迎着大王的视线，张煌言看着面前这张与画像有七分相似的脸膛，上一次，他试探的时候，淮王并没有反驳，甚至隐约的还认同了那个身份，只是，这，这是真的吗？
尽管在内心深处，张煌言甚至希望眼前的这位大王是先帝的子嗣，但作为大明的人臣，他不能仅仅因为貌似，就抛弃所持的立场。
大明的皇位必须要由朱室宗亲继承！
这是张煌言最后的，甚至也是唯一的底线。犹豫片刻，张煌言咬牙说道。
“大明的皇位必须要由朱室宗亲继承！”
在张煌言道出他的底线后，吕留良、罗纶等人无不是一阵失望，他们知道，这是司马最后的底线了。
司马怎么能够愚忠如此！
“若，若是……”
尽管张煌言想要说“若是他日天下德者出，皇上愿禅让，张某亦不会反对”，但这句话，他却怎么也说不出来，他是不会反对的，可他会选择辞官归隐，这，才是他真正的底线。
而这个德者是谁？
张煌言的心中早就有了答案，此次讨逆之后，天下或许会再次姓朱，但这个朱恐怕是此朱非彼朱了。
德者出……这或许是身为文人的他，唯一能找到的说服自己的理由了。尽管有这样的认识，但是他却不想突破个人的底线。
看着张煌言的犹豫与纠结，看着他内心的挣扎，朱明忠于心底长叹口气，让史书上与和岳飞、于谦并称为“西湖三杰”，主动说出那番大逆不道的话，怕是不可能了。
在感叹之中，朱明忠又看了一眼罗纶，在另一个时空的历史上，作为其部属的罗纶一直追随于他左右，两人一同被清军俘虏，一同被清军杀害于杭州。一同赴死的，还有他的侍僮杨冠玉，监斩官见杨冠玉年幼，有心为他开脱。杨冠玉却断然拒绝道：“张公为国，死于忠；我愿为张公，死于义。要杀便杀，不必多言。”言罢跪在张煌言面前引颈受刑。几年前第一次见杨冠玉时，那个十二三岁的少年现在应该已经长大了吧。
若有所思的点点头，朱明忠看着于一旁似乎有话要说的罗纶，他只是略微点头，然后缓缓开口说道。
“甲申年三月十七日，闯贼围攻京城。次日晚间，先帝与贴身太监王承恩登上煤山，远望着城外和彰义门一带的连天烽火，只是哀声长叹，徘徊无语。闯贼攻入北京。太监王廉急告先帝，先帝在宫中饮酒长叹：‘苦我民尔！’太监张殷劝皇帝投降，被先帝一剑刺死。随后先帝命人分送太子、永王、定王到勋戚周奎、田弘遇家。”
朱明忠的话声不大，甚至显得有些低沉，但在他说话时，张煌言等人无不是神情愕然，他们之所以如此惊愕，是不曾想到淮王为何会说出这些话来。
“可谁曾想，纵是外戚血亲，于利益面前不过一张薄纸，闯贼入京，周奎为一已富贵，将太子、永王、定王献于闯贼。后闯贼兵败，三人被李自成挟裹出京城，南下路上三人趁乱逃出，三人走散于兵火之中，再无相见……”
也许是想到了历史上，早已经身死于满清之手的崇祯的子嗣，朱明忠的神情显得有些低落，他的脑海中甚至浮现了王士元，那个位真正的皇子，当时不过十二岁，又是如何于乱世飘零，一路乞讨南下……
“乱世之中命贱如狗，曾经锦衣玉食，如今为求活命，甚至不得不从狗盆抢食，为恶犬所伤……”
言道着王士元一路上遭受的磨难，最后朱明忠的脸上慢慢的挤出一丝笑容。
“若非是碰到了游走江湖以治病救人为生的师傅搭救，恐怕他早就死于街头了……”
尽管朱明忠没有说“我”，更没有称自己就是“定王”，但他还是用师傅告诉其它人，他就是定王，他是先帝与周皇帝所出定王！
不过，即便是没有直接说出这番话时，但朱明忠仍然暗暗在心底对着自己真正的父母说了句抱歉，在这个时代，他必须要有一个合适的“出身”，只有如此，才能解释他凭空出现的原因。而在另一方面，没有比“定王”这个身份更合适的身份了，有了这个身份，他可以光明正大的得到皇位！成为大明的皇帝！
听着大王的这番讲述，尽管不知他这一路上到底遭受了多少磨难。但是张煌言、吕留良以及罗纶等人无不是眼眶通红，他们很难想象一个曾经绵衣玉食的皇子流落民间之后，到底遭受了什么样的磨难才活下来，但他们能够想象，他坚忍到何种地步，才一步步走到今天。
“大、大王，可，可有凭物？”
第144章 凭证
可有凭物？
在问出这句话的时候，张煌言的心底暗骂自己一声。心想到，当初大王先是陷于贼手，后又流落于民间，又怎么可能会有什么凭证？
可，可空口无凭啊！
空口无凭之下，又如何能说服得了天下？
尽管内心倾向于相信大王是先帝的子嗣，可是张煌言却希望能够有所凭证，有了凭证不但能够一解他心头的疑惑，同样也能让一解天下人的疑虑，让天下人明白，淮王才是大明皇位最正统的继承者。
空口无凭。
谁都可能说自己是先帝的子嗣或者大明宗室，若是如此，那岂不是谁都可以称自己是皇帝？
“张尚书可知，我大明一共有玉玺二十方，也就是‘二十四宝’，初时有十六宝，后来成祖皇帝因玺宝毁失，命人补刻数宝。再往后，武宗绝嗣，世宗皇帝是武宗族弟，以兴献王世子身份入主大统，世宗继位后于嘉靖十八年，其又下旨增添御宝，而新制七宝曰：奉天承运大明天子宝、大明受命之宝、巡狩天下之宝、垂训之宝、命德之宝、讨罪安民之宝、敕正万民之宝，与国初宝玺共为御宝二十四，尚宝司官掌之。如此，也就是大明二十四宝。”
原本一直沉默不语的钱磊，表面是说的是玉玺，可实际上说的却是大明自高皇帝后的两次易统之变。每一次国统更迭，都会新制玉玺，而每次新制玉玺之后，都会以其新制御宝为宝器。而这新制御宝同样也带着异乎寻常的含意。也正因如此，世宗所制的新制七宝，对于现在的大明才具有非同寻常的意义。这一点钱磊知道，张煌言也清楚，甚至可以说，天下但凡是个读书人，都非常清楚，世宗新制御宝于大明的意义。
“如果本官所记不差的话，世宗钦制七宝，除天子宝外，皆落入清虏之手……”
突然，张煌言的话声猛然一顿，他诧异的看着钱磊，然后又把目光投向朱明忠，难道说，天子宝在淮王这里？
天子宝当年不是下落不明了吗？
甚至清虏还言称其毁于紫禁城的兵火之中！
清虏之所以如此宣称，是因为玉玺象征着一国的法统所在，历代的皇帝都十分重视御宝的徵信作用，将其作为国家的象征物，是皇帝治理天下的凭证。有了大明的天子宝，满清甚至可以名正言顺的取代大明。只是让满清失望的是世宗钦制七宝之中，作为皇帝象征的天子宝却下落不明。
天子宝在什么地方？
满清没有得到，李闯同样也没有得到，早在李闯进京之前，大明天子宝就已经消失了。
那块“奉天承运大明天子宝”为何会消失？
曾几何时，没有任何人去思考这个问题，那时候，对于天下的仁人志士来说，最重要的就是将清虏赶出中原。可是现在，当钱磊说出这个玉玺的时候，张煌言似乎明白了为何“奉天承运大明天子宝”会消失。
因为是烈皇帝把天子宝送了出去，为何送出天子宝，恐怕正是为了让太子有身份的凭证。
在众人的惊愕中，朱明忠取出了一个檀木盒，然后摸着那个雕刻有龙纹的木盒，缓声说道。
“当年被送出宫躲避时，为免遭窥视，便将此物藏于京中，兄弟三人立誓，他日非大明天下得复，否则绝不得起出此宝……”
没有什么比这块“奉天承运大明天子宝”更具有说服力了，甚至在看到那个木盒的瞬间，张煌言相信了，他所有的疑虑都随着看到玉玺的瞬间打消了。所有的疑惑，所有的不解，都因为玉玺的出现，而消失的无影无踪。而吕留良甚至在看到那玉玺的瞬间，更是泪如雨下。
“尚书可需要加以比对玉玺？”
钱磊反问让张煌言的神情不由为之一窘。
“臣、臣……”
想到这些年屡次犯上的举动，张煌言吱呒着想要谢罪时，朱明忠却止住他说道。
“孤现在只是大明的淮王，至于这定王……”
话声略微一顿，朱明忠摇头说道。
“先待天下平定，再从长计议吧。”
所谓从长计议，不过只是托辞。待到天下平定时，这天下只有一个人可为人君，就是眼前的大王。对此，再也没有人会怀疑，甚至现在，他们心中的最后一个坎，随着玉玺的出现，而烟消云散了。
很多时候，人总是如此，当他们愿意相信一件事情的时候，只需要一个简单的佐证，他们就会选择相信。甚至在有些情况下，很多所谓的“士人”那种偏执的性格使他们只要相信了某件事情，就会找出一万种理由来证明自己选择是正确的，他们会想方设法的用各种谎言与借口来证明自己。当然，在这里，并谈不上什么偏执，更谈不上用谎言和借口来证明，最重要的是，他们愿意相信这一切，愿意相信眼前的这位大王确实是烈皇帝的子嗣。
就像一直以来，在天下许多百姓看来，烈皇帝必定还有子嗣存活在世，他们之所以对此深信不疑，是因为他们觉得，像烈皇帝那样一个即便是在身死之时，尚且心念百姓的好皇帝，是绝对不会绝嗣的，老天总会开眼的。
当然，这是百姓们良好的愿望，而这样的愿望同样也存在于张煌言、吕留良等士宦官员的心中。也正因如此，在传出朱明忠是烈皇帝的流言之后，许多人才会选择相信，他们甚至觉得，也只有紫禁城，才能培养出像淮王那样的人物，甚至曾暗自寻思着，如果淮王真是烈皇帝的子嗣，那就再好不过了。而现在看到这块玉玺之后，本就有的期待与面前证据，让他们不加怀疑的选择了相信。
怀揣着这种心态的张煌言，知道天下不知多少人和他一样，都怀揣着这样的心思，现在听大王还想要继续“隐瞒”身份，立即大声反驳道。
“臣以为，大王勿需如此谨慎，今日已非往日，往日帝尚在，而大王落于民间，不意因此引得纷乱，今日既然帝已逝，大王自当继承大明皇位，以为正统，以此玺授印，下旨晋、闽两藩讨逆，如此，天下不日便可平定。”
张煌言的话声刚落，那边吕留良又跟着说道。
“司马所言甚是，大王，方今天下人谁人不感念烈皇帝？谁人不期盼天下共主尚在？他日大王不意因已而起纷争，从而令大明陷入内讧，大王仁义如此，天下谁人不知？今日既先皇已去，大王既是烈皇帝之子嗣，理当继承大明皇位，以安天下士民人心！”
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