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历史是残酷的，宋朝最后的天子并非暴虐的无道昏君，他只是一名小童，自幼跟随南宋残军过着颠沛流离的逃亡生涯。而他身边这群大臣也是兢兢业业、忠于职守，心中惟有报国的决心，历史却将最后的重担放在了这群君臣的肩上，亡国的责任实在不该怪罪于他们。
波澜壮阔的战斗场面今已经湮没在岁月的长河中，七百多年的沧海桑田今已使崖山与陆地相连，震古铄今的决战只留下茫茫伶仃洋的拍岸惊涛供后人凭吊。在不少今人的眼中，宋朝军民长期的抵抗与战败后的投海行为成为了不识时务之举。但先人们不畏强敌、与国家生死与共的英勇气概是不会因王朝的覆灭而黯淡的。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，当个人的安危与国家命运紧密相关时，从天子到百姓，不愿屈服的这些大宋男儿坚守着支撑自己多年的信念，用热血写就了出的正气之歌被永为传唱。
但可以肯定的是，元朝代宋而建国，虽然在形式上又一次完成统一，但这个王朝对中国历史的破坏同样惊人。蒙元虽在一些政策上促进了国内各民族间经济、文化的交流和边疆的开发，但许多狭隘的民族主义手段（如四等人制度）都进一步使中国脱离了正常的发展轨道。事实也证明，落后文明依靠武力取得的胜利只是昙花一现。十万军民投海不屈的悲壮故事，将永远镌刻在崖山的海石上，支撑起中华民族的脊梁。
崖山之战后，海上浮尸十万。当时的汉人的社会精英要么隐居海外，要么投海自尽。
崖山之战是宋朝对蒙古侵略最后一次有组织的抵抗，十万军民投海殉难，陆秀夫背负幼帝与崖山跳海，宁死不降、何其壮哉！此战之后，中国在历史上第一次完全沦陷于外族。
崖山之战也是中国历史的重要的转折点。中国独立发展的进程被打断，曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了，不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束。
崖山之战从战术层面看来，张世杰、陆秀夫等人的部署失当，对战役失败负有不可推卸的责任，但他们在绝境中所表现出来的民族气节和那种知其不可为而为之的勇气，不能不让人叹服。这两个人一文一武，正是在流浪小朝廷中起了关键作用的中流砥柱。南宋虽然覆没，但输得是这样的悲壮，这样有节烈之气，勇士们面对外族入侵和压迫拼死抵抗，为争取民族生存、自尊、自卫而英勇献身义无反顾，闪耀着爱国主义的崖山精神，即中华民族精神。
崖山精神，春秋大义，鼓舞后人。
但是崖山之战是中国历史的重要的转折点。中国人认为自己是最文明、最强大、最光荣的种族，中国领导世界，中国统治四夷。而崖山海战颠覆了中国人的天下观，中国皇统断绝，夷狄成为统治者，沉重打击了中国人的自尊心。
此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。
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第111章 断绝（下）
此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。
原因自然是崖山之战后汉族整体被奴役，汉文明的发展与传承受到史无前例的打击和破坏。宋朝是中国历史上最接近现代管理的朝代，中国文化巅峰的时代，这些都随着宋的灭亡而凋残。宋以后自信、开放、宽容的民族不见了，就连日本史学界也认为宋朝以后的朝代不再是华夏文明之正朔，乃至以为日本才是继承了华夏文化的正朔，而这也甚至成为了甲午海战的一些诱因。
汉文明在宋朝时候绝对领先世界，富有人文精神科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年，但是数十年的抗元斗争最可怕的是消耗掉了汉民族最精英的人群。那些有血性、有骨气、有胆量的大宋男儿都被大面积消灭，中国作为一个文化体系已经灭亡，另一方面中国的脊梁已被打断，中华精神已经灭绝。
在国防问题上，古代王朝素来重塞防而轻海防，这一现象直到南宋时期才稍有改变。由于“襟江带海“的立国形势，以及北方敌对政权在水上军事力量的迅速增强。宋朝极壮大水军、兴造战船、开发武器、完善布防、统一指挥等等措施，经过数十年的苦心经营，构建起了一支强大的水上军事武装和一套相对完善有效的江海防防御体系。
崖山之战之前的中国水军力量逐步壮大，并还有强大的舰队和先进的武器，中国人把目标由陆地转移到大海上。而崖山海战之后，中国人再次把注意力转回到陆地上，使得中国水师力量再次被削弱。而元人在建立国家之后规定汉人和南人的部队只允许驻扎在长江以南，汉人士兵平时不允许骑马和射箭，平时的武器也是木头制作的，只有战时才发铁质武器。
蒙古人把汉人从他们世代相传的土地上赶走，任凭土地荒芜长草，以便他们来放牧，这使得大量的农民失去土地沦为农奴，农业遭到前所未有的打击。蒙古人在攻城以后的大肆屠城和劫掠，使得城内的大量商人和部分工匠遭到屠戮，宋朝兴盛的商业文明逐步陨落，而大肆的劫掠把中国优秀的文化典籍和做工精良的艺术品破坏殆尽。
崖山之后宋朝的户籍簿上四分之三的汉人都被屠杀，这算起来是多么可怕的呢？当时的汉人的社会精英要么隐居海外，要么投海自尽。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣，几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。
在元朝北方汉人是三等臣民而南方汉人更是四等臣民。蒙古人看来汉人和牲口没什么区别，蒙古人统治下的汉人都是贱民和奴隶一样，汉人每二十家编为一“甲“，又蒙古人来做他们的甲主，蒙古人的吃喝花销都有这些人提供，汉人没有自由，甚至生活起居都收到蒙古人的监控。晚上一更以后，禁止汉人出行，禁止点灯，禁止活动，直到早上五更。
汉人每几户家庭共用一把菜刀，汉人还不许骑马，不许习武，不许集会，不许用马来拉车和耕地，甚至禁止汉人买卖竹子，蒙古人认为竹子可以做弓箭。
崖山海战之后，旧有的纲纪、伦常、道德标准都被打破了，金钱和暴力是社会大众追求的。民众的道德水平迅速滑落，社会风气持续恶化，而元杂剧中的泼皮无赖，贪官污吏，地痞流氓成为剧中主角，而经历元朝残暴统治之后，整个中国社会逐步流氓化了，一切都是一场巨大的悲剧。
而有意思的是，经过这场历经数十年的恶战之后，元人的精英也被急速消耗干净了，在占领大宋之后，他们对外战争已经胜少负多，连续两次远征日本都被神风吹散，连续三次进攻安南都以失败告终，之后占城、爪哇的战争都以失败告终，而从此之后他们远征的脚步也终于停止下来，从此之后他们曾经占领的土地也开始纷纷脱离了他们的掌控，就像是那些满怀悲愤的汉人说过的话，鞑虏没有百年的运势，这仿佛就是一个圈。
可是这其中到底损失了多少呢？无数人都为此付出了一切，这种事情不能再发生了，我已经来了，已经到了这个世界，已经做好了准备，就是为了可以逆天而行，而现在这一切都要按照我的布置开始了，但是你们准备好了么？
宋朝留下了灿若群星的文人，官员，名臣大将队伍，他们一个个面目丰满，个性独特，亦可以让我们感受到宋的独特性。杨家将，宗泽，岳飞，寇准，苏轼，秦观，周邦彦，欧阳修，晏殊，李清照，司马光，沈括，王安石这些真真假假的名字即使对后世的中国人而言，也是如雷贯耳。
而整个蒙元，恐怕只有《窦娥冤》入选课本，也许中国的命运正如窦娥那样吧，但这一切都不会再发生了，因为我在这里。
也许我会给这个世界带来一个不一样的国家朝代，但我相信，我治下的国家绝对不会再出现历史倒退，我们会站在风头浪尖，创造一个前无古人后无来者的庞大新世界，这就是我张顺的誓言，从今日起，我要为了这个目标而努力，当我倒下的时候，我的子孙后代也将沿着这条道路走下去，子子孙孙无穷尽也。
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第112章 海战（一）
崖山，战斗依然继续着。
当张弘范发现张世杰竟然又一次准备利用连环船战术对付自己，也是有些惊讶，他还从来也没有见过一而再再而三犯错的傻瓜，没想到这个张世杰竟然就是这样的奇葩，这种刚愎自用的人竟然能爬到这个位置，也是一个比较令人惊讶的事情了。
不过他此时已经下定决心要为自己的未来而战，所以也没有多少感叹便开始了自己的布置，一天之后他做好了准备就开始了第一次试探性进攻。
他直接就派出了装满了硫磺干草等引火之物的小船对着这些大船展开了进攻，他也很想看看张世杰到底有什么应对的办法，要是对方没有办法他也就可以一战成功，要是对方有办法，他也很想知道对方的办法又是什么呢？
不过这一次张世杰还真就没有令所有人失望，他和江钲争吵的时候非常生气，甚至在一气之下江钲调离了战场，但实际上他也知道自己很有可能会被对方再次抓住那种机会，于是乎他命令手下人把所有船只上面都涂上厚厚的泥浆，在阳光暴晒之下泥浆就变成了厚重的装甲一样的存在，而这种装甲正好可以阻挡火攻。
这还只是的一种办法，张世杰又命令船只上专门配备了一些士兵，他们全都拿着几丈长的毛竹竿子，当那些小船凑到附近的时候，他们就立刻用毛竹竿子去阻止那些小船靠近。由于这些小船上并没有船员的存在，所以基本上都被阻挡在危险地带之外，偶尔有靠近的也很快都被人将火扑灭，这一下子张弘范的第一次攻击就以失败告终了，而张世杰这边则没有任何损失。
“不错，张世杰还算没有傻到家。”站在远处一直都在观察着战场情况的张弘范放下了手里的望远镜，对着身边的夏贵淡淡地说着，虽然语气很淡，不过这语气中还是带着浓烈的不屑的意思。
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