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等待多时的僵尸弗兰克，灰白色的死人眼珠子淡定地往怒气冲冲进门的玩家们看过来。
“你们证明了你们的实力，和对活着的人类的友善，我的亡灵同胞们。”Cào控僵尸弗兰克的杨秋无视玩家们头顶上那r_ou_眼可见的怨气，镇定地道，“我们不死系一族是不幸失去生命的可悲种族，只有尊重和重视生命的不死者，才有资格停留在这个美丽的物质位面与拥有生命的人类共存，这是我们不死系一族最坚定的信念。”
再度举起亡灵一族与人类和平共存的大义旗帜、加深玩家融入感，Cào控僵尸NPC的杨秋也没让这帮耐x_ing快要耗尽的玩家等多久，迅速抛出玩家们想要的“隐藏剧情”：
“塔兰坦的领主，不死系一族的种族复生导师黑魔法师·杨，帮助我们从黑暗中醒来，给予吾等向邪恶的神祗复仇的机会，为了这个时机，吾等已经等待了太久，太久……”
流放镇诞生的亡灵全是死于邪神祭祀、邪神灾厄的倒霉蛋，这是杨秋在设定亡灵种族的背景设定时就打下的基础，做过亡灵种族诞生任务的一测二测老玩家都已经接受了这个设定。
亡灵种族的诞生就是要跟邪神较量，要跟黑暗生物掰腕子，这也是《异界》这个游戏最重要的“主线”——杨秋自己就迟早要跟古神做过一场，他拉过来的玩家屁股当然得跟他坐在一边。
啰嗦一番“种族设定”、把史诗感使命感的氛围烘托出来，杨秋便开始j_iao代《孤独的守望者》——僵尸弗兰克这个NPC的设定：
“数百年前，吾与诸位同胞一般失去宝贵的生命前，曾为正神教派担任守夜人。吾的责任，是监视那些在黑暗中蠢蠢欲动的卑劣虫子，是消灭那些意图为这个美丽的物质位面引来灭世灾祸、妄想以此摧毁世界的罪人。”
“吾于长眠中被唤醒，复生吾的黑魔法师，委托吾承担生前旧职，为不死系种族庇佑之地的人类阻拦监视那些心怀叵测之辈。”
“吾隐居于此多时，终于得知了那些卑劣之徒的隐匿之处……同胞们啊，你们可愿意替吾消灭这些可恨的邪神信徒？”
妙笔生花这种剧情党会认真听NPCj_iao代剧情，别的玩家可没这种耐x_ing，一帮被这个僵尸NPC慢悠悠说话方式拖得不耐烦的玩家纷纷吼出声：“愿意愿意！尼玛的快点给任务！”
“踏马的这破NPC说话能不能快点，我踏马都快听睡着了！”
“又不是点卡游戏拖个屁的时长，狗策划能不能别让僵尸NPC来j_iao代剧情！”
杨秋冷漠脸，所以说发布无脑搬砖任务的人除了玩家打不过的职业级强者就只能让僵尸上，实在是这帮二哈太过暴躁。
更新玩家任务面板上的任务进度、在玩家通用小地图上打出镇民举报的疑似塔奇亚邪教活动地点大致范围，杨秋就把这帮玩家给打发了出去。
可算领到非搬砖的任务的玩家们也压根没心情多看这个僵尸NPC两眼，任务面板一更新立马无情走人……
转瞬之间，近千名被搬砖任务憋出一肚子气的暴躁二哈，便集体涌出了卡塔镇，涌向群山中的疑似邪教祭祀地点……
群山深处，一支自北而来的车队正连夜赶往曾被卡塔镇本地猎人目击到的无名峡谷。
这支车队规模类似于常见的陆地商队，但车队中拉车的并不是适合远程赶路的六足蜥蜴，而只是普通的马匹骡子。
骡马拉着的货车里，也看不到满载的货物，而是……装满了人。
第422章 亡灵·来袭！
塔奇亚领,曾是莱茵王国最富庶，占地面积最大的伯爵领。
东部王国最大的平原有三分之一在塔奇亚领境内，自西向东而来的巴赛洛河有长达三百多公里河段也位于塔奇亚领境内；水土丰沃，气候分明,物产丰富,矿产资源富集,是莱茵王国四大伯爵领（不含因纳得立）中自然条件最得天独厚的领地。
若非奥狄斯家砸下血本模仿肯亚帝国工业路线、经历数代人积累一跃而为东部王国造船业龙头并垄断了巴赛洛河五成的航运，如今的塔奇亚领本也应该是莱茵王国最富庶的领地；有奥狄斯领珠玉在前，塔奇亚领靠传统农耕畜牧和低端工业累积的财富，就不怎么够看了。
当然,比上不足,比下倒是有余的,相较于伊齐基尔家统治时代的阿德勒领，和巴特莱斯家统治时代的因纳得立领，塔奇亚领仍旧能算是“阔亲戚”——经济、军事力量方面,吊打这俩南方邻居不成问题。
但若是说到民生……塔奇亚领便比不上前两家了。
没错儿,塔奇亚领的人民平均生活水平，就硬是能比阿德拉三世统治时期的因纳得立领还烂……
人民，是可以接受苦难的,只要有j.īng_神支柱就行。
这种j.īng_神支柱,可以是自私卑微的,例如将希望寄托到下一代的繁衍生息；可以是高尚伟大的，例如为了国家民族未来而拼命、一代人吃下三代人苦头的奉献j.īng_神；也可以是自欺欺人的,例如相信伪教派中宣扬的“修来生、修转世”。
在这个权力者可控制超凡镇压底层的世界,统治者既没有责任,也没有义务为底层民众考虑j.īng_神支柱,哪怕是欺骗x_ing质的、让底层愿意忍受长久苦难的镇痛剂,也不屑施舍。
而正神教派（金币教会），也不可能对信众许下超出教义范围的许诺。
绝望之中的塔奇亚人，投身人人避之不及的邪神教派乞求心灵依托，也就是顺理成章的事了。
马车车厢中挤满的人，人人身形瘦削、面颊凹陷、衣衫褴褛，j.īng_神却都很好，一双双眼睛在简陋的车厢外透进来的火光中闪闪发光。
“原来你是巴博巴镇那边的人，难怪我觉得你有些眼熟，我去镇上的时候可能见过你。你也是来选圣仆的吗？”
被挤得大半个身体都斜斜窝在车厢角落里的青年人，难掩激动地与屈膝而坐的年轻女孩搭话。
“不是，我们是来当圣侍的。”曲着膝盖的女孩高兴地看了眼旁边的同伴，道，“祭师大人说，我们巴博巴镇的虔诚供奉让主祭大人很高兴，这次圣侍全都从我们镇上选。”
“原来是这样。”跟女孩们搭话的青年人不无羡慕地道，“我们村去年的供奉就没有j_iao全，这次也只从我们村里抽了十个人……”
“能选中圣仆也很木奉了，我上次看见随同祭师大人到镇上去的圣仆了，听说是从格拉特镇那边选上的圣仆，只是在圣境呆了一年多的时间，就像是变了个人一样……”
六辆马车里装着二百多人，有青年，有少年，还有部分较为年长的中老年。
这些年龄不等的塔奇亚乡镇居民，身处于深夜中行走于群山之中的古怪车队里，挤在根本就不是用来乘坐的简陋装货马车之中，却无一人感到畏惧惶恐，反而是……人人面上，都带着一种奇异的期待向往之色，甚至还有心情与身旁的人热烈地讨论起未来。
这显然是极其诡异的。
却没有任何人察觉到这种诡异。
车队转进通向无名峡谷的隐秘小路时，打着火把、骑着马跟车的黑袍人，还纷纷用手拍打马车车厢，提醒车内的人们：“快到圣境了，大家都安静一些，可别让主祭大人不快。”
“别再说话了，主祭大人不喜欢吵吵闹闹。”
车内的人不分老少，尽皆安静下来，一双双眼睛满怀向往地看向黑暗中只能模糊看见个轮廓的“圣境”。
又行驶一阵，车队驶进无名峡谷内。
峡谷入口处燃着数堆篝火，山壁上c-h-ā着火把，约四十余名黑袍人分列两队，静默以待。
一名披着厚重白袍、头上戴着金冠的白发老人，在两名黑袍侍从的拥护下站在人群前方，威严地看着驶来的车队。
这种庄重的气势，让马车内最跳脱的少年人也不由得紧张起来。
车队停下，驾车的、跟车的黑袍人齐齐下马，单膝下跪，恭恭敬敬地冲那名白袍金冠的老人行礼：“主祭大人。”
白袍主祭面上露出和蔼慈祥微笑，伸手向上微抬：“辛苦了，诸位。请我们的教友们入圣境吧。”
随着这名白袍主祭轻飘飘地一挥手，列阵在峡谷前的肃穆黑袍人队伍有序地向两边分开，让出路来。
跟车的黑袍人纷纷起身，拉开并没有锁上的马车车门：“下车！”
“一个个来，年长的教友先下！”
马车中的平民何曾见过这种了不得的隆重“大场面”，尽皆温顺无比地服从命令。
被列成长队、穿过黑袍人的“夹道欢迎”入谷时，这些已经被震慑得心神失守的平民，在黑袍人的安排下，毫不质疑地、感激地、激动地，对那位神圣伟大的白袍主祭叩首朝拜。
无名峡谷内已经被教派经营数十年，进谷便可看见的整齐的石板道、高大雄伟的石制宫殿、规模惊人的祭坛，再度让这些入谷的平民大受震撼。
“选圣仆的往这边走！”
“圣侍待选者往这边来！”
黑袍人几乎不用废什么力气去维持秩序，只是简单呼喝几声便把二百多名平民分成两队，分头带走。
以青壮年为主的“选圣仆”队伍中，那名曾经像镇上少女搭话的乡村青年发现自己身处的队伍里人非常多，甚至还担忧起来：“这么多人来选圣仆，我会不会选不上？”
另一边，人数要少得多的、以少女和老年人为主的“圣侍待选者”队伍，与同伴并行的镇上少女，则正兴奋地盘算着：“这次中选圣侍的人不多，我应该有机会留下来，不会被送回去了。”
将这些平民带往安顿地点的黑袍人，不动声色地观察着这些平民的反应。
对前途茫然无知、满脸兴奋的人；面露忧虑的人；控制不住地对同行的“竞争者”露出厌恶排斥情绪的人；皆清晰明确地落入黑袍人的眼中。
将这些平民分别安顿在峡谷深处两侧的平房内，黑袍人只各留了数名同伴看守，其余人尽数返回峡谷中部大殿。
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