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玉屏执长箸，轻搅药汤，进而言：“诸药合熏于帐中，药气徐徐洩散，可解娘娘花粉之患。”药成玉屏亲为予施染帐浸之术，以细纱布浸于药汤，俟其饱吸药液取出悬于帐幔之内，帐幔垂垂药香袅袅，丝丝缕缕沁入肺腑，予卧于榻觉花香渐杳，咳喘渐弭息渐畅，终得安卧酣眠，染帐浸间，予与玉屏交谈渐密情好日笃，她为予言采药之趣跋山涉川爬岩绝壑，予则为她道宫中琐事，彼此情谊如芝兰生于深林，潜滋暗长渐至莫逆。 夏时溽景荷香弥渚，莲风晕来水郁散兴，予与玉屏谋议欲以药制褙子，既便日常服御又可借药气缓敏症。 迩来玉屏于宫中倡兴贩养养品之事，彼时，世人渐慕养生养颜之术以其为修身雅尚，盖中医理论云气血调和脏腑安和方为体健神旺之基，面若冠玉容光焕发者，内必气血充盈脏腑功能协畅，故养品之益人人皆求，玉屏遴选诸般置养品器物，皆用上等瓷土烧制，质地莹润色泽温润，罐身绘有精妙入神之图案，或为青山绿水或为花鸟鱼虫，笔触细腻如生，药具之设计独具慧心便于使用，所制养品选材精良，配伍精妙贴合舒展。 我来致发问，玉屏解道：“此养品依古之经方合今人之需求，以五行相生阴阳平衡之理，调气血养其脏腑。肾为先天之本脾为后天之本，养品中多含滋肾健脾之药以培其本，肝主疏泄心主神明，又佐以疏肝理气养心安神之剂，使气血畅行心神安宁。且肾藏本，本足则气旺，气旺则神全，脾主运化，运化正常则气血有源，故能令人面色红润精神矍铄。”予颔首称善：“此举甚善，既合时宜又能彰显药物养力。”玉屏不仅重养品之质且于药草植养尤为经心，于所处辟一圃，植薄荷紫苏艾草等常用药用植物，圃中诸药草郁郁秩然有序，玉屏亲理药圃，浇水施养修剪，悉心呵护每一株药草：“娘娘，此药草不仅可入药，其翠叶繁花亦是园中一景。”玉屏指药圃而言，予观药圃，心喜叹：“如此，宫中又添一胜景，且具实用之效。”于贩养中医养品之氛中共制褙子，玉屏精心擘画，选用艾叶紫苏藿香等中药。 艾叶性温，味辛苦有小毒，归肝脾肾经，具温经止血散寒止痛祛湿止痒之能，其挥息有芳香之气，可驱蚊防虫致皮肤瘙痒有缓减之效，紫苏性温，味辛归肺脾经，能解表散寒行气和胃，其独特香气可舒呼吸道不适，敏症状，藿香性微温味辛归脾胃肺经，有芳香化浊和中止呕、发表解暑之功，能善敏症致肠胃不适，其散发气味亦可御侵扰。玉屏将诸药细研成粉，以秘制之法匀掺于布料之中，劳作间，向予解说道：“娘娘，此等中药融入布料，贴身穿着，药气可由肌肤腠理渗于体内，久用之必对娘娘敏症有益。且这些中药气味温和，日常着之亦感舒适。”予笑问：“制褙衣艺妳也懂？”玉屏颔首，正色道：“然也，此布料之选至关重要，需用透气之绸，方能使药气更好散发且穿着舒适，裁剪之时依娘娘身形，合身得体，缝制时，针脚细密均匀方耐用美观。”言毕予与玉屏同操其事，予助其裁剪布料，她在旁悉心指导：“娘娘，此裁剪线条需流畅顺滑，正如您舞动…”予从其言，持刀谨线裁剪，玉屏在旁视之，赞叹：“娘娘心灵手巧，此裁剪功夫精湛，如您舞蹈中对节奏把握，精准无误。”继而共行缝制，玉屏取针线熟稔穿针引线，示范予看：“娘娘，此针法疏密得宜，似您舞蹈之停顿转折，恰到好处褙子牢固。”予仿其样拿针线始缝制，初时针脚凌乱渐趋熟练，边缝边谈互诉心事，其间，玉屏感喟：“娘娘，您之舞蹈妙绝人寰每一动皆含力美，犹外医之术，每一刀每一针精准入神不容毫发之差，此制褙子亦需这般贯注无旁，方成佳品。”予微笑应叹：“汝以医与制衣喻吾之舞见解新说，世间万物，虽形态各异然理有相通。”经数日劬劳褙子乃成，予着褙子轻舞于庭院，玉屏在旁鼓掌称善，目中满是赞赏：“娘娘着此褙子，更添神女之韵！”自此，予常着此褙子，行止坐卧间皆感淡淡药香萦绕，予与玉屏之情谊，于制衣过程中愈加深厚。 秋节澄爽金风送籁，然秋燥渐盛人体易为所侵，予本体质孱羸，每至秋日便觉咽喉肿痛食不知味。 玉屏知予易伤于秋燥为制药膳，于膳房选地黄百合秋梨、银耳枸杞等，皆为养血安神之品。地黄，分鲜地黄干地黄与熟地黄，鲜地黄甘苦寒，归心肝、清热生津凉血止血；干地黄甘寒，归心肝、清热凉血养阴生津；熟地黄甘微温，归肝肾经，滋阴补血益精填髓，此次用熟地黄，其性平和，滋补而不腻，可滋阴补血，善予因秋燥致血虚之症。百合味甘，性寒归心、肺经，有润肺止咳清心安神之效，能缓秋燥引致之咳嗽、心烦等症，秋梨性凉，味甘微酸，归肺胃经，具清热生津润燥化痰之功，秋梨水分丰沛，且口感清甜可为药膳增味。银耳味甘淡性平，归肺胃，滋阴润肺养胃生津。枸杞味甘性平，归肝，滋补明目。 玉屏边切食材边言：“此药膳可润肺燥，补气血宁心神，正合娘娘秋日调养。”食材既备，玉屏将秋梨去皮去核切成小块；百合掰成小瓣洗净，银耳泡发后撕成小朵；先将熟地黄入砂锅中，加水煮沸，再入秋梨百合银耳续炖，待食材熟烂加枸杞，稍煮最后加适量调味。药膳成，色泽温润，淡淡甜香中夹着药材清香令人垂涎，予浅尝一口，赞叹：“味美养身，汝之用心予甚感之，入口清甜梨肉软糯百合清香银耳滑嫩，诸味交融恰到好处。食后顿觉咽喉滋润身心舒畅。”玉屏笑道：“娘娘平日劳心，身体需悉心调养。秋日气候干燥，此药膳正可润燥滋阴常食有益。”予拉玉屏同坐闲话家常谈及往昔。玉屏述与离乡困苦及从师学医之种种趣事经历言语中满是感慨，予亦诉幼年丧父，随母投亲不遇，母逝后之孤苦伶仃，彼此皆有戚戚知心焉。 霰雪飘霙宫苑皓素红梅傲玮，予趁景教玉屏作画。铺纸研墨挥毫绘梅，枝干苍劲梅花傲雪，先以淡墨勾勒枝干，运笔之时提按顿挫，富有节奏感，如舞蹈步伐轻盈稳健，线条或粗或细或曲或直，呈枝干之苍老坚韧，再以浓墨点苔疏密有致，增画面层次感，然后用胭脂点染梅花，花瓣圆润，色泽鲜艳，仿若在寒风中摇曳起舞。 予曰：“作画如舞起笔落墨，似舞蹈之起始收势具节奏感，线条勾勒，若舞姿舒展要流畅自然，墨色之浓淡干湿犹舞蹈之轻重缓急，需巧妙运用，画物，不仅绘其形更要传其神。”玉屏依言试之，初时笔法生疏墨色不均，然其神情专注，谨持画笔，蘸汁于宣纸上轻落画一根枝干，然线条歪扭不够流畅，予执其手，引其运笔：“此处用力稍轻线条便灵动。运笔要一气呵成不可迟疑。”在予引导下玉屏渐得技巧，画出枝干渐有神韵。继而，仿予之法点染梅花，予赞曰：“汝进步甚速假以时日必有所成，此第一朵梅花已具雏形可见汝用心。”玉屏望予，目光诚挚：“娘娘教诲，玉屏铭记于心，娘娘舞姿超凡入圣，作画亦登峰造极，真乃世间罕有求美。”时移俗易日进有功，共绘冬日雪景，红梅白雪青松构下幅幅历历在目却无从勾勒之卷。 岁末予敏症霍然已愈，玉屏再获恩赏，此次她所求是入张姓，及她荣归医馆之日，吾于院中设舞饯别。 吾款挪飞步环佩玎珰，初起双臂婉扬，若灵芷乍萌初蕊轻颤，名曰“妙药蛰苏”之姿；腕间柔转，类揉捣灵草缓急合度尽显“珍草细搦”之态，继而旋身罗裙蹁跹，似药香馥郁霭霭满庭，舞步交错，仿若众药佐使配伍得宜，忽尔轻跃，如陟险峰采撷灵根“危峤掇珍”，俄而低回，若守丹炉凝炼膏丸“丹鼎聚粹”，足下腾挪，恰似医家行针纤毫不差“金针度厄”，舞至酣处吾长袖蹁跹，若惊鸿掠水，寓意悬壶济世德泽滂沛，眸光流盼，目中既有感佩更含不舍。 玉屏鹄立阶下凝泗潸然，舞毕，吾对玉屏叹说：“此舞，独为汝作。吾自龆龀入宫便知身处宫闱犹若陷身迷局，以情为注赌此叵测之境，纵知结局多舛如蛾赴火，然身为赌棋，一朝入局，便难回头。”吾喟然苦笑：“此宫墙巍峨，看似能锢顽石能羁川流，然世间有物终不可拘，如潜萌破土之药草，坚韧不拔非桎梏能束，汝乃杏林之英，有回春之能，天下苍生咸赖汝救疗，这宫闱空有绮罗算划却非汝栖身之所，汝此去当以施仁术，勿要忘我…”玉屏闻吾言，泣不成声嗫嚅道：“娘娘隆恩玉屏镂骨铭肌，宫中岁月蒙娘娘眷顾如沐春晖，只是娘娘贵体初愈实难释怀…”吾趋前，轻执其手，温言道：“我已大安勿复挂怀，妳有仁医之才当展于四海，莫为任人任物困任寸，去吧，莫作迟留…”玉屏跪地，稽首再拜：“娘娘珍重，我定不负娘娘厚望，以医术济世…” 言罢起身，移步迟迟，频频回首，渐行渐远，望其背影渐渺，我心潮翻涌五味杂陈，宫闱之内真情难觅，今日之别已是永别。 然吾深知她之离去，于她，于天下，皆为幸事，只愿她于宫外顺遂无虞，妙手施仁泽被所宇寰区。 陈泽兰： 我龆龀之龄便依祖母张玉屏而居，祖母世誉女医圣也，其毕世以医为业，于我而言，不惟至亲，实乃行身仪范睿知渊薮也。 祖母覃精研虑药理，遍历山林薮泽采撷珍奇草药，每获一味新草必躬亲尝试，详察其性味功效，其常语云：“医者，当以渊沉之性，研索至精之术，方不负患者之托。”祖母所制驻颜之方，多采天然之药，若桃花白芷珍珠之属。桃花，性甘苦平，能活血化瘀泽润肌肤；白芷，味辛性温，可祛风止痛莹肌祛斑；珍珠，味甘性寒，能镇心宁。祖母为患者调制膏剂，必因循其体质肤质之异，先将草药浣濯曝干，而后研磨成末复以蜜脂等和调，其制作之程，每制一膏祖母皆亲试之，验其灵验察有无不适。祖母常曰：“女子之美当内外兼修，外以药养其肤，内以心养其神。”故于驻颜之法中尤重调畅情志，每为女子诊病必悉心听其心声解其烦忧，劝以冲和旷达之心处世。 祖母渐入暮境，目光中愈增睿慧与安闲。祖母于女子容华销铄之见亦于岁月磨砥中潜移默转，曩者祖母殚精竭虑，研求驻颜之法欲助女子长驻青春，逮至晚岁，故友凋零之讯渐多祖母心内感喟万端，又闻故友张氏随女而亡，祖母闻之，哀恸欲绝遂陷沉思，自是，祖母得悟而发：“女子生而行美，若是有人让女子一求再苛，那么所谓流美，不过是吃干抹净后之裹尸布，不过是得养谴来之害鸠浸。” 祖母晚岁，医术愈臻神妙而心境益发豁如，不复拘执于助女子留驻旧往而更重导女子正悟于美，常谕女子：“汝等勿为容颜之变而忧惧，当以自信之姿焕自身之卓荦风华，美之奥蕴渊深宏博，不噬皮相之美。”
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