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“我、我曾看到两种、不同的命运，你想知道吗？” 属于九殿下的声音开始逐渐衰弱，他不可能和李随风鱼死网破，神魂开始渐渐脱离他的身体。 鲜血滴到黑色的衣服上，浸入其中消失不见，直到一道白色的身影出现出现在他面前，李随风才睁开眼。 他抬袖抹了一把脸上的血痕，看到本体脸色一片苍白，心里才舒坦几分。 “我只看当下。”他语气洒脱。 九殿下虽然是少年模样，气势却比李随风要成熟稳重许多，瞧着有些少年老成的意味。 真论起来，他也确实要比李随风大上许多，只是因为先天半神之体，让他肉体看着有些年幼。 他恍若未听到李随风拒绝的话，负手站在屋中，缓缓讲述起来。 “颠道人，不知姓名，寓蒙山寺。歌哭不常，人之莫测，或见其煮石为饭者。” “会重阳，有邑贵载酒登临，舆盖而往……则道士赤足着破衲，自张黄盖，作警跸身而出，意近玩弄。” 九殿下垂眸停顿片刻，这人看不惯肩舆出行的王生，意欲作弄于他，却好似只是将他周围的人都戏耍了一遍。 不过这都不是重点。 “王生被你戏弄一遭，随后派遣人来抓捕你，你却早已离去。直到王生寿终正寝，你们二人此生都再未重逢，你修你的道，他做他的红尘富贵闲人，娶妻生子，娇妻美妾在怀。” 他语气中带着自己都没有发觉的疑惑：“这原本才应该是你们二人最初的命运。”
第176章 另一种命运 李随风闭目打坐，一言不发，好似全然不在意九殿下的话。 只听到“娶妻生子，娇妻美妾在怀”时，表情才越来越冷漠。 “还有另一种与现在走向不同的命运，若是你当初未将王生身边的那绿蜂女带走…” “够了！” 李随风嘴角擎着一抹讥笑，出声打断他的话：“那只绿蜂法力低微，不过勉强算得上一精怪罢了，化为原型说不定都会被蜘蛛网粘住的角色，你莫非是想说就凭她，也能庇佑得了王元卿？” “神仙亦有天人五衰，再兴盛的王朝最终也会走向覆灭，王家不过一世俗宗族，自然也会有起伏。”九殿下理所当然地看着李随风道。 昏君奸臣当道，王家不愿同流合污，站错了队，自然不可能毫发无伤，族中几乎所有任职官员都被罢免。 王生倚靠的家族暂且蛰伏，王生自然也免不了远离仕途，半生不得志。 李随风吐纳出最后一口气，当即从床上起身，他直接忽视屋里的另一个人，推门而出。 任九殿下说再多，都是不可能发生的事，又何必再多想。 良久，屋内只留下一声几不可闻的叹息，人已经消失不见了。 李随风踢开东厢房的木门，只见寺内最早来的那书生已经被妖物所害，眼睛瞪得老大，如同枯骨般躺在床上。 李随风倒不是非要保住他，毕竟这人平日不修德行，没有给自己积攒福报，命丧荒寺也没什么奇怪，他不满的是妖物竟然敢在他眼皮子底下害人。 他非得把这群夜叉鬼一窝端了不可。 寻到西厢房，李随风无视紧闭的房门，直接穿门而入，走到床边，见他缩成一团，睡也睡得不安生，身体先于大脑，直接将他收进了袖中。 据王元卿之前的体验，在他袖中睡觉貌似很不错。 他带着王元卿转身出门，回到南边屋子，九殿下早已离去。 但李随风怀疑他并未走远。 他下意识皱紧眉头，旋即又压下心里的烦躁。 目前还有一个更大的问题，他该怎么顺理成章的从燕赤霞变为李随风？ 据实已告肯定是不行的，王元卿这人有时候很聪明，说不定会顺藤摸瓜猜到尸变的时候他也在，毕竟他的家仆一个都没事，就他和王子嬴被追着到了云水禅寺。 到时候他肯定要生自己的气，不妥不妥。 沉思良久，李随风决定暂且顶着燕赤霞的名字，先把寺里的妖物解决了再说。 翌日，李随风随时注意王元卿的动静，察觉到他好像要醒了，又将他送了回去。 此时太阳高升，王元卿和王子嬴出门的时候，还遇上了宁采臣，按理说宁采臣是不可能会这个点才起床的，奈何他昨晚先是经历失眠，后面好不容易快睡着了，又遇到小倩上门来骚扰，睡得晚，自然也就起得晚了。 各自打水洗漱完，王元卿指挥王子嬴出去跑一圈，看鬼打墙还在不在，他则看着一池子的野荷花思索下面有没有藕。 耳边突然传来一声尖锐的惨叫，是宁采臣的声音。 王元卿差点被吓得一头栽进池中，回头顺着声音传来的方向看去，只见宁采臣神情惊恐，慌慌张张地从东边跑过来，大叫道：“死、死人了！” 王元卿心里一个咯噔，这些妖怪下手也太快了吧？ “是东厢房那个？” 宁采臣面色惨白，艰难地点点头：“要不咱们一起去看看吧？” 这寺里拢共也没几个人，所以是谁害了他？ 王元卿连忙摇头拒绝，被妖物害死的，肯定死状可怖，他怕看了晚上做噩梦。 “要不你喊上南屋那个道士一起吧，我胆小，还是算了。” 宁采臣有些六神无主，谁能想到身边会出条人命，听王元卿的跑去找燕赤霞。 王元卿坐在室外的石凳上，看着宁采臣叫来燕赤霞，二人进了屋，片刻后又出来。 不待王元卿问，宁采臣就虚脱般坐到他右手边，一股脑道：“粗略瞧了，尸体脚底有一个小洞，像锥子刺破的一样，还残留有细细的血丝渗出来的痕迹，全身青白，人好似被吸干了一样。” “这位燕兄说是妖物作案，王兄，你怎么看？” 王元卿心想我还能怎么看，他就算因为不爽燕赤霞，想和他对着干，发表点不一样的意见，他也没那个胆子啊。 他侧身离坐在另一边的燕赤霞远些，含糊道：“应该就是了吧，你看我们这几个人，哪个像杀人犯？” 恰好此时王子嬴沮丧地回来，对着王元卿摇摇头，示意没找到出路。 “唉，真是烦人。” 他转身准备进屋，宁采臣和他一同起身，他不由劝道：“君子不立危墙之下，此处凶险，宁兄何不早些离去？” 宁采臣从刚才的慌乱中回过神来，挠挠头：“在下暂居在此，也是实属无奈，恰好此地清幽，是个专心读书的好地方，去到别处，可能还不如这里。” “可这里有妖物害人啊！别处环境再差，总不用担心小命不保吧？” 王元卿困惑不已，他和王子嬴是被迫困在这里不能离开，若是能走他们早走了。 宁采臣不由苦笑：“王兄长久不在本地生活，不知道如今妖物遍地，其实住哪里又有何区别呢。我之前也不是没有遇到过，只要坚守正义，不为妖物迷惑，便无须在意。” 说完就回屋去读书了。 王元卿斜睨他身旁的王子嬴：“听到了吗，你这种贪花好色的，把持不住被妖精迷惑第一个完蛋。” 王子嬴听得一知半解，发生了什么？这里有妖精？男的女的？ 重点是长得漂不漂亮？ 【以下内容为本文“斩三尸”设定说明，不占据正文字数】 作者关于主角李随风三尸的灵感来源于聊斋卷一《耳中人》篇，这篇的主角就是王元卿好基友谭晋玄。 原著的谭晋玄笃信“导引之术”，即古代强身除病的养生修行方法，类似于现代的保健操和气功。 他练了一段时间后，耳中传来人的说话声，随后有三寸面貌丑恶狰狞的小人爬出来，这人的三寸小人其实就可以理解为谭晋玄的三尸。 “斩三尸”是道教的修仙理论，“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”，其原型是三种虫子，修道者要走上成仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。 因为作者自身学识有限，对道教典籍和理论知之甚少，所以感兴趣的宝子们可以在网上搜一下资料，作者就主要说一下现代网文关于“斩三尸”的理解，以及本文关于“斩三尸”的具体设定。 斩三尸是修行者修炼到一定境界后，为了成仙得道，亦或者证道成圣，所必需经历的过程，就和飞升前渡雷劫一样。 因为三尸代表修行者的三种过于偏执的欲望，斩三尸也可以理解为战胜自身执念。 三尸分为善尸、恶尸和自我尸，境界只比本体低一些，其中自我尸是三尸里最强的，也是最后一个需要斩杀的。 自我尸是和本体修为心性最接近的，甚至在分化三尸后，比本体拥有更全面的情感。所以修行者在斩三尸时翻车，被自我尸取代的例子在其他网文里也有。 李随风作为九殿下的自我尸，代表了连本体都不肯承认的反抗精神，其实他就是天生反骨，不愿意接受自己生来就为了合道的命运。 而“斩三尸”并不能简单的理解为九殿下杀死李随风，也有网文将“斩”解读为“融”，即“融三尸”，三道分身实力强大，只要能破除心中执念，便能“融”三尸，突破境界。 因此，李随风才会说出自己会斩杀九殿下。他本身就是叛逆不羁的性格，打心眼里一万个看不起装成老古板守旧派，把自己都骗了的九殿下，站在他的角度，确实觉得自己更配代表“九殿下”这个身份。
第177章 《聂小倩》 王元卿有些不敢继续呆在屋子里，虽然按照妖物害人的规律，白天应该比较安全，但他选择在外头晒太阳。 还未走近刚才的石凳，只见桌上已经摆好了酒菜，他当即就要转身离去。 “昨日是我失言，还请公子勿怪。”燕赤霞立刻出言挽留，“最迟今晚在下便会将盘踞在此的妖物除掉，说不定公子便可离开此地，何必与在下赌气呢？” 王元卿只当自己没听见，心里已经决定去宁采臣那里买两个硬窝窝头对付一下。 “公子若是不愿与在下有牵扯，何不将腰间的玉坠解下来赠与我，便当是这两天的饭食钱，如何？” 低头看向腰间的白玉吊坠，王元卿原本坚定的步伐稍稍放缓，这个时候的贵公子喜欢装扮自己，虽然不似女子般头顶花冠，手戴玉环，但身上必定会佩戴玉饰。 君子无故，玉不去身。 他也随大流，腰间常挂着几个动物玉坠，多为生肖，也有狸奴，狐狸这些讨喜的。 他小时候因为身体不好，赵氏听信游方道人的话，还在他脚腕上各套两个金玉细镯，走起路来镯子相互碰撞，叮当作响，直到他开始启蒙才取下。 能挂在他身上的，自然不会是不值钱的劣玉，美玉难得，有市无价，用来换几餐饭食，自然是他亏得不能再亏了。
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