不够后面研究发现，你必须自己了解这个东西，才能幻化出不来，周易前世出生在控枪严格道，水枪都快超标的地方，虽然知道外形，但内部啥情况完全不了解，哪怕真的能幻化，估计也是一把，样子货！
周易还想到，能不能幻化出人来，得到的答案当然是否定的，躯壳到是可以幻化出来，但人之所以不同就是应为灵魂，没有灵魂，只是一具犹如玩偶的行尸走肉。
“嘿嘿，这要搁在前世，我觉得会毫不犹豫学习，据说一具真人比例的娃娃可是要好几万呢！更别说这可是能随意换脸的......”
研究好些天鸿都门学的传承，周易也开始按照鸿都门学的特点来建造修行之地，鸿都门学到传承很需要元神神识的控制，修行之地重点也就放在了对于鸿都门学弟子元神，神识的锤炼上。
建设修行之地，周易再次遇到了围观的的情况，起初周易以为和佛门坐到情况一样，都是来学习他这阵法之道的，但观察了两天发现，这次围观的情况不同了，儒家弟子大部分并不是要学习他的阵法之道，而是一个个议论他的修行之地，说是堪称一件艺术品。
周易是个务实的人，他只追求性能，从来没有在乎过修行之地的外观，但阵法之道，本就是天地规律的具体表现，暗合天道，那种浑然天成的美感，在这些艺术家们眼中，就是一件艺术品。
周易还听了听那些家伙的议论，实话说那些家伙阅读理解能力绝对满分，一个个一堆理论，周易但每一个动作，每一步布置，在猜想周易为何会那样弄，那样弄又要表达什么。
实话说周易都不知道自己表达什么，之所以那么弄，完全是因为那样做，阵法之间配合最好，但听了那些家伙的话，他真的想要和他们说一句，自己真的没有那些意思，但在鸿都门学弟子看来，他们不管周易有没有意思，他们要自己觉得周易有那意思！
第五百九十九章 四大书院终完成
鸿都门学实验了修行之地，很满意，当天夜晚鸿都门学的几个大修，便带着他们准备的报酬，拜访了周易。
“多谢凌易道友了，修行界关于修行之地的传言，立即流传了数年，今日我们鸿都门学也有了自己的修行之地，还要多谢凌易道友！”
“是啊，也只有真正拥有了修行之地，才明白这修行之地，对于宗门发展的好处！”
“前辈客气了，都是我应该做的！”
鸿都门学给的报酬也不错，不过那些东西，周易现在已经不怎么在乎了，周易沉默了片刻，犹豫了一下，开口说道：“两位前辈，晚辈有个不情之请！”
“凌易道友你是我们儒家但女婿，也算是自己人了，尽管开口，能做到的，我们义不容辞。”
“是这样的，前几日研究贵宗门传承时发现，贵宗，在画道方面，有着独到但见解，薛悦欣实力有限，我想为他和贵宗讨要一份，关于画道的传承！”
这还是周易走过了西域佛门南域左道之后，第一次主动开口，但是周易也不确定，鸿都门学能不能给他，毕竟这是人家的看家本事，核心传承之一。其实在发现画道传承之后，终于就想扫描记录下来，不过画道传承是一份完整的传承，涉及很多方面，周易怕自己记录下来的传承并不完整。
其实周易之所以讨要这份传承，主要目的确实是为了薛悦欣，薛悦欣这妞修炼的儒家传承，虽然也是增长的稷下学宫传承，但对敌手段实在太过缺乏，画道传承对于现在的薛悦欣而言，绝对是一门很实用的传承。
除了为薛悦欣讨要，周易其实也想自己修习一下画道传承，也是在几天之前，周易突然想到，画道传承其实可以和阵法结合起来。
就好比无量剑阵，需要一把主剑，和数把飞剑布阵，布阵飞飞剑越多，威力就越大，如果修习了画道传承，对敌之时，幻化出数把飞剑，可以很快的布置出无量剑阵来，而且还能结合阵盘，提前刻画好阵法，使用之时，幻化出需要的飞剑，可以直接成阵。
这样一来，对敌之时，阵法就可以，随时能适应出来，阵法也能成为斗法之中的一个常规手段了。
两人闻言，互相看了一眼，其中一人沉默片刻，开口说道：“薛悦欣也是我儒家弟子，画道传承，给她一份倒也不是不可以，不过......毕竟是我鸿都门学核心传承，还望凌易道友，不要外传才行！”
“这个前辈放心，没有鸿都门学允许，我们绝对不会外出！”
周易的潜力，修行界谁都看得清楚，各大宗门都想叫好周易，一份画道传承，能换到一个周易的人情，鸿都门学当然不会拒绝了。
鸿都门学的画道传承，和周易记录下画道传承，大体上没有太大的区别，不过却有很多细节没有，可别小看了这些细节，没有这些细节，去修炼画道，绝对是一件非常困难的事情。
离开鸿都门学，周易前往了剩下四家儒家宗门，应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院。
儒，柔也，术士之称。从人，需声。柔者，弯曲又笔直之树木。好似象鼻，可直可曲，变化自如。术士，魔法通达者方能尊之为士，别名术数之士。四大书院也有着儒家完整的传承，尤其是方术，极其强大。
方术，指方技和术数。而所谓方技，在古代指医经、经方、神仙术、房中术等等；周易也没有想到，儒家竟然也有房中之术。要知道在儒家思想之中，这些东西，可是被看做下三滥的东西。
“方技”与“数术”不同。“方技”有四类医经、经方、房中、神仙皆是“生生之具”，而“数术”有六类天，历谱，五行、蓍龟、杂占、形法则是“羲和史卜之职”，但二者有千丝万缕的联系。
四大书院，走了一圈，周易对于儒家的了解更深了，估计就是薛悦欣都比不上他对儒家的了解，最让周易感到惊讶的是，儒家的医经，一开始周易还以为是凡间的医术呢，并没有太在意，毕竟在修士看来，凡人那些病症伤痛，没有什么是一颗灵丹解决不了的，有那就两颗。
儒家不修外丹，弟子遇到受伤的情况，全凭医术，修士遇到大各种伤势，儒家医术基本都能解决，哪怕是神魂元神受伤，儒家都有办法应对，如果当年玄武门和儒家的关系和现在一样好的话，凌天神魂受伤，也就不用那么麻烦了。
四大书院，周易跑了大半年的时间，按照他们各自传承的特点，建造了合适他们的修行之地，四大书院都很满意修行之地。
其实一路上，儒家其他宗门，也不是没有想过，让周易出手帮忙，甚至有的宗门放出话来，甘愿拿出宗门一半的收藏，请周易出手，如果放在几年之前，周易也许会想一想，现在吗，他们那些收藏，终于根本看不到眼里了。
真正的好东西，没有哪个宗门会拿出来，能拿出来的，周易纳戒都快放不下了，他自然没有什么兴趣了。
也有的宗门想要走薛悦欣这条路，有些宗门，但凡能和薛家拉上关系的修士，都试着接触过周易，不过薛家也不傻，没有一个直系成员，私下和周易接触，和周易拉关系的，都是那种八竿子打不着的亲戚。对于这些人，周易客客气气，但想要修行之地，那对不起了，请他们自己去和稷下学宫以及道门协商，只要道门，以及稷下学宫同意，他并不是不可以出手。
除了儒家宗门，还有东域其他道统的宗门，也试着接触过周易，他们拉不上薛悦欣的关系，就去拉玄武门的关系，有些宗门，说的好似自己和玄武门是盟友似的，周易真的想问问他们，当年玄武门被血煞宗压制的抬不起头来的时候，他们在哪里？
第六百章 东域事毕回玄武
周易在东域前前后后跑了一年多时间，名声早已经传遍东域，否则那些宗门也不会各种办法接近他，玄武门自然也知道了周易回归东域的事情，并且在他回归东域消息传到玄武门之后，凌天等人就使用传讯符连续了他。
凌天他们最关心的还是周易的修为，毕竟魂灯室内，那比掌教妙元魂灯还亮的魂灯，可不会骗人，周易自然不会隐瞒，便把他现在，修为依然还是金丹期，但肉身境界已经突破洗髓境的情况，告诉了玄武门。
玄武门得知这个消息之后，整个宗门都了，从上一代掌教，元婴大能仙逝之后，几十年的时间，玄武门终于再次出现了元婴级别的修行，虽然只是肉身修为达到了元婴级别，但战斗力可不弱。
周易还不太明白元婴级别的修士对于玄武门意味着什么，但妙元等人可是非常清楚，别看玄武门独占了大周，但在东域修行界，说起玄武门，修士们只会说玄武门运气好，一个没有元婴修士坐镇的宗门，竟然独占一国。
说起玄武门，很多独占一国的宗门，依然还是不承认玄武门的实力达到了和他们平起平坐的阶段。
但周易突破之后，情况可就不同了，玄武门再次诞生元婴级别的大能，其他宗门再无话可说！
虽然任何宗门都知道，周易之所以发展如此之快，和玄武门并没有多大关系，完全就是其自己，以及太清上宗的功劳，但周易是玄武门弟子，护教法神一脉传人的身份，却也是谁都知道。
玄武门很想周易赶紧回玄武门，不过当时周易正在帮助鸿都门学建造修行之地，确实没有时间，只能告诉玄武门，让他们等一等，等他完成任务，一定会回玄武门的。
如今周易已经完成了东域布置修行之地的任务，也是他回归玄武门的时候了。
周易一路南下，路过百花宗的时候，百花宗掌教，还出来亲自迎接了一下周易，周易并没有前往百花宗的打算，但百花宗也算是薛悦欣的娘家人，面子还是要给一些的。
百花宗如此动作，甚至掌教亲自半路迎接，其目的周易非常清楚，无非也是冲着修行之地来的，但周易也不得不遗憾的告诉他，修行之地现在已经不是他能说的算的了，每域的名额，都是各域大佬们商量出来的，周易可不敢擅作主张，打破各域大佬好不容易才妥协出来的平衡。
虽然明知道机会不大，但亲耳听到周易这话，百花宗依然非常大的失望，不过百花宗毕竟是薛悦欣的娘家人，周易还是卖给了他们几张修行之地阵盘，虽然无法像完整版的修行之地那样，提供给上百弟子同时修行，但小型化的修行之地，依然能让百花宗最最核心几个弟子，保持一定的优势。
百花宗耽搁了两天时间，之后周易很快踏入了大周境内，离开已经很多年了，再次回来，明显的感觉到，大周境内的修士已经非常不同了，没有了以前的紧张，周易感觉仿佛回到了他初入修行界时，东域修士们的情况。
这也是一家独大的好处之一，尤其是就普通散修而言，不用再去担心站队。没有了站队，修行界那些修士，也没有那么多的矛盾了。
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