孙权如今唯一能指望的也就是刘表本人了，他赌的就是刘表本人亦不愿对曹操俯首称臣。以刘表为了荆州牧一职甚至不惜单骑南下的脾性，孙权可以断定，近年来虽然越发表现得软弱无害的刘表，骨子里依旧有着当年的血勇。
“子敬，子瑜可有新消息送回？”孙权对坐在一旁的鲁肃问道。
在周瑜重新回到鄱阳湖练兵之后，孙权能够真正信赖的谋士便只剩下鲁肃一人，即便是时间再晚，只要孙权觉得有需要，他便会立即将鲁肃招来身边。如今的鲁肃已俨然是孙权最为信任、亲近的臣子，若非鲁肃为人低调，又是个忠厚老实之人，早就被孙吴那一群老臣所忌了。
“回禀主公，子瑜那里只送来一份刘表对联盟一事颇感兴趣的消息，但同时也有蒯家、蔡家均对此不置可否的消息。如此看来，子瑜此行不容乐观。实不能与子衡相比。”
“如此却是苦了子瑜啦！”孙权感慨的说道：“我孙吴与刘备的恩怨又如何能于荆州之仇恨相比，子衡能顺利与刘备结下盟约倒是不难。唯一难得便是子瑜这边了。”
“主公，荆州之人鼠目寸光，只知眼前利益，却不似主公心怀长远之打算而主动联合抗曹。但他们短视，我们便更应该表现出远大的目光。素以为我们不能光等着子瑜送回消息，也应该主动做些什么。比如像荆州方面，尤其是刘表表示一些善意，如此应该便于子瑜在荆州获得支持。同时也能够向天下人表明主公的长远之志，亦可吸引游离于各大势力之外的人才投效主公麾下”鲁肃说道。
“子敬之言甚合孤意！但究竟应该如何做方能让荆州众人，让刘景升感到我方之善意？”孙权问道。
“主公，我军之前既然已经撤出鄂县，为何不干脆一并撤出蕲春和下稚。如此不但能使我军兵力更加集中，也能像刘表示好。甚至可以借此暗示刘表，我军绝不会在荆州面临曹操大军压境之时趁火打劫，他大可调动江夏之兵北上。”鲁肃笑道。
孙权闻言眼睛一亮，双手一合，喜道：“子敬此计大妙！孤便依子敬之言！哈哈哈！！！”
第501章 暂缓南下，转攻汉中？
当曹操收到张辽的信，他脸上的表情实在是非常的丰富。虽说曹操给张辽写信也没打算真的就要到什么对策，就是在慰问张辽的同时顺带嘴问一句，岂料张辽还真的当回事般的就此事写了回信。只不过信中的内容让曹操实在是哭笑不得。
原本就是因为军粮有缺口而征询意见，但是一圈讨论下来似乎除了延缓进攻时间之外也没有别的办法。就算是最早也要等到五月间小麦成熟时节才能够发动攻击。可是张辽却在信中给出了一个先行攻击汉中的计划，从一开始的反对南征到如今的鼓吹进攻汉中，张辽这样的思维跳跃实在让曹操的思路有点跟不上趟。
“这个文远，还真是……嗯？奉孝，你这是在做什么？”正准备和郭嘉说说张辽这件事情的曹操突然间看到郭嘉正在仔细的研究墙上挂着的天下平舆图，曹操纳闷的问道。
“主公，攻击汉中应该是可行的。”郭嘉回过头对曹操说了一句后指着地图上汉中的位置说道：“汉中的位置极为重要，自张鲁与刘璋闹翻后独占汉中，封锁了益州进出关中的通道，益州就失去了一个继续发展的道路。同时汉中东联荆襄，北通关中，南下又是益州的天府之地，向西又可通过下辩介入凉州和羌人的地域。而汉中本身也是一个粮仓，若是能提前夺取汉中，对我军布局天下将是一招着至关重要的先手。”
“此事孤亦知晓，然汉中张鲁以‘五斗米道’为基础，与汉中之地实施政教统一的治理方式。孤当年征讨黄巾军，对那些被宗教洗过脑子的教众可谓十分清楚，在所谓的教义的鼓动之下，这些教徒根本就不顾自己缺少兵刃甲胄，不要命的向官军的防线冲击。很多时候官军的防线不是被击垮的，而是被这些悍不畏死的教徒的这种不要命的方式吓垮的。以至于官军溃散后再重新集结清点，伤亡人数竟然少得可怜。如今太平道虽然消亡，可是汉中却还有五斗米道，这如何不让孤心中担心！”曹操说话间似乎是回想起了当年与黄巾军血战时的场景，表情很是严肃，甚至还带有些狰狞。
郭嘉也意识到曹操所说的这个问题确实有点麻烦，但是当他回想起张辽信中的内容时，却又展开了笑颜。
“主公，宗教容易迷惑人心的情况文远曾多次与嘉提起，尤其是当年广陵赵昱的遭遇让文远直呼‘笮融该杀’。虽然笮融因逃往秣陵而逃过一劫，可是文远对佛教却一直没有好感，即便是在他的那个小说话本中也直斥佛教为投机取巧、巧取豪夺之辈。是以，文远绝不会无视‘五斗米道’的威胁。文远信中所言，可以用重金贿赂张鲁心腹谋士杨松，以杨松汉中豪门的身份，绝不会无视我军未来必会攻取汉中的事实。如今我们给他一个机会，让他能够抱拳自己的家族，杨松必不会放过。况且根据军情司搜集的有关张鲁的情报，嘉能看出张鲁本人对于天下并无太多野心，割据汉中也是因为刘璋翻脸不认人之故，反倒是对他的‘五斗米道’用心颇深。若是主公能够给予杨松和张鲁在归降后的地位，同时承认张鲁道家身份，并命其统一天下道家信徒，如此一来，不但能不费吹灰之力拿下汉中，还可以借道家本土优势已对抗甚至驱逐佛教。也能够将宗教纳入统一的管理，不至于使张角的‘太平道’旧事重演。”郭嘉说道。
郭嘉能够说出这番话，很明显是受到张辽的影响。尤其是以道家对抗佛教，用本土优势作为号召力来对抗佛教更擅长的蛊惑人心，这根本就是张辽曾与郭嘉闲聊时多次提及的。
至于郭嘉说的广陵赵昱故事则是指初平四年（公元193年）曹操进攻徐州那时发生的一件事情。当时曹军的攻势如潮，徐州军节节败退，这使得徐州全境如惊弓之鸟一般。而时任下邳郡丞的笮融因为几年前利用截留的大批粮食在下邳郡广兴佛寺庙宇，要下邳百姓日夜颂读佛经，致使附近各郡的和尚、尼姑和佛教徒纷纷迁入下邳郡，前后总计五千余户之多，消耗的粮食也是不计其数，每到所谓的佛祖诞辰，光是在路旁设酒宴的费用就高达数亿钱。为了避开曹军的攻势，笮融带领手下士兵和部属男女共一万多人南下广陵郡。当时广陵长赵昱将笮融奉为贵宾，并摆下盛大的酒席招待笮融和其士兵和部属，笮融看到广陵郡物丰民富，不禁心动，于是，在一次酒宴里，藉以敬酒的时候，斩杀赵昱，并命其士兵杀烧掳掠广陵郡，随后带着其手下士兵和部属及掠夺广陵的财物南下秣陵，投靠薛礼。
此事一出，影响极坏，但是笮融却因为是陶谦的同乡，且其推广佛教亦是在陶谦默许之下进行，故而徐州在曹军的压力下并没有做出反应，反倒是进攻一方的张辽对笮融下达了《格杀令》。但凡取笮融首级者，张辽开出三千金的赏格。但是笮融此时身在江东，张辽也是鞭长莫及。随后笮融在刘繇与孙策的战争中被孙策击杀，张辽也曾在南下丹阳郡封赏孙策时提及此事，只不过孙策坚辞不受，张辽也就省了三千金的花销。
赵昱是广陵名士，张辽为其不白惨死而愤然，自己掏腰包开出赏格的行为也曾得到天下士人的赞许。毕竟佛教此时在大汉朝名声并不好，也就是接着道家被打击才能够悄然出头。作为统治阶级的士族还没有真正认可佛教的教义。张辽也是借此机会，首次进入了那些士族精英的视线中。
张辽没有灭佛的心思，但绝对有压制佛教的想法。他那部《洪荒封神演义》的出台救市存的这个心思，只不过不同的人从中看到了不同的东西。曹操等统治阶级看到了其中的阶级斗争，而普通百姓则是纯粹看热闹。说句题外话，张辽前世旅游时路过的寺院可是从来不拜佛的，只是对庙里的素斋感兴趣。因为素斋而使得张辽没有起了杀意，张辽不过是想保存中国灿烂的饮食文化中独树一帜的素菜。真是个吃货！
不过无论是张辽也好，曹操、郭嘉也罢，他们谁都不知道，张辽的《洪荒封神演义》在到了张鲁手中后张鲁的反应。这部书首次系统的对道家众神以及中土和四夷的各种神仙鬼怪做出了安置，甚至将道家众神提高到了极高的地位。张鲁初见此书便热泪盈眶，随后更是百读不厌。若是张辽此时兵临汉中门户阳平关，张鲁绝对会轻骑简从冲出阳平关。别误会，张鲁不是要与张辽对战，而是要与张辽探讨道家神仙。所以曹操若派出张辽进攻汉中，很有可能使汉中不战而下。
对于郭嘉的一番话曹操明显是听到心里去了，尤其是汉中的地理位置优越，连通东南西北四方，而且还是通往关中，益州以及凉州的六条栈道的起点。由汉中至关中的栈道计有故道、褒斜道、骆道和子午道；由汉中到四川的栈道有金牛道和米仓道；由汉中到甘肃的栈道有白水道。汉中根本就是一个汇通了关中、西北、西南和中原相连的聚点。
更让曹操心动的还有汉中的粮仓。汉中本身就是一个小盆地，因为北部高耸的秦岭使得汉中气候温润。汉江上游便在汉中，还为汉中留下了一个冲积而成的小平原。这些条件使得汉中成为继成都平原之后，益州的又一个粮仓所在。四百年前的高祖皇帝刘邦便是因为占据了汉中沃土，才有了源源不断的实力与项羽争霸天下。
“文远信中言道可集中五万精锐突袭汉中，奉孝以为如何？”曹操也似乎开始考虑先取汉中的可能性。
“单是五万步兵估计不够。”郭嘉摇摇头道：“只要能通过几天栈道翻越秦岭，汉中便无险可守。但是汉中毕竟兵力接近二十万，虽然战斗力不怎么样，可是若没有骑兵和大量的弓弩，我军未必就能夺取汉中。以嘉之见，可集中各军中的山地步兵，派出一万到一万五千人沿子午道南下，袭取龙亭、定远，威逼成固，切断汉中与西城、上庸的联系。另外调遣两万精锐步兵及三千轻骑，沿斜道直取南郑。有了骑兵，汉中的那些步兵根本就当不得骑兵的冲击。皆是东面我军亦可同时西进，逼迫张鲁，再加上提前收买杨松，应该有七成把握使张鲁投降。”
郭嘉一边说，一边用手指在地图上指指点点。曹操也顺着郭嘉的指点在不断地盘算着郭嘉这个计划的可行性。
“看上去很有诱惑力啊！”曹操微微摇晃着脑袋，搭在左手手背上的右手食指不停地在敲击着。
“奉孝，立刻召集枢密院众人，就袭取汉中进行推演，今晚孤就要一个明确的可行性答复。”曹操突然对郭嘉说道。
郭嘉一愣，随即说道：“诺！嘉立刻去办。”
“奉孝，保密。任何人不得将此事传扬出去，否则杀无赦！”曹操在郭嘉离开之前有提醒了一句。
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