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【至于好不好吃，宣仁帝的评价是一言难尽。可自己父皇亲手做出来的饭也不能不吃，只能硬着头皮吃下去。】 【宣仁帝自己也好奇，自己父皇是完全照着食谱一步一步做的，但做出来的只有这么难以下咽。他还以为是宫人故意的，为的是消磨父皇的兴趣，自己拿着食谱做，完全是不一样的味道。】 【我看到这段历史，只能说鱼鱼陛下幸好当了皇帝，如果当了厨子，就算是百年老店也会干到倒闭。】 【反正自己父皇热爱做饭这件事把宣仁帝整得没法了，悄悄向陈执告状，让他去管一管鱼鱼陛下。】 【专门选在鱼鱼陛下做饭的时间，向陈执通风报信。】 乾武帝也没想到自己儿子这么喜欢做饭，突然觉得自己的那未曾谋面的孙子也是不容易。 祝余也被所有人悄悄打量的眼神弄得耳根发红，不就是爱做点饭，一个人不该有点爱好吗，他还知耻而后勇。 还有那个宣仁帝怎么还胳膊肘往外拐，向别人告状。 【还有更好笑的，本来鱼鱼陛下都不做了，没想到禅位给太子，成为太上皇后，有时间了，可以重拾爱好。】 【时不时做好饭，让人端去给宣仁帝，宣仁帝听到是景颐宫端过来的，天都塌了。身为人子，还不得不吃，吃了之后还要给予感谢，再以加上委婉的劝告。】 【宣仁帝的后宫有个人尽皆知的秘密，宣仁帝不挑食，御膳房做什么都可以，但有一个禁忌，他听不得别人想开一个小厨房，更别说为他亲自下厨作羹，太上皇除外。】 朝臣们也知道宣仁帝也是真没法了，要是换做他们，父母脑子不清醒就算给他们屎，为了孝道，也要吃下去。 【但很神奇的是，鱼鱼陛下把鱼做的很好，煎炸炖煮，各有各的风味。】 【在鱼鱼陛下薨逝之后，宣仁帝每当想起了父皇，都会让御膳房做鱼吃。】 【也许就是冥冥之中，缘分自有天意，鱼鱼陛下的名字中也有个‘余’字。】 卫昭突然想到了什么，差点笑了出来。 【统儿，我想到了一个地狱笑话，鱼鱼陛下来到地府，被鱼鱼陛下做的鱼对他说，你是‘鱼’，我也是鱼，咱们相煎何太急。】 乾武帝听到这个笑话，也觉得好笑，他可把他的那个孙儿折腾坏了。 祝余一头黑线，他做得真的这么难吃吗。 【这件事也形成了一个风潮，各地官员都热衷于从当地收集食谱献给永昭帝。】 【永昭帝看到这么多食谱后，派人整理成册，命名为《九州食记》】 系统为她所说这个事继续讲解。 有些朝臣听到十皇子竟然浪费人力专门去整理一册食谱书，感到不满。 可系统之后的话就打了他们的脸。 【这本书通过食谱可以表现各地的口味习惯，和当地的经济，人文特点。】 【永昭帝曾亲自教育太子，别看这只是一本食谱，但我们恰巧能通过这本食谱以小见大。】 【江南地区嗜甜，便能得知江南富裕；黔州喜酸，可见当地潮湿，食材难以保存；北方吃腌菜，可知冬季少青菜，盐是不可或缺的。】 【后世的我们也能从这本《九州食记》中窥探古代的人文特点，也防止了各地美食因为各种原因而失传。今人和古人同吃一道美食，也如今人和古人望见的也是同一轮月亮。】 在场所有人心里也升起一抹惆怅，其中一名官员喃喃道：“今人不见古时月，今月曾经照古人。” 卫昭可不管在场人的情绪，她只觉得自己现在好饿。 【他们怎么还没吃完，我真的想回去吃饭了，现在我饿的能生啃一头牛，连电视剧都不想看了。】 乾武帝拿起帕子擦嘴，问在场的臣子，“爱卿们可用完膳了？” 见皇帝都发话了，臣子们就算没吃完，都要说用完了。 卫昭看着他们碗里还剩这么多，心里鄙视。 【懂不懂‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’的道理，还有这么多饭，多浪费啊。】 以前卫昭也知道要珍惜粮食，但也会浪费不少，也不懂老一辈宁愿把饭放进冰箱里面发霉，都不舍得倒掉的心理。 但她来到了这个时代，才深切感受到了粮食的珍惜，吃不饱，是真的吃不饱。 卫昭是宫里的女官，就算是比较低阶，但比宣朝大多数人吃得也算得上是比较好的。她自己都觉得有些东西比较难以下咽，更不要说其他吃得更下，甚至于吃不上的人了。 官员们也心里发苦，是他们不想吃吗，他们也没吃饱。 作者有话说： ------ 微雨过，小荷翻，榴花开欲然——苏轼《阮郎归·初夏》 今人不见古时月，今月曾经照古人——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 “君子远庖厨”全文是“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”出自出自战国时期的《孟子·梁惠王上》，是为了劝诫齐宣王实行仁政，真正想表达的是君子怀有一颗仁心，不忍见到杀生之事，因此远离厨房，并不是君子要不进厨房、不耻庖厨的意思。这只是文中需要。 才发现有些地方写错了。 天幕直播二 一声惊起千起浪。 天幕下的众人简直不敢相信自己听到了什么，帝陵是可以随便去的地方吗，更别说去参观了。 这是把皇帝的尊严置于何地。 九皇子对身旁的十皇子说：“这个永昭帝也太惨了吧，陵墓都让人去参观了。” 祝余面色平静，从现代而来，他觉得正常，以后皇宫都可以参观了，别说是帝陵了，不要被人挖了就已是万幸了。 更可怕的是头盖骨都被别人扔出来。 天幕上人潮汹涌，只是很奇怪的是…… 九皇子杵了杵旁边的祝余，表情奇怪，“他们为什么要在墓碑前吃东西。” 天幕上的主播也看到了这一幕。 【这就是咱们永昭帝陵的特色景观，与我们的鱼鱼陛下吃饭，有可能是我们单方面的。】 【因为鱼鱼陛下很爱美食，我们就带许多各地的美食放在墓前。但这么多食物会腐烂，鱼鱼陛下又很珍惜粮食，怎么办呢？】 【我们就选择把美食带到鱼鱼陛下面前，讲一讲这道美食来自哪里，叫什么，再边吃边给鱼鱼陛下详细讲一讲味道，口感怎么样。】 【话不多说，主播也带了一道美食过来，这就是来自蜀地的美食——钵钵鸡。因为火锅带不过来，就只能找钵钵鸡了。】 天幕下的众人就沉默地看着喂喂端着饭盒就找了个空地坐下，吃起来了，还边说边用丰富描述手里的美食。 九皇子看着喂喂手里红油油的美味，再看自己面前的饭，顿时觉得不香了。 更不要说吃过的祝余。 ……
第11章 新作物 在大臣视线念念不舍的追随下，尚食局的女官进入殿中，准备将一道道菜收起来。 偏偏一直听到那女官对他们进行道德上的谴责。 【好浪费啊，朱门酒肉臭，路有冻死骨。我来到这里，就没吃好过，统儿，我也太惨了。】 【浪费可耻，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。】 一句句话砸下来，大臣们面面相觑，唯余空腹茫茫。 乾武帝听着也拉不下脸，轻咳一声，再重复一遍：“爱卿们可真用完了？” 大臣壮起胆子回复：“一粥一饭，当思来之不易，臣方觉得臣还可以用一些。” 卫昭没有发觉殿内气氛的尴尬，心中仍在抱怨。 【统儿，我想吃土豆，红薯，玉米了，还有我最爱的辣椒，到底多久才能吃到啊。】 听到女官吐露出新的东西，众人心里不免疑惑，土豆，红薯，玉米，辣椒这些是何物？ 除了祝余，他想着他那时继位之后，肯定会选择开海了，并组织人手前往美洲等地寻找新作物。 毕竟，特别是那前三种作物，自己是知道那三种作物的高产，于国于民的利器，甚至可以创造出一个盛世。 宣朝建立后，乾武帝延续了前朝的政策实行海禁，祝余虽不赞成，但却能理解。 一来可以巩固新生的政权，开国之前才经历乱世，人口锐减，需要休养生息；二来国库不足，支撑不了开海后的成本，与其让那些巨豪率先获利，膨胀他们的实力，还不如大家都不要干了；三来也能防止沿海倭寇作乱，保护沿海的百姓，毕竟以国家的海军是没有实力有力打击甚至消灭他们。 但现在已经进行了二十多年的休养生息，祝余认为现在已经可以试探性的放开海禁了。 而且开海之后，扩大海上贸易，将国内的丝绸，瓷器等东西高价一卖，又是一笔庞大的财富。 还有就是海外是真的有金山银山，距离最近的那座岛貌似就有一座大的银山，祝余现在也不要多了，就那些东西的唯一开采权。 如果不给，大胆，身为他们的宗主国，他记得宣朝成立后，他们并没有来表示臣服，这不就师出有名了吗。 至于之后会不会要其他的，他自己也不太确定，毕竟那个地方也是一个好的海运中转站。 【宿主，按照史书记载，永昭三年，赵泽率船队返航，带回许多新作物。】 卫昭眼中带着期翼，心中满是希望。 【那我还需要等多久？】 系统无情戳破了她的幻想，并给予卫昭残酷一击。 【距离土豆这些作物带回来需要十五年，而新作物的传入需要进行本土驯化，至少需要十年时间，而进行大规模推广则需要二十年以上。】 卫昭顿时觉得前路暗淡，未来无光。 乾武帝和大臣们也好奇这些作物有何特点，让这位女官如此关注。 【土豆可是个好作物，产量高又好吃，一亩可达五百至一千斤，仔细耕种产量会更高。而且可以生长在贫瘠的土壤，如山地、丘陵这些地方，可以当成救荒粮，只是营养结构较为单一，只吃土豆容易营养不良，但搭配些其他东西吃便好了。】 乾武帝及朝臣听到这土豆的妙处后，眼睛都亮了，至于什么营养结构单一，多吃不好，这完全不是事。 人真的要饿死了，什么都吃得下，树皮，草根这些都是好的了，最常听的还是吃土。 就是那种观音土，长得像面粉，吃下去有饱腹的感觉，吃了排都排不出去，这是真的要死的。 民间有关于观音土的俗话：“吃了观音土，饿了暂时饱，死了坟不好。” 讽刺的是这会吃死人的土被看成了菩萨的恩赐，这是菩萨心生怜悯，施法点化，让山间的白土变成了“面粉”。 对于他们而言，饱死总比饿死好。
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