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一声接着一声，汇聚成整齐划一、震彻山谷的呼喊。正逐浪奔腾的兽形战士们，纷纷回应各式吼叫，或人立而起，或兴奋跳跃，随即更加兴奋地加速向前冲去。
deo-talata，在索朗语中是个含义非常丰富的词，它能表达最深的祈愿、最高的祝福，是与兽神力量相连的最极致的礼赞。如果硬要翻译的话，大概和“万岁”差不多，但又多了些亲昵和称赞。
此刻，一声声呼喊化为有形的声浪。献给脚下的土地、奔腾的河水，献给任劳任怨的战士们，也献给他们眼中如绳索般连接现在与未来的那个人。
风载着林云，在河流与人声的磅礴回响中，继续向下游奔去。身后的呼喊久久不散，追随着他们的背影，仿佛与这新生的河水融为一体，成为了部落的一部分。
兽鸣山西麓至小山涧堰塞湖之间，经人工扩宽的河道，在只能有一次的通水实验中，全线畅通，没有溃堤。泥汤一样浑浊的河水，如万马奔腾，冲入小山涧中。然后在石块和草木的阻拦下，慢慢减速，平稳的汇入堰塞湖。
足有三四个操场那个大的湖泊，由巨量的石块堆砌加固，估计要两三天才能完全灌满。
到达预设水位后，湖水就会泄入慧农河，从东到西流经农田，连接小草地西边的宽窄河。最终流入太阳湖，成为滋养大毛草的浅滩。
从今往后，每年一次的洪水彻底消失了，取而代之的，是服服帖帖的山溪，按规划中的路线，持续滋养农田。
林云和战士们站在山顶，欣赏了会河水灌入的壮观场面，又马不停蹄招呼大家开始下一步工作。
他先找到绿色，让她召集现场的战士们，过来听取工作安排。
如果是以前，他肯定是先把这件事安排给队长们，再由队长带领自己的小队去做详细分工。
但在和风讨论过他的态度问题后，林云反思自己过去行为，愿意为此做些改变。
风说的那些话确实有道理，但想改变自我认知，却是很难的一件事。“配得感”不是说有就能有的，这或许需要很长时间，也需要很多的爱和滋养。
不过，改变行事风格相对简单些。毕竟他现在是有狗的人了，不是以前那种孑然一身的状态。
在近千名战士里三层外三层的包围中，林云站在河堤的一块大石头上，讲解了小草地农田接下来的工作安排，详细的操作步骤和操作细节。
除刚象和大河外的其他狩猎队，将共同分担小草地农田的工作，这将是另一场轰轰烈烈的大型劳动。
去年深秋进行烧荒后，金就已经带着战士们对规划中的农田进行了第一次翻垦。
那次翻地的目的是破坏草皮，将带有草根的巨大土块整体翻扣过来，让草根暴露在空气和严寒下。经过冬季后，垡块中的水分冻结膨胀，物理性炸裂土块和草根结构，草根死亡，垡块也变得更松软。
现在，正是碎土和第二次翻地的时机。
战士们结束了慧农河的全线施工，简单休息过，马上就要紧锣密鼓的开始这项工作。
首先需要用木槌和锄头，把大土块敲碎、耙平，清除残留草根、坚硬石块，确保农田中没有明显阻碍农作物生长的障碍物。
再由专人安排，从不同方向反复观测，把小草地农田修整水平。防止某处特别低洼或异常突出，影响后期统一的耕种和灌溉。
然后，就是前期准备中的重中之重。
在小草地农田范围内，撒施陈腐了一整个冬天的农家肥。施肥后还要再进行一次简单翻整，让浅表土层和肥料充分混合。
之后再作畦。
根据地形高低和灌溉方向，用木耙整理出一块一块规整的长条状田块。这样不仅有利于后期管理农田，也能在灌溉时均匀水量，防止局部水量不足或水量过多淹死庄稼。
对农田的开发和管理，都曾在冬季的进步小课堂详细讲解过，小队长们都听过课，所以对工作内容接受度良好。
只有那些粗枝大叶惯了的战士们，让他们去炸山、搬石头，一天分发三顿饭，他们非常乐于其中。但让他们去做翻地、整地、施肥，干些软绵绵的活，他们就有点不乐意了。
没有狩猎刺激，没有炸山、挖河沟带劲，这种工作应该让人秧们去做啊，用狩猎队岂不是大材小用了？
虽然高山族人由衷认可林云作为兽神指引者的能力与智慧，但对林云个人的态度上，其实还分了两派。一派是不断开发新技能的人秧，一派是由兽人和半兽人组成的战士群体。
人秧们都挺尊敬林云，是林云给了他们除了苟延残喘之外的新生活。
战士们心里也知道林云是有能力的、是厉害的，但却没人秧那么纯粹的敬仰。
在他们根深蒂固的观念里，并无神灵不可僭越的绝对敬畏。他们将兽神视为既强大又亲近的长辈，是诞下所有兽人的祖先。他们与兽神的相处模式，更近乎于孺慕和依赖，石锅破了也找兽神解决这事就能看出来了。
因此，他们对于兽神派来的指引者，在信服之余，也天然带着一份对待聪慧晚辈的随意与坦然€€€€他们可以敬佩指引者，也同样可以坦率地质疑他。
这是兽人族群在索朗大陆上的绝对自信。
所以，在听到工作安排后，有人不理解一遍遍翻整土地的用意，站在人群中小声讨论着“麻烦”。
林云听到那些不友好的反馈，非但没有动怒，反而有种“终于来了”的如释重负。
第137章
在战士们看来，无法立即看到收获的种植，远不如一次成功的狩猎来得直观。
这种基于生存本能的质疑，和林云试图推行的制度化农业理念，形成了第一轮冲突。
林云心平气和的扫过在场的战士们，没有把这个问题和以往一样团吧团吧糊弄过去。
“我知道，狩猎更痛快，追逐、攻击，手起刀落，就有肉吃。”他开口，声音不是很大，但战士们听力很好，都能听清他的话，“可是，在过去千万年的历史中，大家都经历过食物不足的困境，或者说，你们从没吃饱过。”
这话立即引起轩然大波，不管刚才有没有趁乱喊麻烦，这会都忍不住开始交头接耳。
是啊，虽然羞于承认，但在林云来之前，他们的饮食习惯一直是一天两顿。有时收获不好，大家只能分到很少的东西，还没到睡觉的时间，肚子就开始乱叫了。
但错就错在，高山族人没有经历过真正的饥荒、那种易子而食的绝境。
索朗大陆地广人稀，荒原上的野兽对于原住民来说，几乎是无穷无尽的。这次运气不好，猎到的兽肉比较少，可能下次就能猎到翻倍的食物。
高山部落作为一个大型部落，在母司和首领的管理下，族人们每天都能分到足以生存的基础食物。就算某天分到的食物比较少，但只要有力气，稍微努努力就能在部落周围猎到额外的小型野兽。
甚至，他们已经形成了今朝有酒今朝醉的奇葩思维。
就连林云一直无法接受的伤亡率，也因为自古以来便是如此，而习以为常，被大家默认了。
林云早在了解冷热仓洞时就已经发现了这些问题，也充分了解了，高山族人这种惰性背后的生存逻辑。
这正是他将要解决的问题。
如果是以前听到下面有人零零星星抱怨两句，只要大方向不出错，他就不会多说什么，更不会出面讲解什么。这对于他来说是额外的工作。
但现在……他看了眼带着淡淡笑意的风，深吸一口气，让自己看起来更严肃些。
“野兽会躲藏，会跑，猎获大半靠运气。它们会反抗，会对战士造成伤亡，生死也要靠点运气。”他停下，目光扫过众人，掷地有声道，“但土地不会，土地不会辜负每一分劳动。我们把种子种下，用心照料，到了收获时，它就会百倍、千倍地还给我们。”
“农业带来的，不是一时的饱腹，而是长久的安定。当部落不再为食物发愁，我们可以把更多时间和力气，用来打造更锋利的武器，建造坚固的房子。从今往后，我们的幼崽们再也不必冒着生命危险去打猎，只靠种植和畜牧，就能吃得饱穿得暖。
“只要几个月的时间，我们就能收获第一批果实。到那时，你们会看到此时花费在翻地上的力气，变成堆满山洞的粮食！”
但还不够。
尽管掷地有声的说着鼓动人心的话，但林云心里门清，这些话不足以带来真实的改变。
兽世之海外有仙山 第110章
索朗大陆上世代沿袭的生存逻辑，如同基因般深植于兽人的本能之中。这种观念的改变，绝不是几句空洞的道理，或一幅遥远的蓝图能轻易撼动。
经过半年的相处，林云已经明白，想要真正撬动这份根深蒂固的思维，不能只靠居高临下的训诫，更需要一套能与生存本能产生共鸣的新规则。
这套规则必须直接、具体，让战士们的付出能得到及时的回报，让每一点进步都得到实实在在的认可。
为此，他投入大量时间，用来构建一套宏大的价值体系€€€€但时间有限，整个规划还处于半成品的状态€€€€不过他和母司大人通过气，也讲了他想要达到的效果：在不破坏部落既有结构，和社会稳定的前提下，温和的激发族人们创造更多生产价值、提升大家对物资生活水平的追求，增强部落的凝聚力……至于更遥远的，那就以后再说。
就算如此，这个目标听起来也很空乏。
因为改革无法做到一蹴而就，但值得庆幸的是，通往最终成果的每一个脚步都算数。
只要耐着性子慢慢推进，五年、十年、二十年，总有实现愿景的一天。
现在要做的第一步，只是把所谓的改革具体落实到实处。
作为一个温和的开端，它其实很简单。
林云打算从一个鲜明有趣，且人人都可以参与的起点开始。
他清清嗓子，故作神秘道：“经过商议，部落准备在春耕后举办一场大型竞技比赛。”
陌生的词组成功把战士们的胃口吊起来。大家面面相觑，都不明白怎么每个字都能听懂，但组合到一起就听不懂了呢。
林云把人胃口吊足，不紧不慢的开始介绍：“竞技内容主要分为两大类，一类是劳动技能大赛，比赛肢解猎物的速度、农田的治理、打磨工具的手艺；织工、陶工、木匠、石匠，以及管理农田的农夫。每一项维系部落运转的工作，都可以在比赛中一较高下。”
“这意味着，”林云微微提高声调，“你们的日常工作，就是你们的赛场。每一天的劳作，都是在为这场较量做准备。”
这种将平凡劳作与荣耀直接挂钩的新概念，果然激起了大家的兴趣。一种混合着好奇和跃跃欲试的躁动，开始在人群中传递。
甚至已经有人等不及，高声追问：“另一类呢？”
林云说：“另一类，是个人武力与体能的较量，叫做运动会。具体项目涉及跑步、跳远、跳高、摔跤、射箭等等等等，十几个项目，考较的是爆发力、持久力、平衡力和战士的胆魄……”
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