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“陛下显灵了！一定是陛下！” “天佑大雍！天佑陛下！” 低低的议论声、惊叹声、甚至夹杂着哽咽的祈祷声，在营中各处响起。 士兵们不由自主地朝着金光最盛的方向跪拜下去，额头紧贴着被光芒浸润得温暖的土地。 谢瑜和韩七拔腿就朝着那片区域跑去。 越靠近昨日焚烧之地，那金光便越是浓郁温暖。 空气中那股纯净的气息也更加明显，仿佛能洗涤人心灵深处的尘埃与恐惧。 当他们跑到近前时，眼前的景象让他们再次屏住了呼吸。 只见昨日堆积焚烧尸骸的深坑周围，此刻竟围拢了不少人！ 不仅仅是士兵，还有……太原城中的百姓！ 他们显然也是被这通天彻地的金光吸引而来。有白发苍苍的老者拄着拐杖，颤巍巍地跪在坑边；有衣衫褴褛的妇人抱着懵懂的孩子，呆呆地望着光芒深处；还有几个半大的少年，脸上带着劫后余生的茫然与敬畏。 他们大多衣衫破旧，面黄肌瘦，脸上还残留着瘟疫带来的恐惧。 一个头发花白、穿着打满补丁粗布衣的老妇人，正跪在坑边，双手合十，泪流满面。 她面前的地上，还放着一个粗糙的、用泥巴捏成的小佛像。 “佛祖啊……佛祖啊……”老妇人泣不成声，“您终于……终于显灵了……来接引我苦命的儿了……他苦了一辈子，没吃过几顿饱饭，没穿过一件好衣裳……临了……临了还遭了那瘟病，被烧成了灰……我老婆子心里疼啊……疼得滴血啊……” 她泪水大颗大颗地滚落，砸在土地上，瞬间被那温暖的光吸收，仿佛连悲伤都被抚平了几分。 “可这光……这光多暖和啊……”老妇人抬起头，布满皱纹的脸上泪痕交错，眼神却带着一种近乎虔诚的安宁，“比我儿活着时，晒过的太阳还暖和……佛祖，您这是……这是把他接走了，接到没有病痛、没有饥饿的极乐世界去了，对不对？对不对？” 她身旁，一个抱着约莫两三岁孩子的年轻妇人，也早已泪流满面。 她怀里的孩子似乎被这温暖的光芒安抚，不再哭闹，睁着乌溜溜的大眼睛，好奇地看着周围。 “阿婆……”年轻妇人哽咽着，“这光……它……它好像在说话……在告诉我，小宝他爹……他爹的魂儿，没有被火烧散……他被这光……被这光洗干净了，带走了……去了……去了一个干干净净的好地方……” 她说着，将脸埋在孩子柔软的发顶，肩膀剧烈地耸动起来，压抑的哭声断断续续。 “神佛若有灵，早该庇佑苍生免于疫病之苦。然千百年来，瘟疫横行，白骨盈野，神佛何在？此番太原能绝处逢生，非赖虚无缥缈之神力，实乃陛下仁德感天，引动天象涤荡污秽；乃江姑娘妙手仁心，以奇策阻断疫气；乃我大雍将士不畏生死，坚守防线；亦是尔等太原百姓，忍痛配合，共克时艰！” 众人悚然一惊，猛地回头！ 谢昭不知何时已站在他们身后不远处。 他一身常服，未着甲，但身姿挺拔，只是眉宇间带着一丝不易察觉的疲惫，眼神却锐利，扫过跪拜的众人。 他身后跟着两名亲卫。 方才还激动呼喊的人群瞬间噤若寒蝉，脸上露出敬畏与惶恐之色。 谢昭的目光并未在众人身上过多停留，他缓步走到那个抱着孩子的年轻妇人面前。 年轻妇人吓得浑身一颤，下意识地将孩子抱得更紧，低下头不敢看他。 “孩子可有发热？”谢昭的声音放缓了些，问道。 妇人一愣，连忙摇头：“没……没有，谢将军……孩子……孩子没事……” “嗯。”谢昭点点头，目光落在孩子红润的小脸上，“疫气尚未散尽，莫要在此久留，速带孩子回家。家中若有艾草，可继续焚烧熏蒸。饮水务必煮沸，食物须熟透。若有不适，即刻上报坊正，不得隐瞒。” “是……是！谢将军！民妇记住了！记住了！” 妇人如蒙大赦，连连点头，抱着孩子匆匆起身，朝着城内方向小跑而去。 谢昭又看向那位白发老妇人，声音更温和了些：“老人家，节哀。亡者已得超脱，生者更需珍重。陛下有旨，开仓放粮，赈济灾民。稍后会有人按户分发米粮，您且回家等候。” 老妇人眼中再次涌出泪水，这次却是感激的泪水。 她颤巍巍地想要跪下磕头，被谢昭抬手虚扶住。 “去吧。”谢昭道。 老妇人抹着眼泪，一步三回头地离开了。 谢昭这才抬眼，目光扫过剩下的百姓：“神光普照，乃天佑太原，亦是陛下恩泽。尔等感念之心，陛下知晓。然防疫之事，尚未功成。各回各家，严守防疫令，不得聚集，不得信谣传谣！违令者，严惩不贷！” “是！谢将军！” “遵命！” 人群敬畏地应诺，纷纷起身，朝着谢昭躬身行礼后，三三两两地散去。 边走着，一个中年汉子激动地喊道，“我就说！昨日那火烧得蹊跷！定是陛下引动了天火，烧尽了污秽！今日这神光普照，便是接引亡魂往生！是陛下……是陛下为我们太原城请来的大慈悲啊！” “对！是陛下！”另一个声音响起，带着斩钉截铁的笃定，“什么神佛？我昨日拜了一天的菩萨，求他救我病重的老娘，可菩萨在哪？瘟神照样进了我家门！是陛下！是陛下派来的江姑娘教我们焚艾草、泡药浴！是陛下派兵守住隔离区，不让瘟神跑出来害更多人！是陛下引动这神光，超度了亡魂，驱散了这城里的死气！” 他猛地指向金光深处，声音因激动而拔高：“真要塑像，就该塑陛下的神像！拜什么泥胎木偶？拜陛下！拜这真真正正救了我们命、超度了我们亲人的活神仙！” 这番话如投入湖面的巨石，瞬间激起了巨大的涟漪！ “说得对！” “拜陛下！” “陛下才是真神！” 人群激动起来，纷纷朝着金光最盛的方向叩拜。 谢昭站在原地，看着百姓们离去，又抬头望向那依旧璀璨温暖、仿佛能净化一切的金色光芒，眼底翻涌着复杂的情绪。 昨夜在陛下帐中，那番关于“神力有尽时”、“大慈悲”的对话，如同烙印般刻在他心头。 此刻亲眼目睹这“神光普照”、“亡魂超度”的景象，再结合方才百姓们从拜佛到高呼“拜陛下”的转变，一个念头如闪电般劈开他心中的迷雾！ 他辗转反侧、总觉得抓不住的那点不踏实感，根源或许就在这里。 君权神授的虚妄与前朝的覆辙！ 前朝李氏，何等尊崇“天命”，何等依赖“祥瑞”？每逢天灾，帝王便惶惶不可终日，不是大修宫观祈求神佛，便是下“罪己诏”以平息“天怒”。 仿佛王朝的兴衰，全系于虚无缥缈的神明一念之间。 然而，神佛何曾真正垂怜？ 百年天灾，何曾断绝？旱魃肆虐，赤地千里；洪水滔天，城郭为墟；瘟疫横行，十室九空…… 每一次大灾，都是对“君权神授”最无情的嘲弄！ 百姓流离失所，易子而食，神佛的庙宇香火再盛，也填不饱饥民的肚子，救不回垂死的病人！ 直到景明帝在位，老天爷难得开了眼，赐予了十几年相对风调雨顺的光景。 那位帝王便飘飘然了，大肆宣扬“神眷深厚”、“天命所归”，将一切功绩归于神明庇佑，将自己塑造成神佛在人间的代言人。 结果他晚年一场突如其来的大疫，便彻底击碎了这虚幻的泡沫。 朝廷应对失措，疫病席卷数州，死者枕藉，民怨沸腾。 神佛没有显灵，所谓“天命”也未能庇佑他的王朝，又匆匆数十年，最终在民变与藩镇割据中走向衰亡。 谢昭看得分明，前朝之亡，亡于将国运系于虚无缥缈的神权，而忽视了实实在在的民生！ 亡于帝王将希望寄托于神明垂怜，而非自强不息！ 当灾难降临，神佛不显，所谓的“天命”便成了最大的讽刺，民心瞬间离散，王朝根基轰然倒塌！ 反观陛下…… 谢昭的目光再次投向那温暖的金光，心中激荡。 陛下亦有“神迹”。 祈雨、分雪、引雷、乃至眼前这超度亡魂的神光！但陛下从未将希望完全寄托于此！ 他屯田安民，兴修水利，重开商路，选拔贤能，兴学教化…… 他所做的每一件事，都是实实在在为生民立命！即便面对太原这瘟疫，他第一时间想到的，也是启用江晚镜这样的能人，以雷霆手段与瘟疫搏斗！ “神光”，更像是陛下在尽人事之后，为安抚民心、涤荡绝望而引动的“锦上添花”，而非唯一的救命稻草！ 这才是真正的“天命所归”！天命不在虚无的神佛，而在人心！在陛下力行仁政、解民倒悬的实实在在的功绩里！在百姓发自肺腑的“拜陛下”的呼喊声中！ 然…… 谢昭的眉头蹙起。 百姓是盲目的，也是健忘的。今日这神光能让他们高呼“陛下万岁”，明日若再遇天灾人祸，神光不显，那些潜藏的“拜神佛”的念头会不会死灰复燃？ 那些被暂时压下去的对“妖星”的诽谤会不会再次抬头？ 前朝的教训犹在眼前！绝不能将陛下的威望与民心，系于这不可控的“神迹”之上！ 必须将陛下今日所做的一切……力排众议焚尸防疫的决断，启用江晚镜的慧眼识珠，引动神光超度亡魂的慈悲，乃至凉州屯田、并州平乱的功绩，用另一种更稳固、更持久的方式，牢牢刻印在天下人的心中！ 一个念头在他心中无比清晰地浮现了，塑像！ 不是塑泥胎木偶的神佛之像，而是塑大雍皇帝太生微的神像。 要让这太原城的百姓，让并州的子民，乃至将来天下归心的万民，抬头便能看见陛下的圣容！要让他们知道，庇佑他们的不是虚无的神佛，而是这活生生的、为他们呕心沥血的帝王！要将陛下今日引动神光、超度亡魂的“神迹”，与陛下力行仁政、救民水火的“人功”完美结合，铸就一座前所未有的、属于人皇的丰碑！ 塑像，要立在太原城最醒目的地方，要成为并州新生的象征，要成为陛下仁德与神威的永恒见证。 想到此处，谢昭连日来的疲惫与阴霾一扫而空，他转身，大步流星地朝着大觉寺的方向走去。 ------- 作者有话说：谢昭说起来思想确实很大胆，其实好多宝很疑虑于最开始谢昭见主角态度 是因为他在长安时，便觉得皇帝天天神神叨叨的，整个王朝都要毁于这些什么神佛论了，所以对装神弄鬼的东西实在有点ptsd了
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