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“您是说，伯爵在最后是能够杀死维尔托的，但是他没有捡起被打落在脚边的剑？”西比尔问。 “是他放弃了反抗。起初我并不这么想，但是他最后看向我的眼神实在太过于哀切了，我不能不往这边想。” “您是认为自己该对伯爵的死负有责任吗？” “是的，我理应在发生战斗前清楚他的心理状况，让他清楚，他不仅仅是为自己一个人而活的，他是里迪镇的伯爵，是城镇卫队的队长，就像您说的，作为民众头上的高等人，他得不断证明自己是高等的，是能够命令他们的，但是呢，他竟然在那样的紧要关头被一个女人的看法搞昏了头，他绝不应该花心思分析一个根本不爱他的女人爱他的可能性，这样就只会刺激自己的情绪，连事情的轻重缓急都分不清楚。他是自顾自地失望死掉了，结果是什么？这就是对那些为了他牺牲了一切的人的感谢和报答。”茱莉亚露出讥讽的微笑，她想要站起来，但是西比尔拉住她的手不让她起来，她就只能愤愤地看着西比尔，语气中充满了一种天然的疑惑，“那些为他牺牲了一切的人，他好像瞎了，从来都看不到，我也是，我所做出的所有牺牲他也看不到，他就想要我给不了他的东西，佩德里戈阁下，您不觉得强人所难吗？我不是自愿嫁给他的，不平等的状况下就不可能存在真正的爱，这是众所周知的事实。” 这种疑惑也唯有不爱这一显而易见的事实才能产生。 “好啦，别激动，夫人，我知道您只是不爱他。” “对，我只是不爱他。” “我知道您只是不爱他。”西比尔重复说，“这不是什么罪孽。您没有犯错，也不必忏悔。如果您相信，那么您祷告上帝，可以祈求上帝把您可以拥有的爱赐予您，爱是无价之宝，用它您可以克服一切的困难，赎买一切的罪恶，您可以去爱您愿意去爱的任何人，上帝会听见您的祷告的。不必害怕。” 西比尔为茱莉亚画了三次十字，在茱莉亚的额头上落下一个清浅的吻：“愿上帝赐福于你。” “是……吗？”这一个吻仿佛有净化灵魂的功用，茱莉亚略迟疑了下，看来她的思想的确发生了某种变化，再开口时就又恢复了平常那副有着柔和光芒的样子，“佩德里戈阁下，愿上帝给您奖赏，在上帝面前有您为我祷告，分担我的罪过……” “……从明天早上开始，躲进山里的那些居民就会回来，我们将会为死去的所有人举行为期十日的葬礼……如果一切顺利的话……到时候可以让我也乘上您的船吗？” “我想回家，不管是波尔维奥瓦特，还是切尔松，我想再去看看，时间过去了二十年，我的记忆都非常模糊了。它们可能变化了许多，中间的路上也都不太平，但我想用这双眼睛将它们好好看清楚。” “这当然没问题！”西比尔因对方出现积极的想法而高兴，“就算您让我现在带您离开这儿，也不是不可以！” “格里姆肖他们可不会轻易放我离开，那么，即使被镇子上的居民追杀也没问题吗？” “嗯，没问题哦。”西比尔的笑容非常真诚地在脸上反映出来，“只不过这样一来，没了伯爵，也没了夫人您，也不知道这个镇子以后会怎么样，如果您要离开，唯一的问题是，您愿意不再承担伯爵夫人这个头衔给予您的责任吗？” 这时候这么说可能有些泼冷水的嫌疑，但是，依照谈话以来，西比尔对茱莉亚的了解，茱莉亚是那么鄙夷伯爵逃避责任的行为，如果茱莉亚是个正直的人，就不可能在这方面对自己施以宽松的标准，这个问题是避无可避的，倒不如就现在摊开了来说。 茱莉亚显然做好了心理准备：“按照他们的能力，没有我完全能够过的更好，但是他们将这份决断他们命运的权力给予了我，作为名义和事实上的领主，在决定我的未来之前，我必须尽到对于他们的责任，嗯，与其说是责任，这更应该说是一种义务。我理所应当要让他们过的更好。为了他们的未来……不管让我付出什么，我认为都是值得的。” 在西比尔看来，这种想法也是一种极端。 茱莉亚也意识到自己说的过分了，她很快抱以歉意一笑：“……我说的有些言过其实了。不过事实上也是如此，我们这些年在终止奴隶拍卖后跟着公爵的步调发展了不少产业，但给大家造成的损失远比获得的多，尤其是为了种植能够生产丝绸的桑树，不惜犁掉所有要成熟的小麦……” “啊这……” “我明白您的想法，佩德里戈阁下，这也是我认为镇子上的大家没有我们会过的更好的原因。” 西比尔不由得安慰说：“恕我直言，行走在一条陌生的道路上，走弯路是难免的事。” “但不管怎么说，承担损失的不还是从事生产工作的民众们吗？要说我们和波尔维奥瓦特那位要被送上断头台的国王有什么区别，那就是他们还没发现他们所效命的伯爵和伯爵夫人其实是和国王一样靠偶然和幸运凌驾在他们头上的。” “等等——波尔维奥瓦特的那位国王可没有你们那么受民众爱戴。” “爱戴？某种程度上您说的没错，但正因为如此，有些事情只能在还受爱戴的时候做。你们需要像格里姆肖这样的士兵，我也认为像他们这样的人，如果一直留在镇子上就只是大材小用，只有在还受爱戴的时候，我才能向他们说这样的话。” “……我没看到过您的十字架。”茱莉亚解下脖子上戴着的一条做工精细的用银链子系着的十字架，上面被钉死的耶稣的脸都发黑了，她捧到西比尔面前，“这是我父亲在历次战争中戴过的，是您爷爷亲手从脖子上取下来的，现在我将它归还给您。” “佩德里戈阁下，我由衷地感谢您和国王号的诸位在今天来到我们的镇子。”
第32章新爱洛依丝 从伯爵夫人的房间走出来的时候，西比尔的内心是满怀忧郁的，她能够从对方的脸上读到不少信息，而且，那最后的对话，对方那显而易见的郑重与真诚让她不得不怀疑对方最后会做出什么傻事来。 虽然伯爵夫人没有直接说明将要怎么尽到对里迪镇的责任，但多半是会损害自身精神或者身体的吧，就看那郑重其事，努力过头的架势，谁知道最后会发展成什么样的结果。 然而猜测是不可以在没有确定的证据前说出口的，那必然会促使对方受她这不好的猜测的影响，可能会在命运不可捉摸的嘲弄下最终走向那本不会有的悲伤结局。 绝大多数迪特马尔人继承而非选择他们的上帝，预先并不知道继承或者不继承的理由，甚至事后也不会花力气去探究这些理由，绝大多数迪特马尔人，并不会感到这种信仰的理所当然有什么好怀疑的。 如果是上帝给予的考验……为了维持贵族自身的‘体面’和‘高贵’，伯爵夫人当然需要那么做。不过，从西比尔自身的胡思乱想来说，她不得不产生这样一种疑惑：上帝有因此而赐了什么福给人呢？ ………上帝是什么？上帝是神。那么神为人做过什么？人生来即有原罪，神爱世人，将自己的儿子耶稣赐给了世人，让世人信仰耶稣，不被定罪。于是耶稣为了清除世人身上的原罪，牺牲了自己，被钉上了十字架。耶稣自以为让所有人获得了自由，但是这种自由还包括着良心上的自由——对世人而言，耶稣是谁？是来为他们献出自己生命的人！这种良心上的自由也便成为了世人痛苦的根源。 从此之后，世人也便不得不因为耶稣这一牺牲，无条件地被‘耶稣之代表’的教会奴役。一旦有人跳出来对此表示质疑，便有一人跳出来指责他说，‘耶稣是为你而死的，难道你就如此不知感恩么？你有如此安宁的生活，难道不是耶稣替你承担了你的罪么？’ 在很久很久以前，西比尔就在想，如果不论神的真实与否，这种行为就是一种道德绑架，或者说和道德绑架没有区别，如果仅是从一种痛苦的沼泽踏入另一种痛苦的沼泽，只要有的选，那张通往天国的门票，谁又需要呢？反正她不需要。 如果能够选择的话，要是上帝给予世人的是这样的一种爱，那么她不要。不管是通过牺牲他人来使自身获益的爱，还是通过牺牲自己来使他人获益的爱，她都不要。 但这样的话也是不能说出口的，伯爵夫人是因为她是圣巴里修道院院长才向她忏悔，假如失去了这一身份的权威性，她的话语就只是‘堕落神甫的疯言疯语’，是不值一提的。可能在伯爵夫人看来，她才是值得怜悯的那一方：上帝的奴仆竟然不信上帝，这是多么悲哀的事啊。没有上帝，可怜的人啊，你该如何为你所遭受的苦难寻找理由呢？不信耶稣，那么遭受苦难也是一种常见的道理了。 这就是如今迪特马尔本土内宗教信仰的现状：信仰上帝的人一年比一年信仰牢固，而不信的人，则是越来越不信。生活在底层的人对上帝的信仰是最牢靠的，但上层社会的那些人，不管是贵族、律师、军官还是以上帝为生的教士们，恰恰都是最不信上帝的。 根本毋需去了解上层社会的那些人，因为只需要了解他们的利益所在，基本上就能知道他们对于某件事的看法了。就拿西比尔自身来举例，她可以在戴上长假发时宣扬法律，在穿上军官服时鼓吹战争，而要问她为什么维护上帝，那还是因为她胸前挂着十字架。 西比尔也无权为茱莉亚决定什么，更遑论一个二十四岁的青年人不应该在一个三十五岁的年长者面前自认为自己知道的会比对方更多。 那太傲慢了。 比起这些，在明天到来之前，她应该先专心把自己的事情做好。比如说——这里的腌制肉类味道确实不错，她或许可以打听一下配方！ 夜色渐深，天空闪烁着繁密的群星。风从树梢的这头钻到那头，碰到人的身体，就从领口一口气钻进去，像是蛇那样游移地前行，让人一下子吃冷不得不打上几个哆嗦。 西比尔认为自己没在厨房待上很长时间，不过这再回到德兰身旁，竖琴弹奏已经停了，多数人醉的东倒西歪，那嚷嚷的蛙声也变得像是蚊蝇嗡鸣。 没想到那丰查利亚特产的本土酒后劲那么大…… 德兰正在和那名少了一条胳膊的船员聊天，这一桌，只有这名船员没有喝醉。那名船员在国王号上工作已经有十年了，在短暂的陆上生活中还腾出了时间爱上了一个波尔维奥瓦特城区的姑娘，革命中，还与对方结了婚。他现在非常担心他的妻子在看到他失去了一条胳膊后会和他离婚。 德兰是这么安慰他的：“别担心这种小事，再见到她时不是以骨灰盒的形式已经算你的运气了。”
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