要认字，不能当睁眼瞎，要能学会最基础的读写，就算没钱没机会接受学校教育，自己能买本书自学，那也是好的。
郭鹏想要消灭魏帝国的文盲，这就是郭鹏最开始的期待。
现在，郭鹏已经甩开了多余的政务、军务，他现在只想把全部的剩余精力放在教育层面，提出更高的要求，要把教育体系更加的完善起来。
一边完善基础教育，消灭文盲，一边增设新的学科，培养未来的希望之光。
他不知道自己做的这一切能不能开花结果，正如同他不确定把儿子们送到魏帝国之外到底能不能成功开拓位置的世界。
但是他不能因为这些风险就不去做。
事情就在那边，希望就在那边，世界上没有百分之一百确定的事情，只有做与不做的选择。
他选择做。
郭鹏在学部召开的扩大会议上，直接宣布要增设一门科举考试必考科目——格物学。
很多人并不知道格物学是什么，也不知道皇帝为什么又要增加科举考试必考内容。
“陛下，如今科举考试的内容已经很多，以太学学子为例，为了学业，已经极大地缩减了休闲时间，继续增加的话，不仅在时间分配上会有问题，学子怕也会有所怨言。”
数次沉浮的学部尚书袁嗣对于郭鹏又要搞事情的事实感到非常绝望。
你都退位了，就不能好好的做自己的太上皇吗？
就一定要折磨我们才行吗？
天下人已经被你折腾的受不了了啊。
而且你这样新皇帝真的没有意见吗？
袁嗣不敢这样问，但是郭鹏直接就把话说死了。
“有怨言？可以啊，放弃学籍，离开太学，放弃科举考试，从此一身轻松，再也不用学习，谁愿意？立刻离开太学，我欢迎。”
“太学的师资力量是有限的，我还正担心老师们的压力太大了，少一些人也好，给老师们减减压力。”
“这是皇帝答应我的，之后，到我死为止，学部工作都由我来主持，皇帝也不能干预，尔等必须听命与我，不得有误！”
“没时间学？那就压缩一些课程的时间不就好了？五经就差不多，过去没有标点没有释义必须要老师讲授，现在不需要了！”
“传我命令，削减五经的授课时间和考核次数！腾出时间学习格物学！不得有误！”
郭鹏两句话一说，学部官员就感觉自己大冬天的走在冰冻的河面上，忽然一脚踩碎了冰层掉到冰窟窿里，浑身刺骨般的冰凉。
搞没搞错？
老皇帝不是退位不做皇帝了吗？
怎么又来管理学部的工作了？
这样一来，袁嗣不就……
大家看向了袁嗣。
果然，袁嗣脸上的表情就和亲眼目睹亲人出殡一样。
大家并不难以想象此时此刻袁嗣的心情，因为他们的心情其实也差不多，都是很绝望很痛苦的那种。
太上皇陛下真的是给了他们一个太大太大的惊喜了，惊喜的他们都快说不出话来了。
好一阵子，他们才能在心中接受这个现实。
接受这个郭鹏交出全部权力但是唯独保留了监管学部的权力这一现实。
学部俨然成为了太上皇最后的堡垒，连皇帝都不会出手干涉的绝对的堡垒。
当他们好不容易接受了这个现实之后，却发现还有更多的现实需要他们接受。
比如刚才郭鹏提起的【格物学】的内容。
现在科举考试的内容已经很多，传统五经教育已经被极大地压缩了教学时间，那些接受经文教育长大的教师们已经难以接受颇有微词了。
结果郭鹏还要进一步压缩五经教育的时间。
这是要彻底打压传统儒门五经教育的势头吗？
自从汉武帝罢黜百家以来，还没有一位统治者公开宣称要打压儒学教育的。
原因无他，董仲舒改造之后的儒学思想就是非常适合统治，非常符合统治阶级的利益，否则汉武帝也不是傻子。
表面使用儒家学说标榜自己的正统性与合法性，私下里却使用法家的那一套，用权术驾驭群臣，用霸术对外扩张，宣扬汉文化的光辉。
因为披上了儒门的外衣，所以才显得温和、合理、有礼数，而不是单纯的侵略和夺取，让人家想反对都找不到借口。
可是郭某人居然要改变这一切。
儒家学说是帝王霸权最好的遮羞布，也是大家在私下搞各种肮脏交易最好的遮羞布，一旦扯掉，后果不堪设想。
你不能自己走了路就把桥拆了不让我们走，这种过河拆桥的事情，你真的做得出来？
本来你用数学用农业用天文地理的知识不断的挤压五经的生存空间，已经极大地降低了五经的存在感，现在居然又要进一步压缩，这……
你是真的不想让这个国家长治久安是吗？
更关键的是他们并不知道什么是格物学。
格物他们知道，出自礼记，格物致知是一种研究学问的态度和方法，为儒门学者所推崇，但是这不就是儒学吗？
哪里来的格物学？
什么是格物学？
你要分裂儒家？
他们很疑惑。
郭鹏则分发了他自己费了一点心思编撰出来的最基本的格物学教科书。
说老实话，那么多年过去了，郭某人想要自己编一本跨越时代的教科书，难度确实不小。
他能记住的东西实在是不多，他也不是什么自然科学方面的专家，对这方面的了解很有限。
而且他依稀记得，他是文科生出身，理科还很差。
真要他自己折腾，他折腾不出来什么，就像一条咸鱼，没有外力帮助，就翻不了身。
郭某人没有精深的自然科学知识储备，但是好就好在古人的智慧其实非常拿得出手。
古中国的读书人们死盯着儒门四书五经，把四书五经研究出了花儿，把自己推向了【存天理灭人欲】的道德高峰，但是到最后也没能打过洋人的坚船利炮。
洋人用坚船利炮把中国人轰下了道德高峰，自己占据之，美其名曰自由灯塔。
这是很可惜的事情。
但是如果古中国的读书人们没有死盯着四书五经搞哲学，而是把《墨经》和《九章算术》研究出了花儿呢？
那又该是什么样的一副光景？
历史没有如果，谁也不知道这样一来中国会走到什么地步，会变成什么样的国家，是否还会有大一统，郭某人当然也不知道。
但是他还是要做。
打压儒家，是为了打压奇技淫巧的思想，打压道家，也是为了打压机心思想，为了科技发展成为正统而腾出空间，并不意味着他要放弃儒家学说的有利之处。
大一统必须是深入人心的。
秩序也是要保持的。
其他的就未必了。
他要在现有学说的基础之上，在这个自己掌握了全部教育资源的基础之上，完成儒家学说的改造，改造出一个可以容纳科技发展的新儒学。
顺便还要改造一下墨家学说。
以《墨经》为代表的这些古代自然科学典籍当中的内容，郭某人记得自己在接受义务教育的时候就学过，数千年了依然是自然科学的基础。
可见古中国的学者们研究出来的自然科学基础知识并未落伍。
基础有了，以此发散开来，继承下去，继往开来，终究能从基础之上绽放出自然科学之花。
古中国的读书人们并非没有东西去学，有，只是没人在意没人学，没人努力将之发扬光大。
这些书籍出现的时间都非常早，早于欧洲人一千年数百年，但是没人去研究没人去发展啊。
不能凭借这些东西做官，大家当然不在乎。
中国从古至今都是世俗大国，非常世俗，读书人非常讲究实用主义——你能让我做官，我就学你的本领，不能，那抱歉了。
我也是要恰饭的嘛！
学这些东西肚子饿没饭吃啊。
就好像郭鹏把数学纳入科举考试的考题范围之内，现在研究数学的人不要太多。
第1451章 孔子和墨子将成为中华文化庙堂之中的文理二圣
经过了政策鼓励，每年都有新的数学理论出现，数学方面的著作书籍在这些年呈现了爆炸式增长。
有一些郭某人自己都不太懂的东西都给弄出来了，很多人热火朝天的讨论这些数学问题，努力学习增进自己的数学知识。
想来要不了多久就会诞生中华大地上第一批真正的【数学家】了。
郭鹏甚至打算成立一个皇家数学协会来巩固数学研究的成果，并且将之制度化。
然后每年举办皇家数学联赛，给予钱财和身份地位上的奖励，以此激发人们研究数学重视数学的热情。
要让人们感受到做这样的事情真的可以得到好处，能获得名利，那么自然就会有人冲上去勇攀高峰。
得不到名利，那还是算了。
为爱发电是少数具有高尚情操的人才能办到的事情，大部分人只是俗人罢了。
郭鹏要做的就是团结这帮俗人。
他没有自然科学知识储备，造不出坚船利炮蒸汽机，但是他有权力，他有政策，他有一切的基础条件。
在权力和政策的推动下，渴望向上爬的人们会爆发出强大的力量。
所以郭鹏知道，自己并不需要绞尽脑汁编写一本跨越时代的自然科学教材，那个他做不到。
他只需要把墨经里的哲学思想和政治主张剔除，把自然科学方面的内容整理一下，再把这些年的数学研究成果加入进去。
整顿，重编，加上自己脑袋里那些残存着的一辈子都忘不掉的东西，就是一本足够充当自然科学起始点的格物学教材了。
有了这本教材，把它纳入科举考试必考范围，坚持下去，过五十年，你且看！
确定了这样的指导思想之后，很早之前，郭鹏就亲自指挥一群数学教师整编《墨经》。
他下令，把《墨经》里墨子的哲学思想和墨家的政治主张全面剔除，只保留自然科学方面的知识——
后来市面上出版的魏国官方允许的《墨经》也就成了一本纯粹的自然科学著作。
郭鹏把墨子捧得很高，打算捧他为中华自然科学之父，要把他推上台面和孔夫子打打擂台，给自然科学的学子们树立一座丰碑，打造一个精神寄托。
所以，他作为哲学家和政治家方面的身份就不能被允许存在了。
这是郭某人的必要改进。
和儒学一样，经过董仲舒改造之后的儒学也要被剔除掉针对墨家的相关学说，他们应该一起为郭某人的目标发光发热，而不能成为阻碍者。
未来，孔子和墨子将成为中华文化庙堂之中的文理二圣。
一人代表文，一人代表理，将被文举学子们永远的供奉、存在——当然，是学术意义上的。
郭鹏将改进之后的墨经与一些目前最新的数学知识结合起来，加上一部分郭鹏至今为止没有忘记的天文地理物理化学的知识，合编为《格物学》这本教材。
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