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唐朝的酒度数很低，哪怕是高长松高价收购来的清酒也就那样，今日的白酒与他不可同日而语。
餐后，他们开始除夕夜的经典活动，守岁。
在这个没有春晚的时代，守岁显得有些艰难，倒非其他，无聊罢了。
小孩的精力是无限的，高玉兰拿才排好的小木梳给乌云梳毛，从脑壳梳到尾巴尖，一下、两下、三下。乌云舒服的连尾巴都翘起来，喉咙里不住发出咕噜噜的声响。这舒适的模样吸引了高长松他们的目光。
哎，若是看小动物，几个时辰一下子就过去了。
正当他们沉溺于撸猫时，一名不速之客趁着夜色，悄悄潜入高老庄。
他最先光顾的是位于村尾田畴旁的老鳏夫骆新城家。跟李铁牛差不多，他也是隋唐战争逃入乌斯藏的唐难民，可比李铁牛运气差的是，他来时已经二十多岁了，也是高老庄人心善，才没有驱逐他，然作为难民的他是不参与分田的，他的田地只有自己开垦的那一点。
好在他一人吃饱全家不愁，那点田也能勉强度日，此外他还能从山野丛林中桌动物打牙祭，过得也不是很差。
可在除夕这样的团圆之日，他难免感到孤单，刚才，他自斟自饮了一壶酒，看着皎洁的月亮想，自己留在唐国的兄弟姐妹是否也想自己一般，看这一轮明月呢？
想着想着，他悲从中来，酒劲又上头，不免睡死过去。
这就给了不速之客可趁之机，他先如鬼子进村一般扎进骆新程家的鸡舍。
本来，骆新城只养了三只鸡，其中一只已成他的盘中餐，剩下两只都是母鸡，他需要她们咯咯哒地下蛋，补充必要的营养，还能攒些鸡蛋到集市去卖。
两只母鸡都很机警，她们本在酣睡，却在感到有人溜进院子后，第一时间睁开了警惕的小眼睛。
母鸡并不好对付，尤其她们凶起来后。
可不速之地一点儿也不怕她们，不仅不怕，他还以打击她们为乐，于是一时间，庭院里干草与灰尘齐飞，母鸡拍打翅膀四处狂奔，一边奔跑还一边发出预警似的咯咯哒声，闹得鸡犬不宁。
骆新城还在呼呼大睡，可当他明早起床看自己破败的庭院时，一定会很愤怒。
……
这名不速之客如法炮制，连续骚扰了好几家，有些人家没睡，听见咯咯哒的声音响起，先咋舌，随后拿起棍棒外出，一推开门，便能看见自己一片狼藉的庭院。
“……”
真是岂有此理！
*
那黑影很快辗转至高长松家，他本不想去高长松家，这家烧了很多爆竹，现在还能闻见烧焦爆竹的味、感受那份余热。
这让他有些胆怯，可他又有不能跑的理由，于是僵持在那，却不想门口传来咔嚓一声，高长松推门而出，正好碰见毛绒融的、准备跑路的大猕猴。
只见他一脸呆滞地看着自己，高长松竟从那满是毛的脸上看出了不理解，他问道：“看请问您来这有何贵干？”
高长松：这是精怪吧？是新的精怪吧？
哪里知道那大猕猴看着他，又细嗅空气中的残留味，这里的环境让他心旷神怡，每呼吸一口，灵力就会钻入身躯。
大猕猴是在山上修行的，他本以为那儿的灵力已算浓郁，却不想……
最后，那猕猴还是忍痛拒绝，飞奔回自己的山上，根本不与尔康手的高长松打招呼，这让后者有些难过。
哎，猕猴啊，多少年前跟大圣是一家呢。
就不知道这猕猴哪里来的了，总不能也是花果水帘洞的吧。
进门后，高长松跟左居正他们说了这件事，陈子航听后道：“哎呀，那可不是你想象中的猕猴，是山魁啊！”
高长松：“！”
原来山魁是猕猴样的吗？
这一瞬间，他只觉自己穿越的不是西游大唐，是动物世界。
陈子航接着说：“他这时候出来也正常，你可知除夕二字的由来？”在得到高长松的否定答案后，他接着说道，“除夕的除取的是经过的意思，夕指的是夕兽，先前接到过几次夕兽害人不浅的消息，派人来驱逐，结果竟是山魁。”
驱除山魁，这才是“除夕”的实际含义。
高长松：可是，他真的跟猕猴一模一样啊。
啊，精怪真有些可爱。
第61章
唐玄宗在《假宁令》中规定：“元正、冬至，各给假七日。”眼下还是唐高祖时期，民间也有不成文的规定，正月初五，匠人上工，百官上朝。
正月初六，高长松就骑着小毛驴去镇上拜访赵德斌。
赵德斌在金沙江旁买了一进的小院，他跟高长松在北堂坐下，一扇开满牡丹的屏风隔开坐具与厅门，赵德斌跟高长松笑着介绍：“这是唐国的屏风。”
乌斯藏人也爱舶来品，以唐国为最上，高长松看雍容华贵的浅红色大花，想起了《爱莲说》中的“自李唐来，世人盛爱牡丹”。
赵德斌有一副手绘的昌都舆图，地形或许不很准确，在这年岁却算珍贵物资，他并不吝啬于给高长松看，赵德斌能成为货郎中的领头羊，一重要原因便是他讲义气，从不私藏。
昌都一地的货郎都服他。
高长松凑头看去，古格在地图东侧，与左贡接壤，左贡的西北方分别是八宿与类乌齐，最后是昌都主城，赵德斌介绍道：“古格的货郎多往返于八宿与类乌齐。类乌齐富庶，产马，其他行业却不怎样，布匹、瓷器自有从唐而来大商队在那卖，可吃食等小玩意儿就等我们去卖了，甚至连酱都是从古格来的。”
“类乌齐有一片一望无际的牧场，粮食他们是不产的。”
高长松明白了，合着那儿还过着游牧民族的生活，大多物资都由古格跟昌都供应。昌都人多，是大都城，耕地不多，粮食仅够自己吃，古格跟其他镇支援类乌齐更多。
赵德斌说：“眼下左贡的豆腐，都是从十二郎那背去卖的，天寒地冻时，一块豆腐能存两三天，我等走惯山路，脚程快，往返两地很方便。”高长松给货郎的价贱，如果由赵德斌出面一起买再分就更便宜了，他在货郎中名声很好，赵德斌也承情，又说，“可若更远，像是类乌齐，就带不过去了。”
“类乌齐没有豆腐坊，昌都的豆腐坊价高，我是不会去买的。”
这也是为什么他肯帮高长松，也能给昌都、类乌齐的货郎们多条挣钱的路子。
高长松闻弦知雅意道：“等到那几镇，还要委托赵郎引荐一二了。”当然是将他引荐给镇上的吏员啦！
……
初七，高长松骑着阿毛出发，倔驴他留在家中，帮李铁牛驼货。
左居正年后就往大食国去了，白仙也回于家村旁的小庙蹲着，驩头又长大了许多，高翠兰抱不起来了，每天跟屁虫似的跟着高翠兰跑。
高长松是看他破壳的，可他不知是“有奶便是娘”，还是把自己当成高翠兰的兄弟，跟她形影不离。
另一厢，高澈也行动起来，他为人踏实憨厚，在于家村与高老庄都很有威望，本因于四娘的关系，跟于姓的儿郎一起干盖屋的活计补贴家用，今年高老庄的年轻儿郎也投入其中。
高长松带高澈鼓捣出的火炕在高老庄出名了，高姓的听说要到各家搭炕别提多高兴了，想着要学一手，给自家免费搭。于家村的则到高澈家溜达一圈，出来后眼神变得跟高老庄人一样兴奋。
他们先在俩村搭，恰巧古格镇上杨晨、金沙楼的掌柜等来高老庄上走动，与高长松拜年，看到此物，纷纷大惊，也说要搭一个。
于是等到正月十日前后，高澈就架着太平车带一队的人到古格镇上。
镇靠金沙江，杨晨等人直接命家仆去挖黄泥，于是到一月底时，古格镇上的不少家庭都用上了土炕。
竟然连潘县令都命下仆来他们这请人去搭炕，高澈这辈子第一次被县太老爷召唤，对乡民来说，是人生高光时刻，感动得泪眼汪汪。
……
再说高长松，他与赵德斌麾下三名货郎一同上路，这三名货郎分别叫武亚夫、周树亮、朱伸。
货郎这行当，说不上太体面，说白了，就是在农村或城市小巷里流动贩卖日用品的小商贩。唐宋时期，随着市民经济的兴起，货郎这职业也大行其道，待到南宋时，市民阶级中甚至诞生了《货郎图》，反应民间生活。
唐时的货郎比起宋来大差不差，他们多是挑着担，敲拨浪鼓呼唤村人来买货。
担有两种，一是支架式，二是箱箧式。支架式的不适合跑山路，可在村里售卖时更合适，各式小件塞得满满当当，琳琅满目，观赏性强。
货郎走街串巷是要吸引人的，他们甚至会编顺口溜，《水浒》中燕青就曾一手捻串鼓，一手打板，唱货郎太平歌。
武亚夫他们都是挑箱箧的，高长松看着，那动作跟挑担没区别。
他一路上跟仨货郎谈天说地。
都说“货郎货郎，百物琳琅”，货郎真是什么都卖，高长松在高老庄上喊过几次货郎，买的都是零食小件，可跟他们聊完后才知道，大到农具厨具，小到零食玩具都会卖。
武亚夫是三人中最健谈的，他直道：“十二郎甭说，在类乌齐，铲子就卖得很好，唐舶来的扇子、香包、串珠也很受小娘子与读书人的欢迎。”
哪怕在游牧的类乌齐，都修了所县学，养痒序之教，可见乌斯藏的唐风是真的兴盛。
朱伸插嘴道：“吃食的话，青菜、茄子、萝卜、米酒、胶牙饧都有卖，当然了，最近卖得最好是豆腐，吃起来香，也不贵。”他朝高长松挤眉弄眼，“以前我等都不常去拿货，镇上的店家要价太狠，左贡那地本就穷困，怎会有人买，还多亏了十二郎。”
从古格到左贡共一整天的脚程，途经四个村庄，高长松点了下人，发现都没高老庄多，最少的只有十一户人家，村民大半也朴实，只穿粗布麻衣，有些人的袄特别厚，其中填稻草跟麻布。
这村名为“卯家村”，高长松注意到，他们只买些醋、酱，自己带的豆腐倒是买了点，可都是一块、半块的买，节省极了。
等从卯家村出来，高长松卖空了一箱豆腐。
盘算一下，也挣了不少。
朱伸说：“我就说豆腐卖得好，卯家村是左贡最穷的村子都能卖空一箱，更别说其他了。”
高长松道：“也是偶然，若是天天都有人来叫卖，肯定就卖不出这么多，吃食不就图个新鲜？”
朱伸直摇头，他觉得高长松太谦虚了：“十二郎若说胶牙饧如此我是信的，可也没看你在镇上的豆腐坊生意差啊。没了豆腐还有面筋，没了面筋还有凉皮。实不相瞒，我可爱吃那面筋了，跟豆酱一起烧，有股肉味。”
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