|
于是，被释放的黑奴们就被正缺少劳动力的另一方给带走了，对这些失去生活资料的黑奴来说，他们付出的劳动与得回的报酬依然不相等，只是从一个坑跳到了另一个似乎是垫了一层稻草的坑里。 “而现在的女性解放，就是没有给女性准备合适的环境。而要解放她们的人，需要的不是她们的劳动力，而是借口。男权不好碰，就先从女权开口。想要试验西方的社会制度在这里是不是行的通，就先拿女权试水。这些女性在离开家庭后越悲惨，引起的社会轰动效应越大，这些在背后看的人才越满意。” 施无为在话题跑到美国黑奴运动时就闭嘴了。 因为他虽然会英语，也读过许多美国与英国的著作，不管是小说类的还是社科类的，他都读过不少。 但他没有去过美国，他对那个大洋彼岸的国家所有的了解都只是纸上的。 纸上得来，终觉浅。 所以他不敢开口。不了解的事，不能发言。 而且他也没办法将发生在他身边的妇女解放运动和美国的黑奴运动联系到一起，他无法发出跟杨玉燕一样的共情。 杨玉燕提起美国黑奴运动时，他在脑海里转了一下才想起确实读过这样的书，但他只是读了一下就放下了。她又提起南北战场，他也是记得有这回事。但让他在瞬间将南北战争与黑奴解放运动和这边的妇女解放串起来，他就做不到了。 这在课堂讨论中是很少发生的，他几乎没遇上过。 他开始回忆，以前代教授也没少说外国的事，他留学时的事，可是为什么代教授说的时候他就可以理解，杨玉燕说的时候他就无法理解呢？ 这肯定不是杨玉燕说的不对。 杨玉蝉也是思考了一下才接上弦，跟上杨玉燕的思路，可跟上了以后，她也无法反驳，反而觉得杨玉燕说的很有道理。 虽然她也不觉得将黑奴运动跟自己国家的妇女解放是一回事，但这不妨碍她理解杨玉燕的意思。 她只是叹了一声说：“你说的太偏激了。我觉得……那些拿婚姻自由、恋爱自由来发声，想要打破旧秩序封锁的人是有的，但他们不会像你说的那样是故意让女子去牺牲性命。” 杨玉燕：“可事实就是如此。他们要是在报纸上吵起来，就总是拿女性的故事来吸引眼球。支持女性走出家门的就说新思潮，女性应该走出家门接受教育，应该掌握自己的命运，然后就举一个守旧的女性死了的事来证明守旧是多么残害人性的例子；而另一边反对的，就举一个相反的例子。在他们的例子里，做为例子的女性的命运都是悲惨的。” 因为人们爱看这个，所以他们就出产这个。 女性只是吸引眼球的工具，她们的悲惨故事是最受人欢迎的东西。 杨玉燕：“他们认为女性在这其中的牺牲是可以接受的牺牲。”反正死的不是他们。 到了晚上，苏纯钧回来了，马上也被拉到这场讨论中。 他笑着问杨玉燕：“那你是怎么想的呢？在中西方两个故事里，起决定作用的不同点在哪里？” 杨玉燕说了一天的话，口干舌燥的同时，思维也被大大的激活了。她现在满脑子都是活跃的思想因子，让她有说不完的话。 她说：“我觉得，西方的文明进程中，男女都是奴隶，在奴隶主的眼中，他们并没很明确的性别区分，也没有明显的性别分工。而在中国古代，只有男性是奴隶，而女性不是奴隶。她们是奴隶的奴隶，是工具。” 所以，《水浒》中对潘金莲等女性角色的描述，其实是对奴隶的描述。奴隶是不可以背叛主人的，当然更不能逃走。奴隶也不必有自己的思想，只要听从主人的命令就可以了。 而在《安娜》中，女主角安娜卡列尼娜已经是一个人了，所以她在生命权与人身权上，与丈夫有着一定的平等关系。虽然她的嫁妆由丈夫或其他的男性亲戚去支配，她没有财产权，但丈夫也没有掌握她的生命权。 苏纯钧点头：“我赞同你说的。这其实也跟西方国家的神权政权有关。他们的神权是大于君权的。”连君王任免都要看神的面色，土地、财产，人民的生命，当然神权也是要插一手的。 而在中国这一点就不存在了，君权高于一切。而君权下放的结果，就是父权与夫权的膨胀。 而造成这一切的就是两个大陆不同的历史，历史造就风俗习惯，风俗习惯造就不同的社会形态。 所以—— 杨玉燕下定论：“中国是不可能照搬西方国家来自救的，因为他们的历史跟我们完全不同。” 她否定了目前所有对西方制度的尝试，不管是政府已经实行的，还是报纸上、各种知名人士热烈讨论的。 苏纯钧笑了起来，握着她的手说：“你说的有道理。”他转头看施无为，“大头，你怎么看？” 施无为今天惊人的沉默，他复杂的目光盯着杨玉燕娇小的身影，摇了摇头：“我没话可说。小杨同学今天说的，我……都不太懂，不敢轻易下结论。” 杨玉蝉怕他生杨玉燕的气，破坏同学感情，说：“这只是普通的讨论而已，燕燕话说的太满了，这点不好，要改。” 杨玉燕拒绝修改她的话，她觉得自己说的一点也不满，明明都是真理，只是眼前这群凡人都还不懂而已。 苏纯钧送施无为下楼，按着他的肩说：“被比你小几岁的同学打击了？受刺激了？” 施无为叹气，“我都不好意思承认。” 苏纯钧以前在施无为这里受了不少挫折，第一次扬眉吐气，神清气爽。 他笑着说：“没事，我也常被燕燕说的哑口无言，习惯就好了。你还真要生小师妹的气啊。” 施无为摇摇头：“不是生气。而是……你觉得我真的应该去留学吗？” 苏纯钧：“你不是一直不想去吗？” 施无为：“我是觉得没有必要，我学得够多了。” 苏纯钧：“那今天怎么改主意了？” 施无为：“小杨同学今天说的……” 苏纯钧：“叫燕燕就行，不用这么客气吧。” 施无为：“燕燕说的，我听不懂。我不懂的原因不是我不知道这些事，而是我只是读了书，却没有办法将它们理解起来。” 这是因为他没有去留学的关系吗？他虽然会西语，读过很多西语的书，可如同走马观花，这些书并没有化成血肉。 他读了五年书，只是一个书篓子。 施无为在回学校的路上，一直在想。 他读了五年书，难道都白读了吗？ 他难道要做一个只会纸上谈兵的书篓子吗？
第119章 吃早饭 施无为走了一路,想了一路，第二天天没亮，他一起床就去找代教授解答心中的疑惑了。 代教授的早餐很接地气,就是大饼和包子，他的胃口比较大，可能因为小时候家里是干体力活的，他也继承了一副好胃口，早上一定要吃点实在东西。他还有一手好厨艺，以前自己在英国留学时很擅长利用寝室里的壁炉搞点烤鸽子烤天鹅一类的打打牙祭。 没办法,英国学校食堂的饭太难吃了。 幸好学校里有一个很大的湖，湖里常年有一群飞禽停驻，替他解决了很大一部分问题。 他能加入学校的一个俱乐部就是因为一手烤天鹅的绝技，打动了那个俱乐部的其中几个会员。他们都认为他是一个非常勇敢的人,而且手艺也不错。俱乐部后来的一个保留项目就是让新会员去湖里抓天鹅回来烤请大家吃。 扯远了。 总之，代教授只要自己能腾得出来手,都宁愿自己下厨，而不是使唤学生。要是他实在腾不出来手，学生又已经热情的替他做好了，那也不是不能吃，都是饭嘛，管它什么味道熟没熟？咽下去能填饱肚子就行了。 施无为背着柴走进厨房时，代教授已经把面和好，擀成面皮，涂油，复叠数次,再次擀开，划花刀,下锅煎。 施无为闻到香气，问：“教授，你做饼呢？” 代教授笑着说：“今天吃煎饼，你去做汤吧，我多煎几张，咱俩一起吃。” 代教授做饼都恨不能把锅给铺满，一张饼比锅盖还大。他和了一盆面，煎出十几张饼来，全摞起来用笼布盖上。 施无为的汤也做好了，就是昨天没吃完的二米饭加水煮煮。 代教授要是自己做，就该做个青菜汤或黄瓜汤了，现在就着淡而无味的米汤，觉得自己煎的饼真是格外的好吃。 “说吧，昨天在你师妹家里挨骂了？”代教授自己一个人吃了一张，很满足，开始关心今天格外沉默的学生。 施无为心情郁闷，也吃了一张饼，还抹了他自己拌的辣椒，听到教授发问，放下碗叹了口气，把昨天杨玉燕东西讲了出来。 代玉书坐着听完，笑着说：“受打击了？要我说，大可不必。她虽然是个没出过门的女孩子，可你不要小看祝家。祝家老爷子当年可是咱们这里头一批去留学的人。燕燕从小耳濡目染，对她来说，这就是她的生活环境，是她从小听到大的东西，她周围的人，不管是父母还是往来的亲人朋友，他们对她的影响是不可小看的。你到我这里来也就是四年前，你学四年积累下来的知识不比别人差，但有些差距不是这么简单就能追上的。” 他拍拍施无为的肩安慰他。 施无为不太好意思的抬头说：“教授，我想去留学。” 代玉书一怔，顿时笑容都忍不住，他哈哈道：“这是真受打击了？都要把你给逼出去了？” 他不等施无为说话，拉着他就快步去了书房，从书桌里翻出他为施无为准备的留学材料，好大一摞，全都递给施无为：“你先仔细看一看，既然你想去，我们现在开始准备，争取在三个月内送你出去。” 施无为抱着东西惊讶：“啊？” 代玉书笑道：“你以为这是送你去外省吗？没那么简单。你以前不想出去，我就没说，你现在既然决定要去，有些东西我就要现在开始教你了。一些生活上、风俗习惯上的，待人接物，等等，这些你都要现学。不然你这样出去是要吃亏的。” 施无为莫明松了口气，他打开代教授给他准备的资料，发现里面有几封信。 代玉书说：“我拜托我当年的同学和教授照顾你，这是他们给我的回信。对了，你既然要去留学了，那接下来就多去祝家走走吧。我教你一些礼仪，你到祝家先习惯习惯，祝家风气开明，女士们也都习惯西式礼仪了，你先练习练习，在那里，男士是要自觉做很多事的，你要是连帮女士开门拉椅子都不敢，那就不好了。” 代玉书说到就做，当即决定今天就带施无为去祝家拜访，请她们多照顾照顾施无为。他写了张条子贴在门上，关上门，带着施无为就赶往祝家。
福书网：www.fushutxt.cc免费全本完结小说在线阅读！记得收藏并分享哦！
452 首页 上一页 128 129 130 131 132 133 下一页 尾页
|
