“熊副使，你有没有感觉怪怪的，似乎从咱们到了这，这一路上就像是在给人当猴看。”
“特使不要介意。西洋人就是这么热情的。其实咱们初见到欧洲人时也是如此。”
熊赐履笑着耸耸肩道，第一次见到西洋传教士的时候，他也是好奇的很。
“确实，”
鲁日满笑着说道，作为传教士的他，1658年七月抵达澳门，然后在杭州停留一年，继而辗转至苏州，并一度于此处效力于城防。在苏州他发展了一批天主教徒。后来他也是第一批进入清河书院任教的西洋教士。现在他作为大明使团的向导，引导着大明特使进入西班牙宫廷，并以此为契机引领他们进入罗马。
对于他个人而言，更是将此次大明使团的访问，视为人生中最重要的一刻，并不仅仅只是传教，而是把大明带到欧洲。
“西班牙与我们一样，他们也是刚刚驱逐占领西班牙的异族人，曾几何时，他们也是遭受异族人的奴役，在这一点上，我们两国的遭遇是相似的。”
熊赐履意味深长地介绍道。在他的心目中任何一个于异族的奴役下争取到自由的国家都是值得尊敬的，甚至在某种程度上。
“熊副使说得没错，当年伊温裕家亚半岛被摩尔人占领了长达近七百年的时间，在那七百年间，上帝的子民被异教徒奴役着，甚至在不断的迫害之中不得不改信异端，正因为他们对基督徒的迫害日益严重，所以才会进而激发起来北方基督教王国的宗教狂热与复仇情绪。他们不断的收得失去，直到1469年，卡斯蒂利亚公主伊莎贝拉与阿拉贡王子斐迪南成婚。他们两人并称‘天主教双王’，两国亦趋于统一，并诞生了西班牙王国。1482年，格拉纳达发生内乱，新生的西班牙王国立刻南进，最终完成统一大业。十年之后，异教徒的势力被逐出伊温裕家亚。也是在那一年，哥伦布发现新大陆，现在，在西班牙已经再也看不到异教徒，就像在大明已经看不到旗人一样。”
鲁日满神甫自豪的接口道。他口中的异教徒，也就旧摩尔人留下来的不管真假，都皈依了基督教。在接下来的一个世纪里，他们被允许继续呆在西班牙，但他们和所谓旧基督教社区之间的关系总是不很融洽。其中假皈依的后来又被宗教裁判所筛洗了一下。
对对鲁日满“再也看不旗人”的说法，李龙和熊赐履只是微微一笑，他们知道，满清还盘据在西北，不过，他们相信，很快，他们就会被驱逐出去。
“你们是如何让那些异端改信天主的？”
对于西班牙人口中的宗教，或许熊赐履并不感兴趣，但是李龙却是兴趣十足，因为他注意到，摩尔人所信奉的宗教与爪哇等地的宗教相同，所以，他希望能够对那个宗教加以了解。
“非常简单，他们只有两个选择改宗或流放，绝大多数异教徒在现世和来世之间选择了现世，改宗基督教。”
鲁日满的回答，让熊赐履暗自警觉地问道。
“如果他们的改宗是虚假的怎么办？”
“那么自然会有宗教裁判所去强力镇压他们。”
鲁日满这么一番口无遮拦的话语，自然是让李龙和熊赐履两个人都暗自警惕起来。也许是因为注意到他们的变化，鲁日满又与一旁补充道。
“这已经是很好的选择了，如果是他们……”
指着马车外穿着长袍的摩尔人，他们无一例外的在脖间悬挂着十字架，以表明已经改宗。
“他们来到这里时候，对待基督徒如果不改宗信奉异端的话，等待他们的将会是人头落地，因为杀死异教徒是他们主给予他们的使命……”
面对鲁日满的回答，无论是李龙也好，熊赐履也罢，他们两个都选择了沉默，他们理智的选择了不再询问这两个宗教之间的互相撕杀，这一切与他们并没有太多的关系。
只要对大明没有影响就好。至于已经产生的影响，这并没有什么问题，未来总会消失的。
“也许，南洋的封国应该认真的考虑一下这个问题。”
正当李龙在心里这么盘算着的时候，马车突然停住了，庄严而又不失华丽的皇宫就展现在了众人的面前，而在皇宫的前方，西班牙的卫兵们正昂首挺胸的迎接着来自东方的客人。
在即将踏入欧洲的宫廷时，李龙显得有些紧张，而熊赐履则与他的身边轻声提醒道。
“没有什么，记住，你是来自天朝！”
第255章 南蛮
来自天朝！
如果来自天朝的是使节，那么所引起的必定是轰动，无论是在任何地方。
但如果来的是天朝的大军呢？
兴乾四年的新年将过，不过只是将出正月，一只庞大的船队就悄无声息的从广州驶出途径海口，直指红河口。甚至都没有经过什么激烈的战斗，陆战队就夺取了河口越南人的要塞，然后舰队就逆流而上，直指升龙府，也就是几百年后河内，郑氏安南的京城。
当安南人面对这支来自天朝的大军时，瞬间就被明军气势所震慑了，三十余艘多桨炮船于红河中航行，而在红河两岸，近两万明军沿着河岸在舰队的护卫下，沿河推进。一时间，红河两岸的气氛好不紧张。然而明军却像是如入无人之境似的，完全无视于越南人的“严防死守”，大摇大摆地进行着自己的武装游行——此时，郑主郑柞正率领其大部分兵马进入高平，再加上少量的人马部署在南方，用于防备阮氏的进攻，现在升龙府完全是无兵驻守，也正因如此，明军所过之处的安南地方官，无不是纷纷开城投降。
投降！
对于安南的官员来说，这并没有任何心理压力，毕竟，至少在名义上，他们是安南的官员，同样也是大明的臣子，安南毕竟是接受大明的册封，向天朝大军敞开城门，这又有何罪。
“现在郑柞在什么地方？”
坐于舰上的白文选，又一次出言询问道，在他的面前是高平来的莫敬宽，他是莫敬宇的弟弟，也是他们此次出兵安南的向导。
“回大王，那逆臣郑柞目前正率郑根、郑栋、丁文左等部于边境，试图阻挡天朝大军，可却全不知道，侯爷用兵如神，会从海路直取升龙，待到升龙府一降，那逆臣郑柞必定如丧家之犬一般！”
从去年郑柞率领号称十万的安南大军攻打高平，用了不到一年的时间，就夺下了高平。尽管已经献出国土，莫敬宇只能弃城遁往云南的镇安州避难，等待着大明主持公正。而在此期间，郑柞先后多次派出使节，都被赶了回去。面对大明不断增派的兵力，郑柞只得从南方再次调兵北上，以防备明军的进攻。同时千方百计的想要与大明与得联系。
也就是在这个时候，经过长时间的等待之后，在升龙府一带兵力空虚时，作为此次入越的总兵，白文选出兵了，这一路上自然是锐不可当。
当然，这并不是白文选的计划，而是五军都督府参谋部制定的作战方案，从意识到海洋的重要性之后，尤其是在经历过缅甸以及辽东之战，海上取胜的经验之后。对于大明来说，战争的模式已经发生了变化，战争是立体的。舰队在任意时间，把陆军送到任何一条海岸线上，或是沿海岸进攻，或是沿河进攻，而许多城市，往往都是沿河而建，这也为他们的进攻提供了便利。
“丧家之犬……”
冷笑一声，白文选冷哼道。
“越是如此，他就越会往升龙赶，通过中军，把速度放慢些，让姓郑的有时候赶回来！”
作为久经行伍的老将，白文选非常清楚，对于这样丧家之犬，他们最害怕的是什么，是失去自己的根基，而升龙府，就是郑家的根基。
“大王，为何不直取升龙府？大王，现在安南虽是郑主主政，可升龙府中却有黎主黎维祺，此人形同傀儡，天朝大军如果兵抵升龙，他必定会投降天朝，然后大王就可以命其下旨各地，命各地投降天朝，这样自然可以兵不血刃夺取安南。”
所谓的“黎主”其实就是后黎朝的“皇帝”，这关起门来称的“永寿皇帝”，虽说于大明来说，不过只是个笑话，甚至就是在安南，这个“皇帝”也被权臣郑家挟持近七十年，黎皇只负责临朝听政及接见使节，也就是“黎氏为皇，郑氏执政”，可即便是如此，对于在这里，这个皇帝也是一个颇有用处的象征。
象征！
仅仅只是象征！
“你不懂，不丢根骨头给郑柞，他又怎么会拼命赶过来，要是没有了这根骨头，没准，他就会领兵藏于深山之中，形同贼寇，如此，将来岂不让我军疲于奔命，整日奔走于山林，以平定贼寇？”
骨头……
提及骨头的时候，身为大明巩昌郡王的白文选所想到的并不是郑柞，而是自己，此战之后，他麾下的人马，就会被打散分予大明诸王补充其府卫，而他这个巩昌郡王的将来，又在那呢？
于一国为臣，这就是他的归宿，这个归宿对于他来说，未偿不是大明给他的骨头。其实，白文选并非没有其它的选择，只不过相比于交出兵马，前往京师，他更愿意往藩国之中，至少于那里，作国家中流砥柱的他，不需要担心为他人谋害，况且……他是为桂王的大臣。
就是一根骨头啊！
这根骨头不仅让他愿意叼咬他，就连李来亨听说也接受了，甚至还自请去除了王号，无非就是为了生存罢了！
现在，白文选只是把另一根骨头丢给了郑柞，剩下的只要让他追着就行……
正像白文选计划中的一般，几乎是在得知明军没有从云南或者广西打进来，而是改从红河口攻入大越的消息，身处高平的郑柞就立即命令侄子郑栋率领三万人马赶回升龙府，随后又亲自率领大军南下，完全不顾刚刚夺取的高平。
“明人狡猾！”
在往升龙府赶回的中处，郑柞愤恨不平地说道。
“我屡屡派的使节求见黔国公，可是皆被黔国公驱赶，他们根本无意与我大越安好！现在明人更是趁我等领兵于高平时，意图攻取升龙，灭我根本，实要是可恨至极！”
如果现在有选择的话，郑柞恐怕连肠子都悔青了，毕竟，当初他之所以选择出兵高平，一来是为了惩戒莫家，夺取高平统一越北，至于这二来，就是想借此与大明取得联系，自从接受了满清的册封之后，于大明的眼中，大越就是乱臣贼子。尽管他屡次派出贡使，但是贡使屡屡于被赶了回来。
以小事大，总是要百般谨慎，当初他也没有想到，满清会败亡的那么快，如果不是因为满清入主中国，他又怎么可能有会接受满清的册封？
也正因如此，他才会选择出兵高平，就是想要通过攻打被大明册封的高平，然后与明朝取得联系，那时候他的算盘打的很好，只要一打高平，莫敬宇必定会向大明求救，到时候，明朝就会派遣使节过来，正好顺势请求进贡，请求大明的册封。当然，他压根就没有想过趁机取代黎家，从他的高祖自任“都元帅总国政尚父平安王”，就掌握大越官吏任免、征税、抽丁、治民等权，地位世袭，人称“郑主”，到他这里已经传了第五代，与大越皇帝又有何区别？
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