“yi，还能追踪他们的位置吗？”
一番沉默之后，ai剑圣答道
“拆解手环的一百三十五人中，还位于监控下的有一百二十八人，其中的九十四人经过行为学分析只是有暴力倾向或者恶作剧的路人，剩余的三十四人还处于监控之下，同样根据行为学分析，根据这些人的行为模式，暂时推测这些人目前是分属于两个互不相干的团体，失去监控的七个人已经在地图上注明。”
方熹面前的桌子上浮现了一个嘉年华展区的3d投影，ai剑圣用绿色标注了已经被他排除嫌疑的暴力拆解手环的游客，剩下的人用红色和黄色标注出了他认为分属不同团里的人，最终七个黑色的点标注了失去踪迹的七个人最后消失的位置。
看着眼前的投影，方熹歪歪头
“yi，你有没有兴趣改名叫贾维斯？”
第三百八十章 文艺复兴
ai对于换id这种事情当然是没啥意见的，但是ai剑圣表示要改名字的话要改写陈旭最底部的签名，真的要吗？
“咳咳，yi，我刚才的那个是玩笑，人类中的玩笑话。”方熹尴尬的对着一本正经要展开自己源码的ai剑圣解释。
“我的情感模拟模组告诉我现在应该生气，并且在短时间对于你的命令充耳不闻。”
方熹摇摇头“除非你是我的女朋友才有这个权利，现在还是先干活吧。”
看了看3d地图投影上标注的位置，方熹最在意当然还是那七个黑点，能逃脱展区几乎无处不在的监控，这七个人只能说是老手中的老手，想达成什么目的也让人难以寻味。
“七剑下天山？还是七个葫芦娃救爷爷？”方熹琢磨着道
“对七个失去踪迹的人进行行为分析和路径预测。”
“和安保部门进行同步对接，尽早找到这些失踪人士，对于这些已经确定的不确定因素直接进行排除处理。”
“了解”ai剑圣的虚拟形象点点头。
……
鸿翼嘉年华刺客展区，喻家树，66，皮姆三人组正在这里游玩。
对于皮姆的提议喻家树当然是双手赞成的，三个人里66是华夏区的玩家意见领袖之一，皮姆是鸿翼在西方世界的御用传声筒，都是各自地盘的绝对大佬，而自己呢？自己是一条咸鱼。
不过与喻家树寻思了一下也大概明白过来，如果要做一个系列视频的话，双人视频很容易就会形成一种对比，尤其是两个大主播一个东方一个西方，一个男性一个女性，用脚趾头想两边的粉丝非常可能就“xxx对xx游戏的理解认识更深”这种无聊的不行的问题撕逼到地老天荒，而喻家树的加入一个是能增添视频的趣味性，另一个就是冲淡这个对比，让视频不至于剑拔弩张。
物理上不是也说了嘛，三角形才是最稳定的关系——三角恋除外。
至于这种奇怪的组合是皮姆一开始就有计划的老谋深算还是看到66之后的无心插柳对于喻家树来说都不重要了，重要的是，看起来自己的好运属性又再一次起效果了！
此刻三人正在刺客展区的石室之中聊天，用皮姆的话说就是这一档视频是要做有深度的，需要有很深厚的历史和游戏理解的功底，所以在他的眼里只有66才能胜任。
这种无声的马屁让主播66的眼睛笑的眯成一条缝，连连摆手“哪里哪里”，并表示皮姆这种一个美国人把汉语说的这么6才是厉害。
“万物皆虚万事皆允是刺客的信条。”这时候三个人正在讨论刺客的信条，其中掌握了话语引导权的明显是66，她本身就是中文系出身，对于这种类似于阅读理解的题目简直是得心应手。
“这个信条初一看很有问题，如果用dnd中的阵营来划分的话，刺客阵容就是标准的混乱邪恶，他们的这个信条看起来似乎是要质疑一切，有一种无政府主义的精神在里面。”
“但是这个信条当然是有前提的，当其他人之盲目追寻真相和真实的时候，万物皆虚；当其他人受到法律和道德的束缚的时候，万事皆允。”
“这样联系起来其实就是绝对的自由主义，虽然这么说有点过分，但是我认为，fang在制作刺客游戏的时候，从来就没有将刺客放在绝对正义的位置上，我觉得吧，刺客接下来的作品很可能会有一部用圣修会来做主角。”
在刺客目前只有一部《刺客春秋》的情况下，66就敢在镜头前下这样的断言不由得让皮姆刮目相看，虽然他也对信条做过解读，但是从来没有想过这一方面，想到这里他忍不住道
“你认为自由也会腐败？”
“这大概就是我们因为各自的历史带来的眼光的不同了。”主播66点头“虽然制作游戏过程中塑造纯粹正义的主角和纯粹邪恶的反派是很好玩的，但是fang明显是想做更加深刻的游戏。就比如你们西方的欧洲历史上即使有过像是神圣罗马帝国这种疆域广阔的帝国，但是法国人绝对不会认为自己和德国人是同宗同源。”
说到这里66一笑，看着富丽堂皇的圣修会的宣誓地点道
“但是我们华夏人会，因为我们经历过游戏中的春秋战国时代，刺客绝对的自由主义会带领人们反抗不公的统治，但是这种主义如果走到极致，那就接近于恐怖主义了。”
“而游戏中圣修会的创建者嬴政主张的中央集权就像现在的绝对主义的前身，他崇尚秩序的力量，认为一个完美的社会应该是各居其位各司其职，整个国家更像是一个机器进行严丝合缝的运转。”
“两种都是很极端的主义，但是你听着会不会很熟悉？”
皮姆若有所思“你说的这个很像是上个世纪的美利坚和苏维埃……”
喻家树这时候终于能插上嘴了“所以奉行绝对主义的圣修会建立的帝国最终必然会崩溃，因为他们的圣修会奉行的实际上就是精英政治，而精英政治是忽视了人民的力量的，所以最终必然会崩溃。而刺客奉行的自由主义只会让人民的力量这个拳头肆意挥霍，最终伤人伤己，就像历史上的动乱时代。”
主播66点点头“所以我才预言后面一定会有刺客腐败的时期，也会有圣修会弱势的时候，对照历史小喻基本就能和我将历史上的一些阵营划分的八九不离十，但是这个游戏最让我感兴趣的还是鸿翼怎么将刺客和圣修会严丝合缝的放进这个历史当中。”
“那是不是后面也会有西方相关的刺客游戏呢？”喻家树小心翼翼的提出自己的看法。
方熹在嘉年华之前和意呆利的总理谈过，当时已经确定了要对刺客的欧洲版本进行制作。这个消息当时并没有宣布，方熹表示会在嘉年华刺客的内容上对这消息进行宣布，原定的玩家们应该还要一天才能看到。
66赞赏的点点头
“很合理的猜测，我甚至已经想到了鸿翼如果制作刺客信条的西方版本要选择的年代了。”
在场唯一的西方人皮姆挠挠脑壳，他自己一个美国人对欧洲的历史也并不陌生，很快就联系起来了
“文艺复兴？”
第三百八十一章 剑史
无论东西方历史，文化的传承一直都是很重要的。
而华夏历史上老祖宗留下的历史和思想才是最宝贵的财富。
说道要西方的历史，为什么皮姆的第一反应就是文艺复兴？
因为在西方的历史上，文艺复兴时期才算是他们的历史元年，从这个时期起，西方的历史才进入了真正的有脉可循，有文字记叙的年代。
在西方的文艺复兴时期之前，对于早期历史的研究东西方是截然不同的一种状态。东方崇尚用史书研究历史，因为从最早的殷商时期起，华夏就进入了用文字记叙历史的时代。但是西方的历史一直是用诗歌乃至于传说的方式存在，这给考证带来了极大的困难。
在现代西方一直质疑华夏传说中的三皇五帝时代是否存在就是因为华夏的这个时代和西方的黑暗时代类似，没有文字历史，只有传说留世，需要从广袤的大地上挖掘历史的残垣断片来佐证种种观点，无疑是很困难的。
所以皮姆用自己的视角来推测也很简单
“如果fang想用欧洲的历史来制作刺客的话，那他只能从文艺复兴开始。”
尴尬的笑笑，皮姆解释道
“欧洲的历史在文艺复兴之前基本是处于支离破碎的状态，如果鸿翼要制作的话，它们这些碎片很难拼凑出完整的历史，他们如果想做一个完整的篇章，那就需要对这些历史进行补完，可是这样一来一方面会和fang的‘历史是你们的游乐场’这个理念相违，因为臆造的历史就不算历史了。另一方面这样会得罪很多的欧盟国家，现在欧盟的很多国家历史书上甚至都直接写的早期神话，所以就算千辛万苦制作出来这些以早期历史为蓝本的游戏，那也注定不可能让所有人都满意。”
66和喻家树都点点头，华夏的教育最大的误区就是让很多人以为全世界和华夏一样，以为国外的所有国家都有完备的历史，以为国外的所有国家的人民都热情好客，以为所有的无产阶级对于不公的统治都能喊出来“王侯将相宁有种乎！”，但实际上，一部完整的历史真的是一个民族最大的财富，而有这个财富的民族真的寥寥无几。
“我好像听说过。”说到这些的喻家树兴致勃勃，前两天他刚在公众号上看过此类内容，正想显摆一下“西方好像对耶稣是否存在一直争论不休呢。”
皮姆笑笑，欧洲基督教的历史和他一个美利坚的犹太教信徒有什么关系呢？
一行三人继续游览，三个人在石室的时候是皮姆出境，半跪着念完了刺客的誓言作为视频的素材，高大的身材配上俊朗的外表，吸引了不少人驻足观看。拍摄结束之后三人一边聊天一边出了石室，慢慢走到了圣修会宣誓入会的地方。
“在游戏中圣修会是始皇创立了雏形，他信奉所有人生活在统一的秩序之下，各安其位各司其职才是理想中的统治状态，他的统治的理想状态更加接近《老子》描绘的乌托邦，阡陌交通，鸡犬相闻，老死不相往来。也就是说民众能够自给自足，虽然互相能听到邻居的狗叫，但是至死都不用和邻居打交道，是各司其职的理想状态。”66一边为皮姆解释一边也是给视频中做讲解，然后慢慢走到了圣修会宣誓地点的中心。
双手握住现场的装饰用剑的剑柄，66额头抵住剑柄轻声诵念
“谨记我们的目标
引领所有躁动的灵魂，直到走上宁静之道
引领所有鼓动的欲望，直到激昂热血冷却
引领所有浮动的意志，直到化为安稳沉思
圣修会在此立誓。”
秀气的女子配上勇武的长剑有一种别样的让人动心的气质，最少周围就有不少人直接掏出手机打开摄像了。
最先绷不住的反而是66自己，她扑哧一下笑出来道
“太中二了，不过确实很帅。”
抚摸着手上的长剑，66以这个为引子讲解
“中式长剑在世界的战争史上应用的都不是很多，因为它劈砍不如刀，突刺不如枪，但是整体来说造价和工艺水平的需求又是刀枪的数倍，游戏中的春秋时期虽然有剑，但是大部分的剑长度都不超过50厘米，是标准的短剑，大多都是护身之用，偶尔还会用来刺杀，比如游戏中的鱼肠剑的典故。”
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