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何况还有鲲鹏展翅，即使不够九万里，也仍然是八千里路好江山！砰砰砰砰，梆梆梆梆，铁轮砸到了铁桥边，日月轮值在戈壁滩，我欲乘风西去，何愁那里有什么尴尬艰难，边塞遥远？只喜欢苟日新、又日新、日日新，雪山冠玉，黄沙如金，红柳胡杨，沙枣骆驼刺旋，大漠无垠，绿洲如锦，甜瓜如醉，季节河波涛滚滚湍湍。我们的生活比蜜甜，随你窝囊废才说什么苦比黄连。我们是革命的老黄牛，千里马，老愚公，白求恩，刘胡兰！小车不倒你就往前蹿蹿蹿。我们的壮烈大无边。我们的豪迈包着天。我们的聪明赛神仙。我们的烦闷不值一文钱。我们的激情倒海翻山。
只是形势发展得太快了，有时候你有点晕。有时候你有点喘，有时候你口中发干。有时候你找不到真正的自己，是那个不通世事的小孩子吗？是那个蓦然警醒，一心献身的少年志士吗？是那个胜利在握，真理在手，理论冲天，豪情翻番的少年得志者吗？是那么才高八斗，气壮如虹，爱哭爱笑，爱显摆爱烦恼爱激动的如鲁迅所说的瘦诗人吗？全乱了套喽。
其实解放后的诗人都越来越胖，所以说是受苦的人个个把身翻。是那个转瞬间变成了异己的阶级敌人的罪该万死、罪不容诛、罪有应得、登高跌重的倒霉蛋儿吗？你是哪一个？哪一个是你的寒碜？哪一个不是你、不全是你、全然不是你、干脆是你丢了你自己？
有时候你找不着北和南，日本占领军，美蒋政权，香的臭的是苏联，又革命又错误的是小子，三下五除二的是祖国，胜利接着胜利紧接着受挫的是伟大的事业声声喧，黑猫铡草，祖母西去，梨园只有梨树可绝不唱戏，终于唱了一出除三害的是哪一位？接头暗号照旧，稀里哗啦，秧歌舞凯歌连连。然后你如醉如痴、如歌如玩、如书如戏、如起哄、如苦笑、如弄假成真、如网开一面、如难得的盛举、如千古奇冤、如河东河西，也不过是三十来年。一风吹过白茫茫无际无边。如人生的奇颜奇遇奇书奇谈，奇祸不妨变成奇葩，谁又能不鼓掌惊艳：歌唱俺们的奇志奇思奇缘奇迹奇举照亮了东南西北好几方大好河山！
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然而暂时不必扯得那么远。让我们寻找庄子的“道枢”：大道的枢纽，一个个同心圆的圆心、核心、轴心。让我们寻找那个从失误通向奇祸，从奇祸变成奇缘，再变成奇葩的成功之路正端端！
它就是那棵应该上吉尼斯大全的山村的大枣树。
尽情地去想象那枣树的树围与树冠，枝杈与密密麻麻。枣树的力量在于它的峥嵘，直到狰狞、粗糙、多刺、龟裂，像久经沧桑的从愤青长成的愤佬老师。身为一个并不美观、花儿也远称不上明艳、树干又绝不光洁的北方的枝枝棱棱的枣树，动不动被相信那样做可以提高枣子产量的农民砍上几斧几刀，而收获时节又受到那么多野蛮与粗暴的攻打，这不能说是幸运的吧。同时它又是那样雅俗共赏、老幼咸宜、干鲜俱胜，遍体伤痕，正是被孔子、中医、厨师、政治领袖与士农工商孩娃儿交口称誉。它从俗、随和、亲切、拙而大的树干树枝上悬挂着小巧、高产、低廉的大路货。而你这个戴眼镜的书生，你这个被认为是神经兮兮、想入非非的小资，你居然敢于爬到了大枣树的高枝！能不向你致敬？局以上干部中，谁爬过这样的树？出过文集的写手里，谁吃过这么多枣？你摇动树条，枣儿大雨一样地落到地上，哗啦哗啦。然后你抄起了竹竿，你挥竿痛打，像痛打阶级敌人，像痛打美帝国主义，像痛打你自己的自私自利自得自负。满树的枣落下来砸痛了你的脑壳。你顺手抓了一个红得出彩、鲜得出水放光的枣子，你咬了一口，又酥又脆又生又醉又甜又嫩又肥又香又媚的枣儿，奇香满口，口生浆汁。
你相信聊斋上的仙人一天就吃这样的三两个枣，他们身轻如燕长生不老。你相信深山里的狐狸吃了这样的枣儿才变成了美女。你相信多吃枣子能够安神补血益寿延年，至少，在一个缺乏营养的村落，在一个供应匮乏的年代，枣子成熟的时候使人民公社的社员即光荣的你不够格儿的人民大快朵颐。你又打又吃，又摇又挑。你玩得如同回到了少年时代。可惜的是你的她没有在身边。我也是无产阶级！不是无产阶级敢于上那么高的树？小学生时期你只上过桑树，够桑叶与桑葚。桑树与枣树岂能相提并论？
你居然敢于爬满身扎刺的枣树，就因为你已经遇到了奇祸，你已经掉价贬值，你不那么在乎你自己了，你已经早在那时候就预感到了彻底贬值的结果对于有些人是崩溃是成为无赖下三烂，而对于你来说，你在成为奇葩一大朵。你甚至还想逞能，想再往树的高端去走，使得众农民努力劝阻。你要欣赏山村的辽阔，你要呼吸山区的清新，你要显摆你的貌似弱小实则矫健的身手，你也为新熟的枣子而垂涎欲滴。让我们享受秋天，让我们享受山峦，让我们享受乡土，让我们享受自然，让我们享受枣子的无比的清新与自然，无比的润泽光鲜与椭圆，让我们享受自我贬值后的神奇的草根感解放感开放感与大地人民融合为一感。
当然，它也与你与康德牛顿等等一样，有它的失误与弱点，它易于诱发消化不良，排泄的时候带着碎片与泡沫与未有太大变化的红色容颜，正像我们的历史与时代，无比鲜活热烈的同时也具有诱发消化不良的危险，消化不良则引起高烧发炎，囫囵吞咽，腹痛肠绞，我们太匆忙，我们太心急火燎，我们太急于求成啦。即使如此，枣树是我的骄傲，我们终将消化掉那个夏天与秋天。
毕竟，我们还是痛快淋漓吃过大枣鲜枣。痛快地吃进去，又痛快地拉出去了。朝食红颜晚排血。种枣子的人万岁！吃枣子的人喜欢！我们的消化能力将经受得住培养锻炼。我们将消化所有的尴尬艰难急躁危险枣皮枣肉枣核。消化力万岁！吃枣子的人永远！快乐的人万年！奇祸原来是奇缘！奇缘原来是奇葩，奇葩原来最鲜艳！花不我开谁来开，花不我艳为谁艳！何德何能，你小子全都赶上了点儿！抗日救亡、革命造反、悲情宣誓、胜利凯歌、开天辟地、红旗飘扬、歌声嘹亮、呼风唤雨、全新篇章、历史在握、美景在望、口号连天、战斗打响、怒火熊熊、豪言强壮、一言讲错、可以丧邦！人民奋起、舞千钧棒、痛打尻门、岂可原谅？三面红旗、直冲云浪，上山下乡，举世无双，脱胎换骨、另有文章，屡败屡胜、仍然雄强，挺胸昂首、绝不窝囊，照样前进、照样光芒，馁也是胜、饥也要欢庆欢笑放炮仗！碰钉子碰成了金铠甲、挨揍挨成了铁衫裳！活一天学一天，于无声处听惊雷，于艰难处想处方，在跌倒的地方原地蹿起照样棒，在混乱的地方整顿妥当！捉完了麻雀再保护麻雀，砍完了树干再绿化千里成行。左一行，右一行，前一行，后一行！我们自有办法，我们自有主张，我们奇葩连连，我们奇缘处处，我们奇祸不在话下，我们奇遇天天带来热闹气象！太阳每天都是新的，我们的鄙公司不过是刚刚开张。什么都有可能，什么都有机会，什么都不在乎，没有什么人敢与我们比顽强：什么都美不胜收，什么都火了去啦，加油啊，您哪！
第九章 你就是回忆中的那首情歌
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什么是回忆？为什么要回忆？回忆些什么与不想回忆些什么？回忆是悲哀的？快乐的？呆木的？茫然的？凄凉的？趣味的？回忆会令人感到虚无？骄傲？依恋？珍重？烦闷？点头还是摇头？
回忆令人沉静，令人一下子与自己拉开了距离。好像飞到了天空，好像冲淡了焦虑，好像模糊了切近，好像温柔了层层厚茧的心。
好像梦到了自己，梦中的自己正在做梦，梦的仍然是又一个自己，下一个，无数个越来越小越模糊的自己。
是“白头宫女在，闲坐说玄宗”？“记得当时年纪小，我爱唱歌你爱笑”？是“是离愁，别是一番滋味在心头”？“此情可待成追忆，只是当时已惘然”？“风景依然人半逝，小窗飞雪立多时”？“悟已往之不谏，知来者之可追”？“逝者如斯夫，不舍昼夜”？“俱往矣……”？
回忆难免温存，大丈夫所不取。回忆难免模糊，不足为史证。你证我证，心证意证。回忆意义有限，过去的事，泼出去的水。回忆当然悲哀，你的生命就那样地、有点明白、更多是糊涂地，有点成绩、更多是徒然地，有点珍重、更多是不知就里地挥霍了，失落了，抛洒了。
或许，回忆是人生资源的新纪元，再发现，再品尝，再消化，是铺陈与重组，是体贴与哄慰，是掂量与思恋，是爱抚与痛惜，是人生的重新挖掘，再加工与再蒙受，回忆是人生经验的最大化与最优化。
第一次轻吻，不可能超过三秒钟。然而那回忆是永生，是直到悲欣交集地阖上自己的双眼，仍然温暖着与感动着你的不虚此行的证明。
你快乐吗？我不像是因回忆而快乐，世上有几个人回首往事而哈哈大笑，扬扬自得呢？
你不快乐吗？也不那么像因回忆而悲伤。凭什么我还要悲伤？早已无伤可悲无愧可惭无哀痛可呻吟无怒火可中烧。往事已经成为“故”事，成为昨日，成为写作的材料，成为慨叹与趣谈，成为段子与佐茶的徽州豆腐干，成为画片与室内乐小品，成为床头柜上的摆设，成为逗弄、召唤、开掘语言资源，生产文学片段的启动软件。
更成为往事——纪念。例如你儿时的照片。当然没有你此后的成长、智慧、风姿，却更引起了你的感动。
毕竟又有一些似有似无的沉重。人因了无奈而略感沉重，沉重则因了无可讨论争执辩驳而深化为苦笑。世上没有比苦笑更容易变成大笑，变成一笑了之，变成了一笑解千愁，变成了低头不语中的暗笑、解嘲与黯然的了。
曾经认为自己执握着新世界的钥匙，相信你参加的才是最后的斗争，相信人人皆可为尧舜，人人皆应成为圣贤，如今就说人人都是英雄模范。相信放下屠刀，立地成佛，因此叫作我不入地狱谁入地狱，地狱不空誓不为佛。同样地相信神爱世人，甚至将他的独生儿子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生……但是想到背十字架，又会因羞惭与怯懦而不好意思。相信人应该清洁，应该相信光明与真理，应该毕恭毕敬地做好每天的功课。相信世界的未来属于工人阶级，工人阶级的特点是大公无私，相信你应该接受工人阶级革命的伟大洗礼，因为你还不够工人不够清洁，你当然有瑕疵。全民洗澡搓澡泡碱汤的形势还真闹热繁华红火，所以你愿意接受一切指责，接受一切批评直到惩罚。有谁能像你这样勇敢地断然改变自己？改变生活，改变环境，改变经度与纬度，改变语言与习惯，改变寒暑与节令，改变饮食与起居，改变身份与身段。谁敢冒这样大的险，拼这样的命，赌这样大的本钱，走这样长的路，啊，我的路！
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