“奶奶的，熊皮褥子睡不习惯吗？怎么浑身不得劲儿？”秦林伸着懒腰，非常奇怪的发现自己浑身酸软，不像在舒适的大床上睡了整夜，却像在最狭窄的行军吊床上窝着睡了一觉，起床时有种气被憋住的感觉。
阿沙把小舌头一吐，背地里偷偷直乐。
看见小鬼头，秦林的起床气就特别大，把床沿一拍：“拖油瓶，笑什么笑？过来让我踢两脚消消气。”
一个白白的东西扔过来，砸在秦林脸上。
是个热气腾腾的大馒头。
“呀呀个呸！”秦林像豹子一样冲了上去，而阿沙也毫不示弱，两人拳来脚往打成一团。
当然，阿沙不敢暴露武功的最终结局，就是被秦林揪着头发一脚踹到墙上，贴着墙滑下来……
接下来的每天，阿沙都会在秦林睡着之后点了他的睡穴，然后把他踹到床边角落，独自霸占整张大床；也许冥冥之中有所感应，秦林起床之后，就会猛揍她解气。
可惜，阿沙身负上乘内功，秦林的拳脚又怎么可能真的伤到她？不过秦林也习惯了，反正在他心目中，拖油瓶就是个打不死的小强啊！
终于到了正月初一这天，是普天同庆的大节日，只不过在滦州石佛口，还有着另外一层含义，那就是弥勒佛的生日。
弥勒菩萨，意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，常被尊称为弥勒佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。
弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦时期，甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。维摩经曰：“什曰：弥勒，菩萨姓也。阿逸多，字也。南天竺婆罗门子。”
药师、如来、弥勒，号为过去现在未来三世佛，各处庙宇都有供奉，所以闻香门在石佛口举办盛大的佛诞庙会，从道理上并没有任何障碍。
只不过作为底层信徒的人们并不知道，弥勒佛还是白莲教的信仰。
弥勒教为崇奉弥勒佛之在家宗教团体，自隋唐之后，野心分子屡藉名弥勒转世，图谋造反。摩尼教于唐武后时传入我国，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁，而转入地下，以该教崇尚光明，所崇奉之神称为明王，故改称明教。
此二教教义中皆含不满现状、憧憬未来之思想，烧香、吃斋等仪规亦多相似之处，二教接触后，自然趋于融合。每逢现实政治令百姓失望时，弥勒、明王出世之谣传自然涌现。此外，道教为我国固有信仰，流传于民间之弥勒教、明教，自不免受其影响。故其后于元代兴起之白莲教，亦融合弥勒教、明教、道教三种信仰。
正月初一这天，神主庙前香烟缭绕万头攒动，附近州县不知多少人前来祭拜，甚至有远在山西大同的信徒举家前来，使得石佛口的庙会竟比南京、北京的庙会还要热闹。
白莲北宗教主石自然坐在神主庙内的密阁之中，从幽深的窗口望出去，底下尽是闻香门近年来发展的庞大信众队伍。
汉末黄巾起义，便是张角借天师道行事，元末红巾军，则是明教白莲教煽动，现在闻香门有了这么多信徒，并且还在日渐发展壮大，焉知将来不能改朝换代，入主江山？
看着万头攒动的场面，石自然笑了起来。
到石佛口来拜佛诞日的乡民们，根本蒙在鼓里，不晓得自己拜的并不是佛教的弥勒佛，而是白莲教的弥勒佛。
欺骗、煽动、愚弄，石自然用种种手段凝聚信徒，就是为了达到他不可告人的目的。
石自然二儿子在十年前板升城突围中已死，剩下的两个儿子，石中天和石好贤，加上大徒弟徐鸿儒，三人穿上灿烂的锦绣袈裟，头戴着毗卢帽，摇摇摆摆出现在神主庙前面。
说他们是佛吧，还留着头发，说他们是道吧，又穿着袈裟，在明眼人看来自然可笑至极。
但信徒们不会这么想，随着三位高人现身，神主庙前信徒呼啦啦跪下去，黑压压的一大片人。
“我草，还得跪这王八蛋！”陆远志混在人群中，气得胖脸直抖。
秦林斜了他一眼：“傻蛋，说你是猪吧，太过分，你至少比猪聪明一点儿。”
可不是嘛，秦林虽然身子也矮下去一截，可他根本就没有跪，而是蹲在地上的。
牛大力和亲兵校尉们看着直乐，怪不得人家是长官啊！
“喂，差不多了吧？！”陆远志指着上头，丫的石中天正穿着袈裟装神弄鬼呢。
秦林摇摇头：“别慌，等那石自然出来，咱们就收网！”
阿沙则东张西望，想看看师傅和艾苦禅他们在哪儿，可附近人山人海，根本看不到。
料想这时候师傅他们回来看着叛徒的灭亡吧？！阿沙舔了舔嘴唇，觉得反正北宗这些头顶长疮、脚底流脓的家伙，死在谁的手里都一样。
神主庙前搭着高台，台上的石中天念念有词：“三阳浩劫，弥勒降世，救苦救难，垂拔世人！”
石好贤和徐鸿儒也各举法器相呼应，三人就代表了白莲教宣传的三阳浩劫，至于降世的弥勒佛嘛，当然是供在后面的庙里啰。
台下的数万信徒如痴如醉，一个个神情激动万分，秦林身边就有个家伙，脸涨得通红，大冷天额角直冒热汗，身子也不停地颤抖，好像发了羊痫风。
“靠，至于吗？”秦林推了推那人：“大哥，你抖着不累啊？！”
“我……我……我一点也不累……”那家伙一边抖一边说，可是脸色苍白，刚说完就一头栽倒。
他并不是唯一，很多人涕泪交流，沉浸于莫名的状态之中。
秦林以手加额，心说这种愚弄百姓的邪教，老子还是快点送它下地狱吧。
正当此时，人群中发出了山呼海啸般的欢呼声。
只见神主庙大门开启，一个三角眼、狐狸脸的老头子，浑身披着金光灿灿的袈裟，头上戴着三重宝冠，手拿一根金杖，一步三摇的缓缓走出。
人群中的呼声直冲云霄：“再世弥勒”“当今佛子！”
无数人红着脸，眼睛几乎要暴突出来，神情亢奋得像打了鸡血，饶是地近塞北、寒风凛冽，人群鼓起的一阵阵热浪，也叫秦林额头冒汗。
这种非理性的狂热，一旦鼓动起来，除了以血腥手段镇压之外，还真没有太好的办法来对付。
“秦哥，是不是现在？”陆远志伸手往下一切。
秦林稍作迟疑，最后摇了摇头，这里的事情不是那么好办啊，石自然是出现了，现在是最好的抓捕时机，不过好几万前来进香的信徒，都被石自然煽动，嗨到了极点，要是现在动手，只除非把这几万人通通杀光。
“等等，这些被欺骗的老百姓是无辜的，我们不要多造杀戮……”秦林摸着下巴想办法。
阿沙颇为嘉许地看了看秦林，要是那些用人血染红前程的官员，恐怕早就下手，反正对方扣着谋反悖逆的帽子，杀死的“反贼”越多越好嘛。
可是，现在这种狂热的情况，又要趁石自然、石中天等首脑人物都在的机会，尽快将他们一网打尽，又不能激怒狂热的百姓闹出血案，秦林到底有什么办法可以做到两全其美呢？！
他在胖子耳边低低地说了两句，然后陆远志就悄悄往后退，消失在了人群之中。
与此同时，不远处的一座小楼之中，白莲教主和艾苦禅、三堂主、五长老，一众香主舵主级别的高手济济一堂。
瞧着石自然的卖力表演，白莲教主从银面具底下发出一声足以叫人寒彻骨髓的冷笑：“石自然这厮捣鼓出的局面倒也不小，推翻朱明伪朝固然没错，可惜他助纣为虐，竟敢再次和蒙古鞑子勾结，公然引虏骑叩关，违背我圣教教规，败坏我圣教声誉，真是死不足惜”
艾苦禅则皱了皱眉头：“圣教主，姓秦的那厮在石佛口布下了不少人马，等会儿……”
“本教主亲自出手……”白莲教主的声音冷如寒冰。
第三卷 【京华烟云】 第五五五章 坍塌的偶像
神主庙前面广场上的宗教仪式，在狂热信徒的欢呼中，热烈的气氛一路上扬，信徒的礼赞声一浪接一浪。
除了少数官员富商，闻香门的信徒绝大多数是长城沿线的边民和军户，生活贫苦之极，几乎永无出头之日，边境地区时不时燃起的战火，又让他们充满了朝不保夕的痛苦。
唯独闻香门宣扬的弥勒降世、大慈大悲拯救人间一切劫难，正好迎合了他们的心理，他们唯一的希望就是弥勒佛降世，在劫难到来时以无上法力拯救苍生，给沦入黑暗深渊的人世间带来光明。
高台之上，石自然身穿金光艳艳的织锦袈裟、头戴宝华湛然的三重宝冠，脸上挂着慈眉善目的微笑，频频挥舞着金杖。
在信徒心目中，石自然不仅是弥勒佛的代行者，还是他们心目中的真神。
生了重病缺医少药，闻香门的传教大师兄会上门嘘寒问暖施舍符水，有的人喝了符水病就好了，当然是弥勒佛的神迹；有人病没好，那是前世冤孽还没偿还，须得继续捐助香火钱消灾解难；如果最后病重而死，也没什么关系，因为只要信了弥勒佛，死后必定魂归西天、往生极乐了嘛。
看看，看看，这么神奇伟大的神祇，难道不值得把全副精神寄托在它身上吗？
于是此时此刻的石自然，手中挥舞的不是作为法器的金杖，而是充满了神奇法力的魔杖，他脸上挂着威严神圣而不失温暖的微笑，频频向信徒们招手示意，每一个动作都会引起热烈的欢呼，每一个眼神都会让信徒目眩神迷。
虚拟的神祇与现实的人物渐渐重合，天上的神国与世间的人国合二为一，石自然仿佛真正拥有了神的力量。
就在此时，忽然人群的后方传来一阵骚动，而且这种骚动迅速的传播，就像石头扔进池塘溅起的涟漪那样，扩散到越来越大的范围。
开始是一个两个人扭头朝后面看，接着转过头的人越来越多，甚至石自然努力挥动金杖也无法阻止这种奇怪的势头。
到底发生了什么？
别的人或许不清楚，站在高台上的石自然和白莲北宗高层一定瞧得清清楚楚：一位胖大和尚摇摇摆摆而来，只见他肥头大耳，圆乎乎的脸是红光满面，肉肉的耳朵几乎垂到肩上，咧着嘴哈哈笑，肩膀上扛着布袋，手中拿着柄破蒲扇，身穿百衲衣脚踩多耳麻鞋，正月初一的寒天还袒胸露腹，敞开的衣襟底下露出圆滚滚的肚子。
我靠，这不是弥勒佛吗？弥勒降世了？
信徒们面面相觑，这位的形象，简直和庙里塑的弥勒佛一模一样啊！难不成是咱们虔心礼佛，感动弥勒佛真身下界？
别的人就罢了，阿沙先是喉咙口咯的一声，两只眼睛瞪得溜圆，接着噗的一口喷了出来，丫哪儿是弥勒佛呀，分明就是陆远志陆胖子假扮的！
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