“她说，这是祖先留下的智慧，煮鱼就要这么煮。我一想，既然是祖先留下的智慧，那肯定由我不明白的原因。”
众人的好奇心也都被勾了起来，小声地猜测着到底是为了什么，陈健笑道：“可是等几个月之后，她忽然不那么煮了，而是将整条鱼放进了陶鬲里。我就问她，这是为什么呢？她说……她梦到了祖先，祖先在梦中将她臭骂了一顿，这个智慧是因为以前她们部族的陶罐很小，一条鱼放进去煮不开，如今到了夏城，陶鬲大的可以煮下一头鹿，还要把鱼剖开，这难道不该骂吗？那你们说，祖先的智慧有错吗？”
下面的人这才明白过来陈健要说什么，见陈健仍然尊重祖先，心中原本的些微反对也都消散，笑道：“当然是对的。那时候陶罐小，放不下那么大的鱼。而祖先的智慧其实是说：在陶罐小的时候，要把鱼剖开煮熟。可是你的女人只记住了后一半，却没有记住前一半。”
陈健点头道：“就是这样。所以对于祖先留下的智慧要知道为什么，否则只是全部遵从的话，那不是和把鱼剖开的女人一样笨了吗？”
“这还只是笨，也无非就是吃鱼的时候慢一点。可是如果在别的事上，不去想祖先为什么留下这样的智慧，而是直接去遵从，甚至曲解祖先的智慧，这可就不是饿肚子的事了，这是会给族群和城邑带来灾祸的。”
“我听说有些氏族流传着一件事，说是死后动物的灵魂会在血中，所以不能吃血；可在一些更落后的氏族，我又听说生喝血容易得病而死，所以不能吃血。祖先的智慧告诉我们最好不要吃血，但是因为怕生病？还是真的有灵魂在里面呢？”
“妄加曲解祖先的智慧，难道不正像是告诉孩子：要离火远一点，否则会被淹死这么可笑吗？离火远一点是祖先的智慧，可这智慧中的为什么，不是怕被淹死，而是怕被烧死啊！这难道不是每个祭司和首领都要好好去考虑的事吗？祖先为什么会留下那样的智慧？那些智慧还适不适用于现在？为了省去这些思考直接告诉众人不该去做什么，难道这样祖先不会如同在红鱼梦中一样，骂咱们是笨蛋吗？”
“天地广阔，智慧无穷，知道的就知道，不知道的便去学习思考以至于知道，这才是我们的祖先能够在大河两岸扎根繁衍的原因。而如今的一些子孙，明明不知道，却要认为自己知道，这正是弱小的蛮夷被我们消灭的原因。这才是值得我们警觉的地方啊。”
“所以之前那位祭司问我可曾知道天地？我说天地广阔，又岂是一个人可以知道的？天地便是一切，如果谁能知晓的天地，便知晓了天地间的一切规矩，春夏秋冬、四季冷暖、春华秋实……这便都可以用手去改变，如今哪里会有这样的人呢？那些随意说天地如何的人，不正是我说的那种不了解便去随意解释和猜测的人吗？”
“天道，是最难知晓的答案，而我们虽然暂时不知道，可却不影响我们去追求，也不会影响到我们的衣食住行。将不知道的放下，等待后人去了解；将知道的琢磨透，为子孙留下智慧，并告诉他们然与所以然，这才是我们要做的事情啊！明明对天地一无所知，却妄言天地异象，这正是我们要杜绝的啊！”
“祖先给了我们警示，说如果我们不遵守盟誓，背弃亲族，就会招致祸患。我们不去反思自己是不是有做的不对的地方，反而想着不如直接放弃盟誓。这和因为知道吃饭会噎死而就不去吃饭了有什么区别呢？”
“天地间的规矩不能改变，人要顺应这个规矩做，这本来是正确的。就像是春天种植，若是冬季种植就会颗粒无收。这是因为我们知道了天地间关于四季的一点规矩，所以这样做才是对的。可如今很多人连客星是圆是方、是警示还是凶兆都没有分清，却认为自己掌握了客星的一切，这并不是遵循天地间的规矩啊。”
“在没有弄清楚之前，我们不应该无缘无故地担忧和害怕。如果客星来临，只是数百年一次的轮回，那就像是树开花了一样是很正常的事，并不会影响到我们；如果是个警示，那就需要我们遵守盟誓、反思自心；如果是个凶兆，那就需要我们手挽手，挖堤沟渠以防旱涝、秣马厉兵以备征伐便是。这就是我说的警示与凶兆未必不是好事的意思。至于客星到底是轮回？是警示？是凶兆？这要等我们至少弄清楚了它是方是圆再遵从天地间的规矩，难道不应该是这样吗？”
陈健说完后，冲着台上的人再三而拜。三言两语并不能改变人的思想，但至少可以埋下种子，在以千百年为计量单位的历史中，任何改变都是一点点积累的。
祸福交替的辩证，不盲信的反对教条，敬天而不畏天，将天道作为世界最大的规矩，但这天道其实被他偷换了概念，并非是神秘论中的天道，而是万物运行的规则。
短期看或许只会引人思考，但他相信这番话会被记在汗青之上，需要的时候会被后人拿出来用。
全盘否定的时候，可以说他有时代的局限性；全盘肯定的时候，又可以说他有朴素的科学观。如何取舍，只在于族群的需要。
是落后时需要追赶，将所有不好的责任推给一个人以求进步？还是上升时需要文化扩张，将所有好的放在一个人身上以求自信？
在历史长河中留下名字的人，只是一个符号，一切好与不好的集合，赞誉与屎盆子都会扣上去，他不在乎。
三拜之后，暂时已经没有人站出来再说什么。大多数人未必赞同，但人们只是希望一个可以接受的解释，尤其是在面临恐惧的时候，人们本能地希望他们惧怕的事不要发生，这就足够。
他没有用夏城的可被证伪的先祖庇护的世界观来解释这一切，只是说他也不懂，日子还长，想要几天之内将人的思想改造，绝无可能。那些戏剧、故事、神话，都是漫长而有效的办法，夏城人认识世界的办法，总有一天会强加在其余氏族的身上。
至于那些反对粟岳成为首领的人，陈健自然得罪了他们，但同样也收获了粟岳的好感。
而粟岳，已经年近四十……总会比他先死。
来日。
方长。
第十九章 雪中的两朵花
来日，有雪。
夏城的人正在清扫积雪，一条条雪中延伸的小路汇聚在粟城的街道上，居住在粟城的人需要清扫自己住所附近的积雪，这是道德也是律法，早有负责的人在路上一家家地检查。除此之外，他们还要清扫一些公共场所，这是非律法强制的，但清扫的人络绎不绝，不是每个人都有清扫的资格的。
雪地上早有了各样的脚印，粟城已有了鹅毛大雪这样的词语，自然雪地上多出了几片枫叶。
一只白鹅单腿立在雪地上，将橙黄色的喙插在自己的羽翼下，孤立在寒风当中并不寒冷，与白茫茫的大地融为一体。
另一只鹅则摇晃着肥硕的已经不能飞的身子，朝着远处对方的干草走去，那里向阳也很暖和，似乎不用一只脚轮替着站立。
更多的鹅嘎嘎地叫着，不知道是在雪中站立还是去干草垛中趴着，难以抉择。
陈健推开门，吸了一口让肺都有些刺痛的凉气，看着这一群雁鹅出神。
昨天的一番话，让夏城就如同那两只特立独行的鹅一样，提前站好了队伍，除了那些看似无意义的解释，最重要的一点就是所有的氏族首领都知道了一件事：夏城的首领姬夏，是明确地站在支持氏族联盟那一边的，而且很明确地不反对粟岳成为氏族联盟的领袖。
这是除了粟岳等会盟发起者之外，第一个明确表态的城邑，理所当然地引发了一些震荡。
反对氏族联盟，分为两种情况。
反对联盟本身；或是反对自己的氏族不是主导地位的联盟。
出发点是不同的，可陈健昨天的话已经将这两个不同出发点的氏族都变为了暂时的敌人，当然也提前收获了很多暂时的朋友。
陈健本不想这么早就站队，但那颗彗星的忽然出现打乱了他的计划，这时候站队对于粟岳来说如同雪中送炭，他太需要其余氏族的支持和认同了。本想着和稀泥当好人，此时已经断绝了这种选择。
在门口看了许久，雪地上的那群鹅已经分成了两份，半则一掌独立，半则卧于草堆，相距不远却互相嘶鸣，那条人为扫出的雪路如同天堑，不可逾越。
叹了口气，心说终究是把这件事想的太简单了，也是自己过于心急，倘若再给自己十几年的时间，纵然做不了棋盘后的运筹帷幄的棋手，也不至于当这个冲的最快的过河卒。
叹息的余音让那些还在清扫雪地的夏城人转过身来，一个个脸上挂着笑容。
“笑什么呢？”
“笑着场雪啊，姬夏你不是说雪是麦子的被嘛，今天新开了那么多的地，总归是个好年景。”
扫雪的人说完，朝着雪地上的脚印努努嘴小声道：“一大早就有好多人来这里找姬夏。大约不是听你讲学的，便是想问问昨天关于日月星辰的那些事的。去年摘桃子的时候，姬夏说甜的桃子不用说自己的好，桃树下便会被人自发地采出道路；酸涩的桃子就算说自己的好，下面的草叶也留不下人的脚印。这群人都是知道你是甜桃子的吧？”
桃李不言，下自成蹊，听起来总是很骄傲的，于是夏城人也因为这份骄傲而开心起来，早早地煮上了滚烫的糖水，只说陈健还在睡觉并未起来，让那些人在屋子里等一等。
昨天的那场激辩之后，很多人围着陈健讨论着他们想知道的事，陈健说的嗓子有些哑。晚上又准备了宴席用夏城的铜锅和蒸酒招待了这些人，很多人宿醉未醒。
陈健倒不觉得这些人会这么好学，只怕很多人是来试探夏城的态度的。在昨天之前，夏城一直隐藏着态度，除了无政治态度的讲学收获众人的好感外，对于盟誓支持谁反对谁的话一言不发。昨日忽然来了这么一手，让很多氏族措手不及。
“他们来了多久？”
“很早就来了，是他们说让你再睡一会，也询问了我们一些话。我们想要叫醒你的，但是他们说不必，我们也招待的很有礼节，正在里面喝水呢。”
被冷风一吹，陈健抓了把雪擦了擦脸，冲着众人道：“你们继续扫吧，像刚才那样笑嘻嘻的挺好，这场雪来的正是时候，明年会是个丰收年的，就是咱们回夏城的时候要是在春天，会有些泥泞。”
正准备回屋披一件皮子，耳边却传来一句甜甜的问好声，声音在冷风中格外的脆，原本柔弱如水此时竟然有了些如冰似玉的叮铃。
穿着一身裘皮的月玫站在雪地里，背后披着带着翠绿羽毛花纹的斗篷，两只手很冷地在一起搓着，不断跺脚抖动掉脚下的雪，两腮被冻得有些红，像只受惊的兔子来回地小跳着，不断地朝着手心呵气。
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