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罗邦贤为人温和赤诚，听他这么说，眼泪差点掉下来了：“小何郎，真乃我罗家之福星……”
正坐在夜市酒肆中大口喝酒的何钉，却不知自己正被罗家爷俩一齐惦记着，猛地打了五六个惊天动地的喷嚏，却是后话。
罗家父子秉烛夜谈，将三大计三小计的细则一起讨论决策，转眼便是两个时辰过去了，罗夫人中途来了一趟，问他们爷俩在搞什么猫腻，怎得深夜了还不去睡觉，被两人一起瞒过了。
罗邦贤揽着妻子把她送回屋，在床边坐了一会儿，哄她睡着了，才又回书房去做事。
罗月止两世母胎单身狗，看父母举案齐眉感情甚笃，高兴是高兴，暗地里却酸得直牙疼，不过没敢表现出来。
“前两个小计，便依此行事。可第三小计却麻烦……”罗邦贤眉头微蹙。
“爹爹辛苦，只管操劳其余事项。”罗月止收回胡思乱想，笑道，“第三小计儿子已有些眉目，便交由儿子去做吧。”
第三小计，寻得贤名出众者，写两句褒奖之语印作腰封。
这自然与罗月止之前拜托王仲辅的事情有关。
转眼便是三月之初，春杏茶会终于开始了。
第5章 苑囿辩德
金明池是大宋年间举世闻名的皇家园林，毗邻城西诸寺，后世与琼林苑、玉津园、宜春苑一起被誉为“东京四苑”。
金明池虽是御园，却不禁民游，甚至允许百姓们在其中摆摊做买卖。饮食果子、金玉器具、船舶租赁、歌舞女仆、甚至地产租卖这种生意，都有在苑囿之中经营的。
其中尤以西岸地广人稀，绿树如云，还被辟为垂钓区，游人在池苑购买牌子当作入场券，按人头计数，就可以在金明池畔钓鱼。
虽钓上来的鱼仍需掏钱购买，而且价格并不便宜，但在水边便能现场宰鱼现场吃，佐以和风春景，实在是美妙至极，是民众们都趋之若鹜的游玩项目。
本次春杏茶会，举行在金明池东岸杏花林中。
阳春三月，苑囿繁华，学子如织，杏树吐蕊，无尽芳菲。
本朝苏轼有词《蝶恋花》：杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。可惜如今年份，那苏东坡应该也就三四岁的年纪，还在老家眉州满地乱跑呢，只能错过了康定元年春，开封城内格外繁盛的杏花。
罗月止今日一早便出了门，今天有要事，还郑重其事地穿出李春秋给他置办的新行头。
他有求于人，不敢显贵，头上未带冠与帽，只插了白玉发簪，身上衣服分内外两层，里头是一件雪白雪白的直裰，外头套皂色纱制的宽袖罩衣，腰间缠着一条宽松的绦子衣带，绳结边坠着芡食白的流苏，直垂到膝边。
乍一看上去，便是个极其干净斯文的小书生，水墨二色浓淡相宜，和商贾的张扬之气那是沾不上半点关系。
与王仲辅会合后，他那好哥哥上下打量罗月止半天，评价道：“好看是好看，却太素了，看着可怜。”
话音未落，王仲辅伸手折下街边一根粉扑扑的桃枝，摘取数枚细枝嫩蕊，提手挽袖，便要往罗月止脑袋顶上插。
罗月止大惊失色，四处逃窜：“就是要可怜！不可怜怎说得动那王公贵族帮我……我不插花，好仲辅，你快拿走，打死我也不插！”
王仲辅与他玩闹片刻，见他实在不情愿，只好作罢，一边嘲笑他矫情，一边反手把花插在了自己鬓发上，衬得他脸色红润，眉清目秀。
罗月止狼狈地抱着头，心说这宋人委实不讲道理，难道变作一只大花篮子四处招惹蜜蜂，才算不矫情吗？
结果两人行至金明池东，罗月止忍不住开始质疑自己：难道真是我矫情了？
今日来参加春杏诗会的学子，衣袂如云，乍一看上去得有百十来人之多。这百十来人，不论高矮胖瘦，超过七成的脑袋上都斜插着各式各样的应时鲜花，粉的桃花樱花、黄的兰花迎春花、还有今日的主角，雪瓣金蕊的杏花。
这哪儿是茶会，简直就是花仙子开会，还全是男花仙子！
罗月止虽时常与学子饮宴，却多在茶坊酒楼里，这样蔚然壮观的“大场面”，真真是两世为人头一回见到。
这群人分成两拨，一拨人围在成排的矮塌边，杉木矮桌上摆放着各类茶具，茶碾、汤瓶、茶盏、茶筅无一不精致，他们临水斗茶，茶香借着风，能一路飘散到池水对面去。
而另一拨人则在杏树花荫下或坐或立，偶有人站出来，面对诸人款款而谈。王仲辅与罗月止一对眼神，二人齐朝这拨人走去。
罗月止一边走，一边无声观察那群书生，他们位置虽松散，却隐隐看出来，正将一年轻男子敬于上宾。
不出所料，王仲辅小声与他耳语，说这便是那位敬王嫡孙，郇国公的嫡子，后过继为安国太子的嫡孙，当今圣上的亲子侄，官拜右千牛卫大将军的赵宗楠，赵长佑。
那头衔太长的宗室子弟在一众布衣白衫的读书人当中，算得上极其显眼，头悬莲花碧玉冠，外罩半透明的纱幞头，五官毫无遮挡，高鼻棱唇，眉目煌煌，面皎如月。
他穿得也好，一身丝绸做的长衫，金银腰带，碧玉丝绦，长身鹤立，贵气逼人。
说他长身鹤立绝不夸张，看他头顶那颗鹤立鸡群的玉冠，身高估计要有五尺七八寸往上。
可不要觉得五尺七八寸是在说矮脚豆丁。按照宋尺来算，五尺七八寸，已经一百八十厘米往上，去选拔禁军都足够。元末明初《水浒传》里写的什么身高八尺，估摸是为了艺术效果有所夸大的，否则遍地都是两米往上甚至三米高的壮汉，这群人聚起来，都不知道要去上梁山还是要去打篮球。
王仲辅拿手肘怼怼他：“月止，你怎又发呆了。”
罗月止这才从臆想中回神。所幸这里人群密集，又有人大声说着话，那姿容极其出众的上宾并未察觉他不太尊敬的目光。他便不再胡思乱想，认真去听学子们说话。
历朝历代的故事汇总一遍，能得出这样一个颠扑不破的结论，那便是自古武人爱动手，文人爱动嘴。
文人聚得多了，便是要说话。他们此时说是清谈，其实是在辩论，罗月止听了半天，才闹明白这辩题。
按白话来讲大抵是这样的：人民获得温饱以上的金钱，会推动道德，还是逐渐失去道德。
诸学子分为两派，各有一名能辩者脱颖而出，正在针锋相对。
一者身着青衫，认为人民获得温饱以上的金钱，就是会推动道德。《管子·牧民》有言，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。挣扎与生死的人，为了一碗剩饭残羹，甚至不惜与路边的野狗抢食。他们形如野兽，填饱肚子尚且不及，自然没有时间接受教育，所以才会道德败坏。而温饱之后，人们生活游刃有余，日有闲暇，就回去读书，读到经书上的至理名言，自然会提高道德。
一者身着褐衫，对他的理论大加否定。他认为，青衫学子引用之语出自春秋，管子亦非当世之人，他说的话便不再适用。如今世道已变，商贾大行其道，他们贪图享乐，不遵礼制，放纵欲求，追求利益而永远不知满足。《八大人觉经》有言：多欲为苦，生死疲劳。而民众看商人生活富足，便随之起贪欲，也想要过骄奢淫逸的生活，便会损毁道德。夫妻之间，因为金钱利益而勾心斗角，父子兄弟，因田亩之争而大动干戈。这些都是贪欲作祟，有何道德可言？
二者争执不下，都觉得自己最有道理。
罗月止站在王仲辅身边，听得津津有味。却不想人群之中，前几日在银桥茶铺中被罗月止当场打脸的青黑学生竟然也在。
他看到人群中的罗月止，愤恨之心一涌而上，竟高声喝道：“这不是在太学边上贩书卖册的罗斯喜吗！今天是学生们的聚会，你一个商贾之子，哪里来的名帖混进来！”
众人听他这样说，视线都汇聚在了罗月止身上。罗月止最不爱听人家叫他这大名，登时太阳穴跳了跳。
“月止是我邀请来的。”未等罗月止说话，王仲辅便回道，“有谁规定需在太学读书，才可以来金明池集会？是名帖上有写，还是官家施了律法？月止虽为贾子，但少有才名，博学多识，自可以来与学生们宴饮聚会。孙仲矩，你之前背后污人，信口雌黄，被月止当众点破，这才对他心怀怨愤，如今又来以公报私，是想再丢一回脸面吗？”
罗月止憋半天才忍得住笑，刚生起来的气尽数散去。心说仲辅辩才见长，三言两语怼回去，便叫人心头畅快极了。
他们二人都没把那青黑学子放在眼里，一众学生自也知道他乌糟的名声，同样没把他当回事。可他气愤不过，便又发难道：
“笑话，你说他博学多识，他便是了？他一个白字状元，之前殿前失仪、落第发疯，谁人不知？二位同窗的珠玉之词，方才这厮也偷听来不少吧，便叫他借此题，发表见解来听听，看他能说得出什么东西来。若说不出，便并无真才实学。你口出妄语，便得与这鄙陋的商家子一同离开！”
“又来？”罗月止喃喃。
“月止行不行？”王仲辅犹豫，“我可代你……”
“之前行，此次亦行。”罗月止却不慌张，自顾上前，“仲辅莫慌。且看我给仲辅争气。”
站定之后，他先作揖，见过青衫褐衫二位学子，后迎着赵宗楠的目光，也向他一拜，除此之外并没有额外说什么。
“我旁听多时，闻二位之语，皆深以为然，顿觉耳清目明。然确又一小事，二位君子在争辩之中，并未给月止解惑。”
众人疑惑，叫他解释。
罗月止微微低头。这一身素净新衣裳穿得真是恰逢其时，在这样紧迫的时候，依旧能显得他人畜无害，并不似孙仲矩说的那样，是个见钱眼开的贾人。
“二位君子请细察，相持之前，彼此可有探讨过道德二字的定义？既要公开议题，则定义犹如树木之根，活水之源，若这件事没有共识，争论不免如同抱枝拾叶，忽略其根本矣。”
他再次拱手。
“这位青衫的君子认为，读到经书上的至理名言，民众自然会提高道德，他所言之道德，在书籍经典之中；而这位褐衫的君子认为，张扬欲望是失德，抑制欲望则是有德，他所言之道德，在伽蓝法寺之中。对道德的定义不同，自然导致二位观点不同，久争不下。”
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