梧婷兮仔细辨认过后，将手机递给俞兰亭：“另一侧书架上的刻字，不是婆罗米字母，倒是七世纪常用的悉昙体。”
俞兰亭手指滑动放大图片，看了许久，反正也看不懂：“这长得像藏文啊。”
“不是，藏语属于汉藏语系，梵语属于印欧语系。不过，藏文确实像梵文，这事说来话长，我还是暂时不说了。”为了避免再像刚才那样花费有限时间，梧婷兮这次决定不多解释。
“那你能认吗？”微弱光线下，俞兰亭虽然看不清梧婷兮脸色，但当即发觉自己又问出了沙雕问题。
“不能，不过我能猜出大概。”梧婷兮平视书架两侧，指着书架道，“另一侧书架上，在‘金轮集’对面的梵文刻文，明显比在‘垂拱集’对面的梵文刻文短了许多。因此，我猜这两串悉昙体梵文应该就是‘金轮集’和‘垂拱集’的梵语翻译。毕竟‘金轮’一词源于印度，本就有与之对应的梵语词汇。而‘垂拱’二字翻译成梵语，却需要大费一番解释。”
俞兰亭点点头，她也知道女皇尊号“天册金轮圣神皇帝”，源自印度词汇“金转轮王”。而“垂拱”是女皇称制时的年号，摘自《尚书》“垂拱而天下治”，若是翻译成梵语，确实需要大费周章。
“所以呀，另一侧书架上的书籍，应该就是《垂拱集》、《金轮集》的梵文版和安西四镇古文字版。”梧婷兮说完这句话，当即陷入沉思。
女皇当年到底在搞什么花样？为什么书架上铭刻字体是“大篆”和“悉昙体”，书卷所用字体却是“行书”和“原始婆罗米文”。汉语与梵语，对应复古风与当代字体恰好相反。难道是因为“大篆”和“悉昙体”适用于雕刻铭文？“行书”和“原始婆罗米文”便于快速书写吗？仅从字形角度看，“行书”和“原始婆罗米文”同样笔画随意，“大篆”和“悉昙体”反而笔触严谨。对了，梧婷兮想到又一可能的原因。“悉昙”意为“成就”、“完美”，“大篆”又称“周篆”，西周字体。而西周备受后人推崇，或许“大篆”带有类似寓意。
不过，这些猜想仅是她的个人猜测，兴许不同字体只是女皇或者当时工匠随意为之，并没有特别含义。
梧婷兮没有说出这些猜测，只是接下来说出自己另一层疑惑：“我想不出，她为什么要发行佉卢文版《垂拱集》、《金轮集》？七世纪时安西四镇到底还有多少人使用佉卢文？或许佉卢文失落时间远晚于学术界以往认知？难道是因为每个民族都有崇古心态，她凭借古文字书写能力，用以证明自己是安西四镇理所应当的统治者？”
“我也不知道。可我突然感觉，不管是不是她亲自翻译，也是她又用梵文和佉卢文抄了至少一遍。她真的好忙，她付出了好多。”俞兰亭脑海闪现出女皇无数个夜晚在晦暗油灯下奋笔疾书的场景，突然心中莫名噎堵。
“是啊，她好忙，我知道，我能理解。我也突然好......”梧婷兮刚想说“难过”，但随即想到更积极的方面，她脸上淡淡划出一抹笑意，“我好感动，我为她而骄傲。”
“统治者想要真正驾驭一方领土，确实不容易啊，总要真心诚意做出文化认同的表态。”俞兰亭用气息说出这几句话，眼中半含着泪，面上却带着笑。
梧婷兮往常向来将女皇视作亲人，早已无法用言语表达亲近情感。
只是这次，梧婷兮心中又不禁肃然起敬：“是啊。从以前所知，她读完八十《华严》，并亲自作序。再到现在所见，她发行《垂拱集》、《金轮集》佉卢文版，并亲自书写。到底是为了对安西四镇巩固统治，还是因为宗教信仰。这其中真真假假、虚虚实实，恐怕连她自己也没必要分清楚了。”
俞兰亭听着这些，默默不语，思考良多。她不知不觉中缓缓踱着步子，突然“砰”地一声。
“啊。”她感觉自己好像撞墙上了。
俞兰亭捂住额头，感到闷闷的疼痛，懵了很长一会儿，才反应过来。
“怎么了？”梧婷兮问。
“给我手机，我看看。”
俞兰亭仍旧低着头，还好她当时不是很用力，疼痛已经减轻了大半。
只不过，她抬手揉搓额头时，发觉额头上莫名出现了沙粒状碎屑，仍出于惊吓中未回过神的俞兰亭实在辨不出那是什么。
梧婷兮赶忙靠近几分，关切问道：“你撞到了？”
“我还好，给我手机看看。”俞兰亭抬手抹了把额上的碎屑，又接过梧婷兮递给的手机，借由手机光线看了看，然后拍了张自拍仔细观察。
直到俞兰亭确定额头没有受伤，而是蹭到了墙上的粉，这才放下心来。
“还好，我没事。”为了让梧婷兮宽心，俞兰亭又补充一句。随后她向黑暗中的墙壁方向望去。
这里居然靠墙这么近，为什么她们之前没有注意？而且俞兰亭看粉末质地，土黄色兼有亮粉，可能是壁画颜料，看来不只有墙，墙上应该还有壁画。
作者有话要说：
文中所提及《金轮集》、《垂拱集》的佉卢文译版纯属虚构。
修改前还提及了狭义吐火罗的地理范围，但在后来修订时删掉了。因为广义吐火罗民族活动范围很广，从这种意义上，现在定义的吐火罗语或许可以算是吐火罗人的语言。
再补充一点，最近查到佉卢文字母其实是借鉴了古波斯文，不是希腊字母。
写这篇文渣作者倾注了许多，如果有人看，麻烦给个评论吧，我真的不想单机。
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第8章 江谭感孕
“刚才撞到的是墙，而且墙上应该有壁画。”俞兰亭向着梧婷兮大声呼道。
“我看看。”梧婷兮赶忙拿过手机，对着应该是墙的方向，打开闪光灯，连续拍下三张照片。
梧婷兮放大图片，细看之下，斑驳的色块互相拼合，似乎尚能看到模糊的人物影像。虽然风化已久，但足以看出是壁画。
“的确是壁画。”梧婷兮又凑近俞兰亭身边，跟她一起看。
照片拍摄下来的壁画，可以看出一名女子轮廓清晰的身姿。她眉目和蔼，坐在游船上，专注观赏江边景致。然而，画中女人丝毫没有察觉，在她头顶上方，天空上有一簇浅色光团正在降落。
壁画年代久远，虽有一定程度褪色，但仅是眉眼间寥寥数笔，就将女人优雅、端庄的气质刻画地惟妙惟肖，甚至就连她当时闲适、从容的心态也通过这种艺术刻画得以展现。
天空上，那一簇浅色光团尤为耀目，与别处稍显沉着的色调对比强烈。即使是壁画右上角的太阳，对比之下也黯然失色。
“这不是她，这是杨......”俞兰亭停顿片刻，突然不知该怎么称呼女皇的母亲。
俞兰亭不想像通常称谓古代女人那样，称呼女皇之母为杨氏。
根据当时人物避讳改名推知，杨氏名号中包含“真”字。然而，这还只是譬如女皇名号“则天”之类的尊号，并非名讳。另外，武周时期“真”字从未严格避讳，无论地名还是属文，就连女皇本人写诗依然使用“真”字。
“这是杨女士。”俞兰亭终于想出相对合适的称谓，“杨女士，对不起，我刚刚不是故意的啊。”
俞兰亭这才发现，之前碰到自己额头的位置，恰巧也是杨女士的额头。那本应是肤色的地方，已经被自己蹭掉一块儿颜料。不管是对古人还是文物，俞兰亭现在心中总感觉羞愧难当。
“是杨姥姥，这是江谭感孕传说。李商隐有一首诗《江谭利州作》又名《感孕金轮所》，就是指这个典故。”
梧婷兮倒是亲切地称了声“杨姥姥”。
只不过，俞兰亭对女皇还有别的企图，暂时不想差了辈分。
“这种传说，应该是她称帝前后，为了制造舆论，故意编的吧？”
俞兰亭自是听过“感孕传说”，只是俞兰亭也知道，皇帝出生都要有异象。但不过是站在后人角度编织先前事迹，俞兰亭以前可从未将这事情当真过。
梧婷兮语气微嗔：“呀，你说的这是什么话？”
虽然这里是乾陵，但梧婷兮和俞兰亭对女皇向来都没有崇敬之情，只有亲情或者爱慕。俞兰亭有些不客气的话，说出口也没有任何负担。
“就我们迄今所见，一切都还可以解释成外星人的操纵。就算是那个类似‘滴血认亲’的开启方式，也可以解释成我们祖先跟外星人......”俞兰亭正想使用“杂交”一词，又想起“远缘杂交”根本不可能，于是临时改成了，“被外星人转基因过。”
“对了，外星人不是观察地球好久吗？或许即使存在感孕这件事，也可以解释为外星人实在看不下去中国没有女皇，就改造了一只受精卵的基因，让她成为女皇？”俞兰亭发觉自己再说下去越说越不中听，而且自己脑洞竟然可以开这么大，不过确实尽是些没道理的戏谑之言。
梧婷兮轻咳两声，提醒道：“这里是乾陵，你注意分寸！”
黑沉沉的墓室中，依旧只有手机屏幕的微光，但此时的气氛经过玩笑之后，竟不似先前那般令人恐慌了。
俞兰亭随意地左右摇摆着身姿，立即转换了话题：“好嘛。其实，这壁画的学术价值是，画中地点应该是利州，今广元市。李商隐距离她的生活时代较远，一首诗不足以作为凭据。可这是乾陵壁画，这足够证明她的出生地是广元吧？”
女皇出生地一直有广元、西安、洛阳等地纷争，再加上祖籍文水。几个城市为了旅游业，早就争得不可开交。
不过，俞兰亭、梧婷兮平时对待这种争端，向来也只是旁观者态度。
“我也不知道。梧婷兮不多废话，而是及时将话题转到正事上，“不过看书架长度，这附近面积应该很宽大，墙上壁画可能不止一幅。”
“嗯。”俞兰亭点点头，轻轻翘起下巴，眯眼打量周围有限可见的一切，“刚才是因为恰好在书架末端，所以只走几步就撞墙上了。虽然不知道这间墓室具体形状，但若从书架其它位置测量，可能与墙壁距离较远。”
俞兰亭看了看手机电量，她的手机质量很好，按照这种使用方式，这一会儿过去，电量还剩下59%。
俞兰亭习惯性地手动清理了自启程序，才将手机再交给梧婷兮。
这次梧婷兮主动牵了俞兰亭右手，挨着墙边，再往右缓慢挪动位置。
借助手机光线，梧婷兮先对壁画大概探察一番，再每隔一段距离，拍下几张照片仔细检视。
墙上壁画虽然没有刻意分隔，但二人走了几步后，明显能看出壁画内容已经发生了变化。
相隔不远处呈现的内容，是杨女士坐在屋室中，轻轻抚摸自己尚未隆起的小腹。画面对五官描绘只是一笔带过，却让人感觉杨女士神情中携着浅淡的满足与愉悦。
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