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今天江万里的精神格外的好，老爷子虽然已经须发皆白但是却格外神采奕奕，每一步都指挥若定，丝毫不乱，而台下的军士、百姓也都屏气凝神，生怕自己的一点不敬会让上天发怒，所以全都看向天空诚心祈祷。
一步步该走的程序都走了过去，到了祭天闻得时候，文天祥走出来大声朗读，谁也没有想到的是这一次的祭天文竟然直接用了文天祥的天地正气歌，这也是张顺和江万里共同的愿望，毕竟在他们看来这一首诗歌已经足够说明天与人，更加可以弘扬他们需要的东西。
“偶得一梦，余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”
念毕，文天祥将该诗词烧毁，而后面的人则献上当今陛下的即位诏书，其实按道理说该是皇帝本人写一份东西的，但现在这个皇帝只有五岁，很明显是承担不了这个责任的，所以干脆就用了他的即位诏书，也算是给上天一个交代。
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第二章 讲演
而这个之后，张顺再次站在了众人的面前，他再次用自己特有的声音开始了自己独有的讲演，也是为了今天这个特殊的时刻，他盗取了那位二战狂人的讲演词，他认为也只有这样的讲演词才真的配得上这样的场合。
“今天我们站在这里！站在华夏人的土地上！站在襄阳，这块我们的同袍用鲜血和尊严浇灌的土地上！我的身后就是大宋，这片土地是我们的先祖用自己勤劳的双手一点一滴的建设起来的让世人瞩目的文明。
我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族！自从金人占据我们的国都之后，我们这个民族的骄傲就没有了，那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们的尊严和生命，一个世界上最高贵的民族地尊严！你们告诉我，你们是选择像一个战士一样去为自由而战斗，还是去做一个奴隶？
你们或许要说：张老三，我只需要一个工作，一个住的地方和可以吃的东西，只有这些才是最实惠的，没有这些我们都会死的。是地，你的说法很对，生命实在是太重要了，但是我要告诉你们，这世界上还有东西比生命更重要，那是自由和尊严！”
只要汴梁上空一日还飘扬着元人的旗帜，我们的尊严就不存在！只要那些元人在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在！只要在我们大宋的版图上，我们的国家四分五裂积弱不堪。我们的尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊天的时候说到中国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！
我们需要的，不是一顿晚饭，而是一个生存空间！一个民族地生存空间！这生存空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的！
别人欺辱我们，哪怕是最弱小的民族也来践踏我们，我们只会叫着：我们表示强烈的愤慨和抗议，这样的人是没有骨头的！这样的人是低贱的！我们应该用大炮地震耳欲聋声让敌人颤抖！我们应该碾压他们的尊严、生命，让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫！
你们要记住，一个只懂得抗议的国家，是一个没有骨头的国家！一个只懂得抗议的朝廷，是一个没有骨头的朝廷！当我们地尊严、领土、生存地空间都遭受践踏的时候，还不知羞耻地抗议地朝廷，我们是不需要的！你们最后也会抛弃它们的！”
张顺的话让所有人都瞪大了眼睛，这里面就包括江万里和谢太后，他们都不知道在这个时候张顺说这话到底是什么意思，要知道这些话可都是诛心的言论啊。
张顺却并不在意的继续说着，他的手臂在不停地挥舞着，整个人也亢奋起来“但是我很骄傲，在你们这些人中，这样没有骨头的人，少之又少！我的面前是一个留着千年不屈血液的民族，是一个不屈的军团，这血液曾经在我们祖先的血管里面流淌过，他们没有屈服过，现在它们在我们的身体里面汩汩奔涌，你们告诉我，你们愿意它冷却吗？
能够团结人们的有两件东西，共同的理想和共同的犯罪。我们有雕刻在大宋旗帜上面的伟大理想，我们会为这理想流尽我们的最后一滴血！在今天的襄阳，没有任何东西能够拯救我们的祖国，只有这理想！鄂州条约是一个极大的耻辱！我们有拒绝执行它的决心和理由！做你们想做的吧！就像岳爷爷那样，他带领着他的同胞们高举着那面自由的大旗英勇杀敌，威震敌胆！假如你们期望战斗，那就去战斗吧！然后我就能够看到你们是奴隶还是坚贞不屈的中国人！
楚虽三户亡秦必楚！王侯将相宁有种乎！犯我大汉者虽远必诛！盛唐刀锋指处所向披靡，无敢迎其锋芒者！这就是中华民族，这就是我们的前辈说出来的话，现在听着依旧掷地有声！匈奴不灭何以为家的霍去病；闻鸡起舞的祖逖；诗剑双绝的李太白，还有万里觅封侯的辛弃疾，生当为人杰的李清照，精忠报国的岳爷爷，哪一个不是我们中华民族的脊梁。
如果有那么一天，我张卫华也会像岳爷爷像所有我们的祖先那样，举着属于我们大宋的战旗冲在最前方，你们愿意跟着我的脚步一起前行么？哪怕是战死，我也会微笑着进入阴间！我会见到我们的列祖列宗，我可以昂着头颅走到从古至今所有伟大的人的跟前，我可以骄傲地对他们说，我，你的子孙，没有给你丢脸，我为伟大的中华民族流尽了最后一滴血！
我们不为奴役别人而战！我们为自由而战！我们不是奴隶，不是牛马，我们是人！是从来没有屈服过的中国人！
我们以自由的名义团结起来！为一个全新的大宋而战！我们为人人有工作、人人有饭吃、人人都可以光明正大的走带阳光之中而战！为那些奴役我们的人滚出我们的土地而战！为我们不需要整天喊着抗议而战！为我们的尊严而战！为我们的诺言而战！为解放这个国家而战！为我们的祖先的荣耀而战！为我们的子孙后代能够骄傲地宣称，我们是从来不屈服的中国人而战！”
“你们准备好了么？准备好了与我一起奋力死战了么？准备好了随时为了国家在战场上献身么？如果已经准备好了，就去死吧！昂着你们的头，去死吧！去把你们的生命仍在战场上吧！我什么也不敢保证，但我可以保证自己会和你们一起！至死方休！杀光他们，或者被他们杀光之后我们的战斗才会停止！这就是我张顺张卫华的誓言！”
“死！死！死！”士兵们全都大喊起来，声震冲霄，那是来自于每一个不愿意屈服的人喉咙里面爆发出来的，一时间战意震天。
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第三章 宣传战
皇帝于襄阳祭天，这一招的号召力是无法想象的，毕竟南方大部分宋人都还是心向大宋的，他们在这个危机的时候忽然发现大宋不但没有亡国，反而还再次焕发出了新的生机这也让所有人都有了一点不一样的感觉。
而这一次被人争相传唱的是张顺的伪作告全军书，也就是过零丁洋，而正气歌更是被人推上了顶点，无数人都认为这的确就是中华民族几千年来一直都在奉行的东西，而张顺的讲演稿也被人拿出来口口相传，这就有点让人不禁唏嘘了，很多人也都从此之后再也不把他当做一个匹夫，张顺在文人的口中地位也上升了不少。
而接下来皇帝的圣旨更是将这一切都推向了高潮，这一份圣旨当中很明确的说了从今日起人不分老幼地不分南北，只要是不愿意从此沦为奴隶的，就要拿起武器抵抗元军，即便是打到最后一人也绝不服输，自由和尊严无与伦比，如果只能用生命才能换取，那么就用生命吧。而圣旨中还有一件事非常重要，那就是大赦天下，而这个赦免也是有条件的，那就是但凡没有作为鞑子走狗，没有当汉奸的全部都可以赦免所有罪责，从此之后便是自由之身，这一条诏令下来之后，全国轰动，无数囚犯都感激涕零，发誓要为大宋流尽最后一滴鲜血，这也让更多的人都热血沸腾。
这么一来元人也看出了其中的问题，虽说他们的军队并不害怕宋军，可是宋人的确实在太多，要是这么发展下去，一旦来一个杀之不尽那可就真的有点要坏了，而且对方的圣旨中还特意提到了北方，这也让元朝的统治者都感到了事态严重，可是他们现在又对张顺实在一点办法也没有，打又打不过那只能在言语上争锋相对一些了。
于是乎他们组织了一群诗人开始为元朝歌功颂德，表示元军出师是得到了中原大部分士民的拥护和支持的，这其中那位著名的大汉奸刘因就开始了自己的表演，他在《怀孟万户刘公先茔碑铭》里就表达了一种大一统思想感情“自北而南，天开元基。辽渐燕垂，金奠淮夷。厌分裂耶，孰彻藩篱？白雁一举，横绝天池。彼瘴海兮藏鲸鲵，巨鬛如城兮尾如旗，安得壮士兮驱而守之？他的另外一首诗《送人官吴中》里的“天彻藩篱要混通，古来佳丽数吴中。送君如对秋风起，恨我不随江水东”也表达了欣喜南北混一的思想感情。
之后他更是写下了《渡江赋》，这里面表达了作为元朝这一泱泱大国民的自豪感“昔我国家，初基创元。顺斗极，运天关，握雄图，祭雪坛。神人赫尔折箭以首之，遂超大河，横八荒，跨北岳，漂九阳。南极破而朔风烈，长风灭而北辰张。继继承承，臣仆万方，其威益振，其武益扬。”
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