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这些肥遗中也不是没有衣锦还乡的，可大多数都会遭猎师捕杀。阿福想了一下，他宁愿过这种打零工的日子，都不想去唐国闯荡。
惜命的阿福将生活的智慧分享给了驩头，同时也植入了挣钱很困难的观念。
像他这样没有特别一技之长的，只能到官办的作坊里当当佣工，那收入大概有多少呢？运气好的时候，一天也只有十二十文的样子。
听到这里就知道了，或许驩头的忧郁，并不来自于二胎的烦恼，而是多胎家庭的隐忧。
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小驩头：已知，原本家有高翠兰、高香兰、高玉兰三幼崽，并上偶尔来打牙祭的白仙、成日里晃荡着的白仙跟似乎有点能吃的自己。
现在家中又多了食铁兽的幼崽、人参娃娃，以及不知道为什么非常能吃的阿娘钟离珺。
阿福还在他耳边上叨叨：“半大小子吃穷老子，听说哪怕是在富庶的大唐，有都人做观音土饼食，哎，我还以为只有蚯蚓才会食土呢。”
“以我耶娘二者之力，也不过只能供四只幼雏吃一年罢了，听说他们还偷偷去卖几根羽毛，出点血。”说到这就唏嘘了，听说有不少过不下去的肥遗，会靠卖血而赚钱，哎，谁叫他们全身都是宝，能防麻风病呢？
小驩头的心是很敏感的，你永远也不知道他什么时候会被刺痛，看高长松天天抱着熊猫喂奶没有刺痛他，谁叫他在这方面很心大呢？但阿福口中那为了养儿养女奔波的肥遗鸟的模样，却让他害怕了。
驩头一屁股坐在地上，跟别家不同，肥遗还有耶娘共同努力呢，而他家似乎只有十二郎，只有阿耶啊，娘（钟离珺）都是第一次见得，以后若还是分居两地，那不就是说要十二郎养他们一大家子了？天呐，十二郎不会也去卖血卖肉吧？
想到这，驩头发出了悲伤的嘎嘎声，天呐，怎么办，他们家的娃太多了，他吃得也太多了，这样十二郎如何养得起啊！
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高长松：“……”
他是万万没想到，感知到驩头的第一句心声竟然是：我应该少吃点。
他下了一大跳，还以为驩头是对自己的身材不满意，想要节食减肥呢。
第二句：呜呜呜呜，鱼好贵哦，我要下海捕鱼。
高长松想，这似乎是个良性信号，孩子终于知道柴米油盐贵了。
然而下一句，却让他破防了，只听见驩头说：不要十二郎割肉卖血养我。
听到这，高长松都要喷了，等等等等，这哪跟哪啊！
等了大半天才弄清楚驩头的逻辑，高长松哭笑不得，好了好了，原来是他忽然觉醒，有了经济的概念，觉得家里还养不起了！
高长松竟然还松了口气，他还以为是二胎的忧伤呢，毕竟自己最近实在是太太太太太沉迷滚滚了，不行，他要反思，一碗水还是要端平的。
他也可以对驩头露出蜜汁微笑啊！
不过这如何解开驩头的心结，倒让高长松想了好一段时间，如果说“我们家不差钱，你自由飞”或许会养成视金钱如粪土的习惯，这样是肯定不行的，但一味地哭穷，真把孩子饿瘦了怎么办？
高长松：好难哦。
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十天后，钟离珺终于跟着浩浩汤汤的大军，从紫真宫中杀了出来。
他要的天材地宝早就寻着了，之后无非是涨涨经验，刷点其他财宝。
他出秘境那日，全城戒严，东华国供奉的大能都来了，把洞口堵了个水泄不通。
好在无论是那位对中华美食很有想法的烛龙，还是青丘山的龇牙咧嘴的狐狸都挺安稳，前者是比较佛，除了吃好玩好就没什么追求，后者倒是被封千年满腔愁怨，但有惊无险帮他把封印撕了的，正是青丘山的年轻才俊，一直听闻青丘狐狸很团结，苏妲己就是为了护住狐子狐孙才下场的，这名老祖也秉持着青丘一贯的好习惯，虽然充满了对世间的愤懑，却也没有对他的小孙孙下手。
就是不知为何，钟离珺总觉得那老祖在瞪自己，哎，或许是被破了幻境，他有些抹不开面子吧。
暴躁老哥九尾狐：妈的死gay！
无论如何，之后的事儿跟钟离珺没什么关系，他本应先回自己的府邸休整一番，不知为何归心似箭，先跑到了高长松那。
这又可以说是想看鹅子，又可以说是担心高长松了。
他却没想到，这回竟能看见如此“兄慈弟孝”的场面。
毛又浓密一层的熊猫幼崽在手脚并用向前爬，而他的好大鹅驩头跟在后面，挪动着八字步，熊猫幼儿往前爬一点，他就走一步。
原来去，二者的皮毛都白的白黑的黑，还有点兄弟的样子。
而随着熊猫幼崽屁屁一撅，“嗯”后出现一小块黑铁，驩头就会“啾啾”直叫，提醒有人来拾铁块。
驩头：“啾啾啾啾啾啾啾！”
快来啊！弟弟又创收啦！
他甚至有些忧郁，为什么我就不能和弟弟一样，拉下铁便便，为家里创收呢？
钟离珺看这一幕，甚至有点沉默，怎么说呢，他觉得便便就手舞足蹈，自己也觉得这样不行。
还是高长松跟他解释了一番才明白对方的意思，大体说来就是要让驩头既有参与感，又不能因为觉得自家穷而少吃乃至节食。
钟离珺：emmmmmm所以去给食铁兽铲屎了吗？
高长松：这可不仅仅是单纯的铲屎，这可是驩头在通过努力赚第一桶金呢！
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不管怎么说，驩头的忧郁有惊无险地化解了，听说他最近的梦想改成了长大后反哺耶娘，高长松听后十分感动。
才没多久，先前刚拜访过的旱魃老祖终于来找高长松了，原因是都城内解除戒严，梨园再开，他们为上回那倩女幽魂排了出戏，邀请高长松莅临指导。
高长松：不敢当不敢当！
第100章
去看彩排的歌舞戏前，魃宥先领高长松到东莞庄西街的一家茶坊。倘若高长松是个研究宋代市民生活的，或许早能看出，这大安城的城池模板是抄了哪儿。
先前便说过，吴承恩老先生是明代人，创作《西游记》时也没严格考据，唐是唐、宋是宋的，这就导致《西游记》中不少发明的时间轴是错乱的，譬如豆腐，宋时才大规模普及走入千家万户，可在这里，它已经是宴席上的常客了。
或许在创作大安城时，他想描述精怪与人共治的光怪陆离的城市，这儿比起谨严的长安城，娱乐活动要更多，也更富有生活气息，看那些二层小楼，都是长安城不应该有的，却冠冕堂皇地出现在了大安。
其实，无论是这里的娱乐萌芽，还是一应建筑设施，都更近似于《清明上河图》中繁华的宋城市，如果有什么不对的，无非就是这里还在矇昧时期，不够繁华，勾栏瓦子都没出现。
魃宥领高长松来的店叫“丁家素茶”，像这样的茶坊，大安城里是有不少的，但他们大多还只作单纯的茶饮买卖，挣不了多少钱。
这种人人挣扎在温饱线上的情形，前些日子却被打破了，跟丁家素茶相隔几条街的北庄子茶坊，东家脑袋一拍竟想出了别样的引客法子，他竟然跟傀儡戏的艺人陈中贵一合计，找人家到茶坊里演傀儡戏了！
这下可不得了，那茶客是哗啦啦地来啊，本来，北庄子茶坊的东家还觉着请艺人花了几钱，十分心疼，哪里想得到效果如此之好，他茶楼里凳子都摆不下，那陈中贵原本只能走穴，走到哪演到哪，靠赏钱过活，收入很不固定，眼下每天先拿茶坊一分钱，还有不少阔绰的给他赏钱，别提有多爽了。
魃宥解释道：“北庄子茶坊的客多了，其他茶坊人也眼红，都使出十八般武艺来比较，可惜城中的百戏艺人就那么多，你说杂技之类的，茶坊地小，能演得不是很多。这丁家素茶的东家正是我梨园常客，上回听十二郎讲故事听得如痴如醉，他干脆亲身上阵，在茶坊里讲着倩女幽魂的故事。”
高长松听到这已经呆了，乖乖，这是未来说书先生的雏形吗？
他可太想吐槽了，果然只要一个人卷起来，整个行业都会内卷。
魃宥终于带他走到地儿了，看身后人挤人的小茶馆，他很骄傲地表示：“听过十二郎说的都不觉得丁大说得妙，可你看这些不曾听过的，都如痴如醉，这都是十二郎讲得好啊。”
他一定要让高长松来看看成果，以激励他再进行创作。
高长松看这里人山人海的模样，也有点愣，他该怎么说，情理之中，意料之外吧。其实在魃宥等妖怪作出反馈后，高长松就知道自己随口邹的套路在唐代有多罕见了，他们还没怎么搞传奇创作呢，自己就是第一批吃螃蟹的人。
而且他算明白了，为什么套路会成为套路，那跟经典能成为经典的原因一样，要不是有那么多人买账，怎么会经久不衰？
高长松甚至思考了一秒，要不自己转行写小说吧？但他很快发现，自己的文笔不足以支撑自己成为李白或者另一个罗贯中，他没有诗才，真写小说也只能像挤牙膏一样地挤出文字，而且历史上有名的小说家都穷困潦倒。
更何况，写书能让他移民成唐国人吗？那必定是不行的。
魃宥还在喋喋不休：“……他们有喊人上门说诨话的，也有小唱的，那不都比不上咱们这个……”
这又涉及到高长松的知识盲区了，他乖乖提问道：“何谓说诨话？”在现代人的理解中，有人如果胡说八道，讲了不该说的，那就是说诨话。
可在古代，这就不同了。
魃宥立刻想到，高长松来自大唐，虽说大安这的百戏源头是大唐，但由于他们少战乱重民生，娱乐发展比唐代要快一丢丢，所以有些百戏的形式，是他们这里有但是大唐无的，想来这说诨话就是其中之一。
经过他的解释，高长松勉强理解了，说白了就是说段子的，但这个段子的内容多诙谐幽默。其实高长松想说，那唐代也不是没有说诨话的，毕竟皇帝养的优伶不就很会说搞笑段子吗？这只是独属于皇帝的娱乐走向民间了而已。
而小唱就不用解释了，这是民间曲艺的一种。
聊着聊着，就不得不讲一下高长松的最新传奇了，其实压根不是什么新传奇，他只是将自己曾经看过的故事捏合改造了一下。
那这个故事的核心其实是人鬼情未了，高长松当时还特别想了一下，古代讲人鬼情未了的故事，最多那不出现在《聊斋》里面吗？都是女鬼跟渣男索命报仇的，他甚至想起了乌斯藏依附槐树而生的那位小姐。
高长松立刻甩头，不行不行不行，那这不就成鬼故事了吗？他又不是要“刺贪刺虐入木三分”，他只是想搞个爱情故事而已！
那他只能想到经典的“姹紫嫣红牡丹亭”了，还有谁讲鬼怪爱情故事，会比杜丽娘跟柳梦梅的更加让人记忆深刻呢？
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