王梦祥虽然从南海集团董事长的位子上退下来，但他是江南集团创始股东，在集团内外的影响力都很大。退休之后也闲不住，到处走走转转，听听下面人的意见，所以一年倒有大半时间不在家。
陪着老爹海内海外转了几年，王锡爵的思想发生了很大转变。
作为一位熟读经史，学术造诣深厚，曾担任国子监祭酒，并领导过翰林院的资深学士，王锡爵一直坚信自己已经具备宰执天下的能力。
因为历朝历代的统治术，说白了，就是‘外儒内法’。
国家是靠道德来维系不假，但其实内法才是核心。不过法家那套不宜直接示人，需要加以装裱。将‘法术势’藏在冠冕堂皇的文牍中，以无懈可击的姿态颁行天下。这就是非翰林不能入阁拜相的原因。
但这并非轻视道德。王锡爵坚信，上古以来的王道至今依然适用，社会道德程度越高，需要法家的地方越少。如果能回到三代之治那样的理想社会，那就可以彻底告别法家了。
当然身为朝廷重点培养的储相，他深知三代之治只是无法实现的儒家政治理想。治理国家的实际目标，应定为将‘百姓不饥不寒’的低标准，尽可能维持长久。
因为饥荒会加剧社会动荡，对朝廷统治构成严重威胁……所以只要让大部分老百姓有口饭吃，日子过的下去，不起来造反就行了。
追求更高目标就太不切实际了，因为历朝历代都没有能力让大部分百姓‘衣帛食肉’——哪怕孟子描绘的王道乐土，也不过是畅想七十岁以上的老人，可以像统治者一样吃上肉。
而且‘肉食者’们也没那个意愿，让所有人都吃上肉。道理很简单，对挣扎在饥饿边缘的草民，只消提供一点糙米烂谷，就能让他们感恩戴德。对一群吃肉的悍民，哪天让他们吃不上肉，那就要横生不满了！
然而在江南集团治下发生的变化，严重动摇了王锡爵的信念，也摧毁了他自诩宰辅之才的骄傲！
在江浙闽粤和海外行政区的所见所闻，让他发现孟子想象的王道乐土，并非什么高不可攀的标准。
孟子是怎么想象的呢？
他说‘五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！’
简单说，就是给八口之家发五亩宅、百亩地，让他们可以安心种桑、养畜、耕田。并开设学校教化他们尊老爱幼的道理，让白发老人免于劳苦。
这不就是江南集团在海外为百姓做到的事情吗？
孟子还信誓旦旦道，如果能让五十以上的老年人穿丝衣服，让七十以上的老人吃上肉，让老百姓不挨饿受冻。要是这样还不能统一天下的话，那是不可能的事情！
而江南集团治下的寻常百姓，早已经摆脱了挨饿受冻，而且远不只是老年人才能过上‘衣帛食肉’的生活。他们的学校甚至向广大的青少年免费提供肉蛋奶……
那意味着什么呢？大厨不敢想，一想就失眠……
第六十七章 赵老板的降头术
在江南集团治下地方的见闻，让王锡爵明白了原来总是向往三代之治，想要开历史倒车是不对的。只有没本事让百姓摆脱穷困，只能靠压榨民脂民膏维系的政权，才需要那些驭民五术！
然而贫民、疲民、弱民、愚民、辱民的同时，也在削弱国家本身啊！所以国家也就既无开疆拓土的能力，亦无改善民生的动力，只能一天天等待腐烂。
知识分子都知道那样是不对的！从王阳明时期，富有责任心的读书人就意识到大明病了，他们苦寻病根，探求救国之路。期冀让大明跳出治乱循环的覆辙。
但居正改革的失败，彻底证明了传统的外儒内法救不了大明。因为张江陵已经是五百年最强了，大明不可能再出一个比张居正更强的宰相了。
王锡爵虽然自负宰辅之才，却也很清楚自己远不如张相公多矣。所以他相信自己为相最多也就做个裱糊匠，不可能为大明找到答案的。
灰心丧气之时，他发现了江南集团开创的新世界。难道这才大明这道超纲题的正确答案吗？
科学细胞严重匮乏的王大厨，在大雪纷飞中仰天长啸——球呀！这道题太难了，我！不！会！
但他靠最朴素的良知也知道，社会就是应该向前发展，让百姓的日子越来越好，百姓自然会拥戴你。
这才是政治家该有的追求！跟驭民五术一比，高下立判！
但江南这套玩法能不能移植到朝廷呢？王锡爵觉得是不能的，因为张居正的遭遇已经证明，文官集团拒绝任何让他们不舒服的改变。
除非把全部文官罢免，而代之以不同的组织和原则……
那不就是江南集团的干部体系么？
王锡爵彻底明白赵昊要干什么了。为了百姓，也因为家族，他不想螳臂当车；但身为天子门生，朝廷命官，却又无法说服自己，跟着他们去革皇帝的命。
所以大厨选择自爆，来给皇帝提个醒。
……
京师。
王锡爵那道《因事抗言辞恩命疏》一上，登时满城轰动，全城上点档次的酒楼都订不到包厢了……
官员们额手相庆，都知道大局已定了。
那帮言官为什么能力战宰辅？靠的是太祖赋予他们的特权，靠的是今上的力挺。
但不管是太祖的特权，还是今上的力挺，都有一个前提，他们得在道德上站得住脚。用道德来杀伤别人，自己必须先占据道德高地。所以自来对言官的要求，才干政绩都不重要，关键是品行道德。
然而李植他们几个的老师，都因为教出他们来，羞愧的闭门不出了。等于把他们狠狠踢下了道德的高地。那还当个屁言官啊？
这波人头送的，属实让人瞠目结舌啊。
李植三人组也在喝酒，本来他们是约了好多科道一起来他家商量的，但自打听说张公公差点让皇上开了瓢，言官们都不跟他们凑了。
“一群墙头草、蠢货、废柴！”李植的骂声穿透堂屋，在天井中回荡道：“我们不过遇到一点小小的挫折，就避之不及了？真是竖子不足与谋！”
“唉，这可不是小挫折……”丁此吕一杯接一杯喝着闷酒道：“被老师这么不留情面的挤兑，我们得上本请辞了。”
“上本不要紧，皇上会慰留吗？”羊可立也忧心忡忡道。
“应该会吧。我们可都是听皇上的。包括举荐大臣也是……”李植摸着山羊胡子道：“要是不保我们，往后谁还为皇上卖命？”
“别那么自信，皇上可是连自己的师父都要搞的，还会把我们这些没用了废物放在心上？”丁此吕已经彻底消沉了。
“那就证明我们对皇上还有用！”李植忽然猛一拍案，吓得丁此吕一机灵。
“打起精神来，天无绝人之路，还没到躺平的时候！”
“你有什么办法，出绝招吗？”丁此吕醉眼朦胧道。
“用不着……”李植摇摇头，缓缓道：“你们可能不知道，前日大峪山报闻，皇上寿宫挖出了石头，恐宝座置于石上，被迫停工了！”
“哦，是吗？”小丁丁和小羊羊登时神情一振。
寿宫就是皇帝在世之日，给自己预筑的陵寝。这没什么好奇怪的，不过是循祖宗成例罢了。
皇陵是国家的代表，江山的象征，所以皇陵的选址与营建是与国家的安危、兴衰联系在一起的，自然由最高级别的官员负总责。
现在地宫挖掘到了岩石层，说明当初选址就有问题。从风水的角度说，是大大的不吉利的。负责选址的官员，自然是要谢罪的。
那么应该负总责的是谁呢？当时的营建正副使分别是定国公徐文璧和太师张居正。徐文璧这种勋贵都是挂名的，一切的决定肯定是张居正做的！
“这一定是荆人的毒谋深算！死了也要破坏我大明的国运！”羊可立激动的咩咩直叫。
“他选择这块破地给皇上找麻烦，绝对是用心不良，良心大大滴坏了！”丁此吕也感觉自己又行了。
“更妙的是，接任张居正的赵守正，居然试图隐瞒此事！”李植得意笑道：“向营建寿宫的军民下了封口令不说，还不许官员讨论上奏此事。”
“那……你是怎么知道的？”小羊羊和小丁丁一起问道。
“我么，自然有我的消息来源。”李植故作高深道：“总之这事儿是真的，前日我亲自跑了一趟大峪山，那里确实已经停工了！还用御史的身份吓唬几个民夫，拿到了他们挖出山石的证词！”
说着他将几份按了手印的口供递到两人面前。
“高，实在是高！真他么严谨！”羊可立和丁此吕拿起来一看，不禁大拇哥直竖道：
“这下一箭双雕，极限反杀！”
“就说了天无绝人之路吧？”李植得意的又拿出他写好的弹章，给两人过目道：“二位瞧瞧，没问题就联署吧。”
“没问题！又是一篇雄文！”两人快速看完，就着仆人奉上的笔墨，在李植名字的旁边，署上自己的名字。
……
第二天，三人递上辞呈。说自己不适合再担任言官的同时，又将联名弹章递上去，弹劾张居正用心险恶，在皇上寿宫选址上作梗。事发后赵守正为了替他遮掩，还下了封口令，实在是欺君罔上！
然后满心期待着局势的翻转。
弹章一递上去，在家和作家下棋的赵守正，很快得到了消息。
赵首辅听完之后，摸着胡子半晌合不拢嘴。
“我儿现在是修仙了吗？”好一阵子，他才喃喃道：“非但会那千里传音之术，还能摄人心魄了吗？”
“把他能的。”吴承恩哼一声，心说千里传音有什么好的？画家去了江南还天天隔空催更……
“哦对，他现在去了暹罗，是不是请当地巫师给那三人下了降头？”赵守正又猜测道。
‘噗……’吴承恩一口茶水没喷他身上，苦笑连连道：“怎么可能？”
“那他们三个怎么会昏招迭出，一个劲儿的自寻死路呢？”赵守正不解道。
“不过是三个急于出头的小角色而已。令郎都不用亲自出手，吹口气就能将他们玩弄于股掌间。”吴承恩桀桀一笑道：“我这一版的如来佛，就以令郎为原型修改的。”
“好家伙，原本他不是猴子吗？这就变反派了。”赵守正不禁吃惊道。
“谁让他升级太快？从大闹天空的主角，变成幕后黑手了。”吴承恩干咳一声道：“而且佛祖不是反派。”
“呵呵……”赵守正了解的一笑道：“是是，你也没影射世宗皇帝。”
“唉，随便吧。反正书写出来，就任由人分说了。”吴承恩叹了口气，不过心情还是蛮不错的。
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