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又是一场冬雪慢落，恍惚间我看见她推门走进来，我说：“对不住…魏玉汝还是死了…”她拿出一颗梅子道：“这果子很酸，因为它生长的地方从一开始就只想啃食它可它不仅活下来了还在那片地上落下了自交之种，我带妳去看，好吗？”我应了声好回拉住她的手，这一年的冬雪是梅酸气的。
第31章 班昭 邓绥： 姎一十一岁时，值春发布泽心怀畅意乃出游于繁街，是日市廛熙攘声浪喧阗，忽闻高台之上，有激昂之音振响。 有游侠昭姬佩剑带玉于台上纵论南匈奴、鲜卑乌桓之局，其言曰：“南匈奴者，游牧之族徙居于阴山之南。彼处虽水草似有丰饶之象，然实多风沙之侵，气候乖舛，迁徙靡常。其部落之众星散四野，难以聚心归一。且内中纷争频仍，为权为利争斗无休，恰似群龙无首各自为政，此诚其弱之一端也。鲜卑之众散处东北广袤之域，以山林为栖所，依自然恩赐。虽其族民勇悍超绝，剽悍无畏临阵杀敌，冲锋陷阵毫不却步，然其军心织紊杂无序，犹如散沙难聚，匮缺指挥方略。每逢战事各自为战，难成协同之力，此其二弱也。乌桓之属依傍边塞之地，常受大汉隆恩。然其心志不坚摇荡不定，易为利之所诱见利而忘义，稍有蛊惑便易生叛心背信弃义，此为其三弱也。若欲击之当施奇正军法，遣精锐之骑，迂回敌后如魂魄潜踪出其不意，择月黑之夜衔枚疾进，避敌耳目绕至其粮草屯积之所，待黎明将至突起而攻，焚其粮草断其补给，复遣细作潜入敌营散布谣言，言其将领拥兵自重，欲谋反之以乱其军心，再以利诱之谋许以高官厚禄挑拨其内部之异心者，使之互生猜忌，自相屠戮，乱其阵营。而后选智勇良将，率师劲旅正面强击，以重甲步兵为先锋盾阵在前，枪戟如林稳步推进，两翼以轻骑为辅，待敌阵出现破绽迅速包抄，弓弩手于后方，万箭齐发遮天蔽日。以雷霆之势猛攻其要害，直击其指挥中枢。如此，则敌必溃败，边患可弭疆土得安…”其详析敌势之弱筹谋进击之策又解兵械之样，姎观其所陈心有所触，然见兵械之图多疏漏，遂登台直指其军武之谬讹。 昭见姎登台，未露嗔怒之色，反展和颜邀姎共议，于是，二人并肩立于台上畅论大汉历来军器。马槊修长锋锐如霜，冲锋陷阵之时恰似蛟龙出海威猛无俦，然其沉重难携，非力大无穷之士难以舞动，若力有不逮反易为敌所乘，大戟英浑横空而立，若猛狮之爪可破千军然其沉重非常，运用之时需力贯双臂，巧劲与蛮力相济，稍有不慎便易自伤。环首刀利身轻刃快，近身搏击之中犹如灵蛇吐信，然遇坚甲厚盾，破敌之力稍逊难敌重甲之敌，撩戟奇巧攻则出敌不意守亦固若金汤，然其技法繁复招式精妙，非久经操练者难以掌控自如。大弩劲发矢若飞蝗，远击敌寇威不可当，然装弦费时，临阵急切之间难以频频施射。 姎素好机巧之术，于此论军之景画下弩机草图，构想弩机前端有弩牙，尖锐如锋，可扣弦而发矢。弩牙之后为望山，高起如峰用以瞄准，其上有刻度可测远近，以便精准击敌。望山之下为悬刀，其形如钩，待发之时，按之则弦脱，矢疾射而出。其侧有郭，郭为弩机之身，方正稳固以护内部之机括，机括精巧，牵一发而动全身，运作有序，发矢之力强劲迅猛。绘其草图，先画郭之形状，方正大气线条刚直，其上绘望山高耸有刻，弩牙突出于前尖锐锋利，悬刀附于侧弯曲如钩，再细绘机括构造，虽繁复而有序，线条勾勒初现弩机轮廓，精妙构造渐显于纸间。阿昭见此，惊叹出声：“此图精妙绝伦细节入微，观之仿若真物现于眼前，妳之武思实乃非凡！” 姎见其于此道饶有兴味又知此前本是己冒犯无理，遂以亮明邓家女之名赔罪之礼邀其入府相聚。 夜中，月华皎皎泻于庭中若银霜覆地，府内幽寂唯闻虫鸣唧唧悠然入耳，姎与她对坐，案几之上茶香袅袅，氤氲之气弥漫于室。 她端茶浅饮，目光忽落于姎集之前朝钱币遂眉梢轻扬遂启话端，言及高后政举，姎崇敬开口道：“高后强干弱枝乃固本良策，犹参天巨木干强则枝稳，朝纲因固。其废三族罪人言令，若春风拂煦解民之惧忧。又定《钱律》似定心之针镇金流波澜，钱金通流有规可依循，贸易往来有序进趋。且设监察御史如鹰眼高悬，洞察世间善恶诸臣之心。高后之政，功于社稷利于万代…”她微微颔首，赞叹出口：“高后之策确为乱息平音，且高后重农轻徭薄赋，百姓得以休养生息，又广纳贤良为己扩羽，封吕双峙平刘野策…”复言前朝窦后政举，姎道：“窦后于乱中任太傅领百官，保政局安定。皇室子弟封王而归国如铁壁之坚防内乱于未萌，又废盐铁官营之制如春水之流畅钱币流脉，更有溃西羌破匈奴如烈日之耀，扬国威于四方。窦后之政，亦为后世之楷模…”她目露赞赏，欣然讲道：“窦后之政实乃乱雨华盖，窦后亦重水利之建，修缮河道灌溉农田，又励商贸易降关税促物资流通，且又推行礼仪之制…”转而论及当今局势，姎只好叹道：“当今之世，百官公卿各怀所图，忠直之士心化国家竭力上贡，理清之徒谋私逐利尽力结谋，朝堂之上风云变幻，政治利弊实难一言蔽之…”她亦微微皱眉开口道：“当今之局繁杂多变，且自光武帝以来，虽有一时昌盛然亦临诸多挑战，外有边患之扰内有权柄之争，权展钱流亦需平衡各方之利…”夜渐深矣，姎与她自汉初政治利弊畅论至而今现况，思绪飞扬如星驰天际，扶风鼓响她意欲前往离去，走前她问姎：“绥，妳志向何往？”姎定音回道：“读尽天下之书，传漂自制之道！”姎反问她志在何处，她冷眼暖口回道：“年少之时昭曾欲谋心算名，然今观之是非功名不过朝夕之露罢了，今昭之所愿，为使诸女皆有书可读皆有道可循…”说罢便策马远去，姎大步追上前去问她名姓，她只留下句：“吾们还会再见的！” 时经四载入于宫闱，初至，姎为家人子，处此深宫心孤胆独，然每日之乐便是能闻她讲学之景。她奉王令续纂史书，昼间教姎与诸后妃以经书算数之学。初以为春日初见乃前尘旧梦，岂料此实一生端始。 昭将以诗经子集讲解为臣之道，姎心甚向之遂往而听之。至其处，见众人环坐，昭居于中央容色端肃，姎心暗敬之。昭启口论解：“今论为臣之道先自诗始，《诗经》者，古之华章，如《小雅·北山》云‘溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’，此言臣之职分，当以君为尊尽忠职守，无有二心君命如天，臣当竭力奉行。观《大雅·烝民》‘既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人’，为臣者当明智而有哲思，保身以全忠节审时度势，以智辅君，夙夜不懈一心奉事君上。复看《国风·卫风·淇奥》‘有匪君子，如切如磋，如琢如磨’，为臣者当如君子，不断修身进德以臻于善，德者为臣之本也，由诗可知，为臣当以忠诚、明智、进德为本。”继而论经“《尚书》云‘任官惟贤材，左右惟其人’，为臣者当以贤能为本，为君举荐良才唯贤是举，《礼记》有云‘为人臣之礼，不显谏。三谏而不听，则逃之’，为臣当以礼谏君，不可直言犯上，若三谏而君不听，则当远避保身全节《春秋》之义，尊王攘夷，为臣者当维护君上之尊抵御外敌之侵，以忠诚之心行正义之事。经之所述，为臣当以贤能、有礼、有义为要。”复论诸子，“孟子云‘民为贵，社稷次之，君为轻’，为臣者当以民为本，心系百姓疾苦为君筹谋，以民之利益为先。荀子曰‘从道不从君’，为臣当以道为准则不可盲目从君，若君之命有违于道则当谏之，乃至抗之。诸子所言，明为臣当忠君、爱民、从道。”又言及子集，“《淮南子》云‘公正无私，一言而万民齐’，为臣者当公正无私，为君办事不偏不倚，又云‘矩不正，不可为方；规不正，不可为圆’，为臣当守规矩遵法度，《吕氏春秋》有云‘贤主劳于求人，而佚于治事’，为臣者当如贤主一般，善于为君举荐贤才，不可独专其政。又云‘欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知’，为臣当自省其身，不断提升自格方可更好地辅以君上。子集所示，为臣当有举贤任能自省自进之德。” 昭知人心志向臣却因班家多年伴君遍也知些许帝心造术，遂化在理学一道之中援也。缓声而言：“世间万物纷纭复杂，若欲究其理必先分类视之，类分则序显序显则理明，譬如草木，可依其形态习性用途而分。形态有高矮粗细之分，习性有喜阴喜阳之别，用途则或为药饵或为观赏或为材用。如此分类，方能逐一深究，知其特性。”姎闻其言心有所悟，昭又继而言之：“分类既成可观其共性与差异，洞察人性明辨是非。是非站面之中可见二维，二维之理乃纵横之合，横者为广纵者为深，二者相倚方成格局。若以织锦为喻，横为经线纵为纬线，经纬交织方得锦绣之美，司南犹是，横标南北纵定西东，方位由此可明。”昭见姎了然于心，继而言之：“二维理逻可用于度量，论田亩之广，横量其宽纵量其长则得面积之数。造屋宇之时，横测其阔纵测其高可算其容数。且二维之思，不止于物之度量亦在于事之筹谋，横观诸事之关联纵究其因果，方能洞察全局未雨绸缪。”姎闻之，大有所悟。昭又道：“观国之政事，横看民生百态纵察政策得失便可明治国之道，于武道而言，横观敌吾之势纵研战略战术，方能决胜千里。”帝择昭续还有一故，则为天宿一道昭甚通之。 昭亦将教众人识得天上星宿，昭抬首望天缓声而言：“今与诸位论天上星宿，六合之上繁星点点，各有其名各有其位，古之贤者仰观天象，以察人事以知吉凶。今吾等亦当观星以悟天地之理。”众人皆凝神倾听，昭手指天空解言：“妳等观之，那北方亮星便是北辰，北辰居中央众星环绕，如君之临天下臣民拱卫，北辰恒常不动为众星之主，象征着君权稳固。南方有朱雀七宿其形如鸟展翅欲飞，朱雀主火管炎理明，西方有白虎七宿，其形如虎威猛无比，白虎主金张锐展刚。东方有青龙七宿其形如龙蜿蜒盘旋，青龙主木掌生断长。星宿之位变化有序，四季更替星宿亦随之移转，春则青龙现夏则朱雀明，秋则白虎出冬则玄武显，观星宿变化可察季节人心更替，可测天时大局变化。”姎闻之心中感慨万千，昭之学识渊博如沧海，正思索间昭话锋一转“今吾有一思，吾观天上星宿，遥想乾坤广袤忽有所悟，远方星宿光芒渐弱似在远去，吾思之，或乾坤如膨胀之火灶，星宿皆在其上，随乾坤膨胀而渐远。若乾坤真在膨胀，则远方星宿退行之速当与相离之距成正比…”昭授课毕，天际似有天工鸣响天鼓，雨如万箭齐发，击于地，溅起涪花无数。
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