他拍了拍大福晋的手：“以后有好戏看咯。”
最后到底是不是太子做的，所有人都猜不出来，能说出答案的都被处死了，这事儿就和阳光底下的泡沫一样消弭了。
九月十月里，大福晋和太子的侍妾林氏接连生下了儿子，大阿哥有了自己的第一个儿子弘昱，太子的是三子弘晋。
康熙之前猜疑过到底是谁给了噶尔丹火器的支持，最开始的时候猜测是沙俄，后来又把沙俄排除了，东猜西猜的，到了第二年，西藏传来消息，说第五世罗桑嘉措圆寂了，康熙派了人去祭告，结果祭告的人带回了五世罗桑嘉措的弟子桑结嘉措的密信，说五世其实已经死亡了十六年了，只是一直没有发丧。
而噶尔丹曾经在五世门下学习过佛学，是后来还俗的。
早前噶尔丹向大清申请过，想让康熙确认自己的大汗地位，康熙没有承认，而五世却承认了，这是后来大清和噶尔丹大战的起因。
如今噶尔丹投降，康熙自然而然地就怀疑到了五世的头上——五世死的时间太巧了，怎么噶尔丹才死，五世就死了？所以他派人去祭奠，也是想打探消息，结果就知道，五世竟然已经死了十多年了，而西藏那边儿一直瞒着大清，甚至还找了一个和五世长得十分相像的人伪装成了五世！
西藏王桑结嘉措在这十五年间没有将五世早就已经死亡的事情上报，反而是秘密寻找着转世灵童，直到今年，十四岁的仓央嘉措才被找了出来，立为了六世。
所以从头到尾，支持噶尔丹的都不是他所猜测的那些人，也不是沙俄，而是西藏第巴桑结嘉措。
当初乌兰布通之战中，福全打败了噶尔丹，却被噶尔丹跑了，是因为当时的桑结嘉措派人故意拖延了时间。
康熙震怒，预备领兵往宁夏巡游，面上说是祭拜昭莫多之战中牺牲的那些士兵们，其实是为了震慑西藏和青海。
西藏本身内部也十分分裂，所以康熙也没有特意采取行动，反而“宽容”了桑结嘉措，同时册封了仓央嘉措为六世。
云秀知道这个消息的时候，还懵了一下——现代人谁没听过仓央嘉措的长诗啊？别的不说，她小学初中就会背“世间安得双全法，不负如来不负卿”，但是……她听了好多仓央嘉措的诗句，那个风格，真的很像近代人，以至于她一直有一个很没有文化的错觉。
那就是，她一直以为仓央嘉措是近代人，也从来没有去求证过到底是不是，因为她对仓央嘉措本身不感兴趣，只背过几首诗。
那年头的文艺青年谁没背过两句仓央嘉措呢！
结果康熙下完了命令以后，她才忽然意识到，原来仓央嘉措和康熙也是一个朝代的？！
就是一整个震惊的状态。
而且她背诗的时候，背的分明是情诗，但是仓央嘉措是个和尚啊！这种职位，基本算得上是西藏的领头人物了，僧人居然能容许自己的领头人写那种情诗？
还是说因为他用的是藏文，只是后代翻译的问题？
云秀不知道。
但是她有机会知道，因为庆复要跟着往宁夏去，说不定会和西藏那边的人接触，云秀就拜托他帮自己问一问这个十五岁的仓央嘉措的事情。
庆复答应下来了。
没多久，康熙就带着人出发了。
云秀她们都还留在紫禁城，她忐忑地等待着消息。
庆复的信是和康熙的信一块儿来的，他大约介绍了一下仓央嘉措的父母和出身，说他是唯一以为非藏族或者蒙古族的喇嘛，他信奉的是红教，但是桑结嘉措信仰的却是黄教。过后桑结嘉措就将仓央嘉措控制在了手里，只是一直没有带回拉萨，任由他和母亲一起成长。
这时候西藏的红教是不禁止僧侣成亲的生子的，黄教却严禁此事，而仓央嘉措实际上只是桑结嘉措手中的傀儡，不得自由，也对外面的世界充满着向往。
云秀想起来自己背过的他的诗了——“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”当时她只觉得这句诗很美，从来没有细想过这句诗里的含义。
这会儿猛不丁知道了，心里头也感慨——仓央嘉措也是个不得自由的人啊。
过后就放下了。西藏的局势她弄不懂，连康熙都不会轻易插手的地方，别说仓央嘉措了，她连姐姐都没法让她重获自由。
四月里，康熙还没回京，四阿哥也跟着去了宁夏，也还没回来，四福晋怀着孕，留在了京中，月初的时候生下了他头一个孩子弘晖，这是胤禛的长子，也是云佩的长孙。
让四福晋晚一点生孩子的决定是正确的，弘晖生下来的时候身体很康健，和当年的十阿哥胤俄很像，都是胖墩墩的，又生得白，一看就很讨喜。
出了月子，四福晋就高高兴兴地带着弘晖进宫了。
头一个孙辈，难免稀奇一点，六福晋也闻讯进了宫——这回胤祚没跟着皇阿玛出门了，所以也在，夫妻两个抱着小弘晖，胤祚手都不知道该往哪里放。
六福晋抱着抱着，猛不丁和胤祚说了一句话：“爷，要不咱俩也生一个吧？”
胤祚啊一声抬起头。
一抬头，云秀、云佩还有四福晋都在憋笑。
胤祚的脸腾的一下就红了。
第110章
他涨红着脸：“你,你说什么胡话。”
六福晋眼皮子掀掀：“什么胡话不胡话的，前头的大哥二哥到五哥屋里头全都有孩子了，我也想有个自己的孩子,有什么不对的？”
胤祚还真没想到会有一天不是阿玛和额娘催自己生孩子,而是福晋催着生，他哽了一段时间，最后嘟囔：“这哪是爷想生就生的，可拉倒吧。”
六福晋：“皇阿玛都能生的出来，怎么你不行啊？”
她说的是前些日子出生的十七阿哥胤礼。胤礼出生以后，康熙写了许多封信挨个往宫里头寄,四妃都有，云佩也不例外,所写的都是沿途风光和人情，言语之中颇有一点思念的意思。
云佩没当回事。
倒是云秀问了姐姐：“我觉得皇上如今怪怪的。”
云佩说：“是吗？”
“和从前不一样了。”云秀仔细想了想,“他以前没有像现在这么……和蔼可亲？”以前康熙确实会和后宫嫔妃们聊天,大多说的都是自己的朝政，只让宫妃们听着，也不会听他们的意见。
说实话，从前的后宫是有些压抑的,她们不知道自己什么时候能够摆脱那样的困境，拼了命地往上爬，等到爬到顶上了,才发现,其实也就那样，而且她们是被推着往上走的,不得不往上走,像走一条陡峭的山路,身后没有人支撑着，只能自己往上走，走到半山腰的时候才发现原来早就有人的出发点就在半山腰。
半山腰的地也是平的，很大，大得会让人产生错觉，好像自己已经走到了这座山的最高的地方，其实并不是，最顶上还有很长很长的一段路要走，比之前更加陡峭。
从前后宫的争斗在明处，如今是在暗处。
她们现在要争的是儿子们的权势。
来自康熙身上的压力已经从后妃们身上转移到阿哥们的身上了。
所以他如今在后妃跟前显得格外的和蔼。
云佩还说：“如今大清四海皆平，唯有西藏等地还有骚动，皇上登基前头的几十年都是铁腕手段，很容易叫人产生不满，所以如今要怀柔。”从三藩之乱开始，或许要从多尔衮屠杀汉民开始，大清的政策就是铁血手段。
所有不满的人都用战争去解决，一直到噶尔丹投降，内乱才算是勉强结束，这些年杀的人太多，康熙手中沾血，难免不安。
云秀想起来：“前些天皇上又请了太医吧？”
云佩说是。请了太医，什么病宫里头都不知道，只知道皇上说自己头痛难忍，唯有针灸才能好。紧跟着就去了宁夏，从前如果出现宁夏那样的情况，或许康熙采取的政策不会是如今任由黄教红教自由发展的情形，甚至还通过了六世的设立。
他开始想做一个“仁君”了。
这样的仁君对她们其实影响不大，毕竟身处后宫之中，唯一能做的也就只有问问自己的孩子们了。
胤禛后来府里头进了格格李氏，听说很得他的喜爱。云秀后来在四阿哥府里头见过一次，是个颇为娇俏的姑娘，一双眼睛尤其好看，像是会说话。
她才进了四阿哥府里两个月就怀了孕，在四福晋后头生下了弘盼。
六福晋有一回到云秀那边儿找她说话，提起李氏，说她有些骄纵：“对着福晋倒不敢说什么，毕竟四哥对四嫂尊重，四嫂又生了嫡长子，宋格格就难了点。”
宋氏过门以后人就挺闷的，这些年也只生了个女儿，四阿哥喜欢情感丰沛一点的女人，所以对宋氏不过了了，从前只有福晋的时候还好些，没得对比，也不用对比，再进来一个格格以后，难免产生了不一样的心思。
李格格娇俏，四爷也宠爱，衬托得宋氏愈发沉默了。
云秀说不用管胤禛的家事：“他是一家之主，自己府里头的事情还得他自己拿捏，我们这些长辈不能插手。”不然就是逾矩了，自古以来，婆媳、母子最忌讳的就是胡乱插手，“更何况你四哥是个明白人。”
真要到了管不住的时候，他自然就会来求她们帮忙。
再说了，要是现在的胤禛连自己府里头的事情都处理不好，将来还怎么当雍正皇帝？
她懒得插手。
没多久，四福晋就来了云秀这边，来的时候脸上还有点不好意思：“本来不该来打扰姨妈的，可我实在没法子。”
云秀问怎么了。
四福晋说还是宋氏女儿的问题：“芽芽当年生病的时候年纪太小了些，后头身体一直没养好，这不是过两年又要开始种痘了么，怕她身体不好，想着姨妈这里风水养人，想把芽芽送过来让姨妈调养调养身体。”
云秀看她：“是四阿哥的主意？”
四福晋囧着脸点头。
四阿哥不是很喜欢宋氏，但也没想着亏待她，敲打李氏是不够的，李氏的性子就那样，再怎么敲打都会给宋氏气受，所以胤禛才想着给宋氏提位分，侧福晋是不可能的，那就只能从她女儿身上下手。
又不能把女儿抱给姐姐养，姐姐在宫里头，一年也不一定能让宋氏见几次孩子，所以最好的法子是让云秀养两年，等到种完痘再送回去，宋氏也能经常看看孩子，云秀也能排遣寂寞。
就像是现代人都喜欢送孩子出去镀金一样。
四福晋看云秀的脸色，觉得自己还是要把话说的稍微清楚一点：“四阿哥说只是先问问您，您同意就把小格格送过来，您要是不同意就算了。”
云秀问：“你怎么想的？小格格送到我这里，将来你自己生了女儿怎么办？不会害怕小格格的地位比你的女儿还高么？”
她养的女孩儿和养在四福晋那里的女孩儿是不一样的，她如今是郡主，四阿哥将来会是皇帝，可那都已经是将来了，现在的四阿哥是光头阿哥，到了明年才可能是郡王，四福晋才能成为命妇。
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