经历。如果说洛阳是这个时代的政治中心，南阳是经济中心，那颍川无疑是学术中心。
颍川这地方，私学如林；典籍如海；名士如云。
此地最有名的高等学府莫过于荀、陈、钟、韩、郭等大族的私学合并而成的颍川书院。书院的院舍是荀家的别院扩建而成，不仅环境优雅，还汇聚了很多名师。
如果在颍川书院中大叫一声，有十个人回头看过来，八个是名士，一个是名士他叔，还有一个是书院的老师韩夫子……
慕名前来书院参观的东郡名士程立突然听见好大一声乌鸦叫，险些惊出心脏病，下意识回头，却连一根乌鸦毛都没瞧见。
只见韩夫子一个箭步冲到郭嘉面前，举起手杖作势要打，“你这浪子，大清早就逃学旷课，还学乌鸦叫，成何体统！”
第5章
谜一样的戏志才 没打中，郭嘉向右后侧一闪，躲在树后。等手杖打空，才不慌不忙地上前行礼：“先生，嘉只是更衣路过，这就回去上课。”^-^（这个更衣是如厕的委婉说法）
后知后觉，被熊孩子耍了的程立：“……”。
他本来有点想骂人，但定睛一看，这少年十三四岁的样子，双眸异常明亮清澈，大约是身上凝聚了颍川的人杰地灵之气，书院学生统一的青色学子服硬是让他穿出了别样清灵俊秀、与众不同的气质。
生得好看，声音也好听的少年总是容易让人心软，程立不但没追究对方的无礼恶作剧，还找到了宽容对方的理由：史书上有“乌鸦报喜，始有周兴”的记载，所以周人认为乌鸦是有预言能力的神鸟，听见乌啼是吉兆。
况且乌鸦反哺暗合孝道，本朝百姓也比较喜欢这种“孝鸟”。所以学乌啼不但不讨人厌，还挺有格调的。
韩夫子不是真想教训郭嘉，他的手杖一向是高高举起，轻轻落下，打在身上也不疼。但他依然是学生不惜绕路也要躲开的人。因为韩平讲课总是照本宣科、严肃刻板，附带强烈的催眠效果，万一撑不住在他的课上睡着，被罚抄书十遍都是轻的，运气不好，还会获得思想品德改造重修课等随机赠品。
书院的学生对“毁人不倦”的韩平又敬又怕，人送绰号“老夫子”，寓意：古板糟老头、开口必子曰，罚抄变态狂等等。
眼看附近的学生就要溜光，韩先一把拽住郭嘉，把他引荐给程立。
应邀前来的客座教授程立会在书院开办几场专题讲座。不只郭嘉，像荀彧、荀攸等优秀学子都要拿出来展示一下书院的底蕴。
程立听得想翻白眼，你这种“我家的娃就是聪明，比别人家的娃更优秀”的莫名得意即视感，是想闹哪样？郭嘉是不是奇才，目前还看不出来。不过那一声乌鸦叫实在逼真，在下佩服。
郭嘉用眼神向正在撤退的郭图和辛毗求救：我又被老夫子抓壮丁了……江湖救急，快来帮忙！
郭图假装没看见：死道友不死贫道。
辛毗用口型答复：自求多福。
朝阳和煦。绿杨阴里，八角凉亭中，郭嘉的书童辰良送来茶水点心和一副围棋，韩平与程立一东一西坐在胡凳上，就着粗糙的石头棋案对弈。
这年头胡凳还是稀罕物，虽说自从张骞出使西域之后，胡凳、胡床、棉花，胡舞就和胡饼、烤羊肉、葡萄一起传到了长安。
但大汉的衣冠士族习惯跪坐，而且正式场合的礼服都是深衣曲裾，坐在胡凳上容易走光，所以胡凳没有被大众接受，就连棉花也仅仅作为来自西域的奇花异草种植在长安和洛阳的皇宫里……
葡萄被高门大户种在庭院里当观赏植物，偶尔捣鼓出几斤葡萄酒。
相反，胡饼和烤羊肉迅速风靡宛洛、汝颍，成为贵族争相追捧的潮流美食。胡床和胡舞也都风靡一时。
对此，郭嘉表示，子曰过一句特别接近真理的话：食、色，性也。
话说程立字仲德，东郡东阿人。身高八尺三寸，目前最出名的特征是美须髯。
他最近做了一个梦：梦见自己徒步登上泰山，双手捧日。这个梦本身很平常，但同样的梦，他从小到大反反复复做了好几回，这就有点奇异了。程立想和朋友聊聊天，讨论一下这个梦。
郭嘉安安静静地待在一边，目光总是落在棋盘上程立最不希望暴露的薄弱之处。
恩，观棋不语。和尊长同席并不拘谨，言行自然，举止合宜，进退自如，是个相处起来很舒服的少年。
一局收官，韩平有些倦乏，换郭嘉和程立手谈。
数子落定，程立精神一振，郭嘉的棋风诡谲多变，大局观意外地很好。棋逢对手、旗鼓相当的感觉让人身心愉悦。
郭嘉有一段时间没摸棋子，一开始有点不在状态。程立的棋风刚戾老练，几步就把他的棋瘾激发出来，让他莫名亢奋。
手谈第一局，程立胜郭嘉一子。
程立一边收棋子一边用眼神和韩平交流：快把你的学生领走。后生可畏。长江后浪推前浪，我要死在沙滩上了!
韩平：无法成功读取仲德眼中的隐藏信息，保持沉默……
落子无声，红日中天。少年看上去纯良无害，在棋盘上虐人却一点都不手软。或刀戟铮鸣步步杀机；或偏安一隅独抱幽静；或关山飞渡奇兵突起；或雄浑壮阔借势压人。
程立难以招架，甚至冒出了宝刀将老的萧索心绪。千防万防，还是被郭嘉的怪招迭出弄得措手不及，他借喝茶缓了片刻，偏头问郭嘉，“早上路过教室的时候，听见里边有人惊呼老夫子来了，这‘老夫子’是何意？”
郭嘉连眼皮都没抬一下，瞎话张口就来：“‘老’是尊长，‘夫子’是孔圣人的弟子对恩师的敬称。这个‘老夫子’，想来定是书院同窗对韩先生的尊称。”
这一番鬼话，外加韩平狐疑的目光，竟丝毫没有影响到郭嘉落子的速度。
程立忽然有点欣赏对面的少年，姿态闲散，声线优雅，说话的韵律带出舒畅自然的节奏感。大约是变声期的缘故，还微微有一丝沙哑，十分好听。
手谈第二局，郭嘉胜程立三子。输给一个虚岁十四的少年，程立不服：“再来一局。”
第三局，依然是尔虞我诈，烽烟并起。只不过是在方寸大小的棋盘上针锋互搏，却硬生生下出了楚汉相争、逐鹿天下的磅礴大气。过程即痛苦又快乐，这次是个平局。程昱表示：还想再战三百回合。
他有一种直觉：郭嘉可能隐藏了真实的棋力。每次他想了又想才落定一子，郭嘉随手就能应上一子，速度之快，显然是游刃有余，并没有全力以赴。这平局不会是故意的吧？
韩平暗笑：别琢磨了，就是故意的。郭嘉经常被各种老不休缠着下棋，困了、饿了、不想下了就一直和局，能和到对面的长辈睡着。韩平看了看天色，不知不觉，已是夕阳斜晖，残照晚霞。“时辰不早了，我送仲德去馆舍休息。”
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