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这是一个需要妥善经营的概念，运作得当的话，商会的繁荣、家族的繁荣、地母堂的繁荣都会强化他的概念之力，从而带来更加繁荣的未来。 但一旦一步踏错，商会、家族乃至于地母堂的发展走了下坡路的话，便得耗费概念之力扭转局势，万一他所具有的概念之力不足以与局势抗衡，那就会满盘皆输，连这一概念都会弃他而去。 ‘概念’乃至于‘权柄’，就像是一位口味刁钻的恋人，她/他只喜欢具有特定特性、或者说是具有某种‘人设’的人，如果能够将自己的‘人设’一直维持下去，就能够吸引这位恋人的目光，得到她/他的帮助与支持，但如果自己的行为偏离了‘人设’，那就得祈祷她/他对自己的‘爱意’足够消耗到自己找回‘人设’的那一刻，否则就会被无情地抛弃。 为了延续‘繁荣’，找寻新的希望，纳布愿意做出很多牺牲。 地母看到了光明教会的野心，而南洲商会的智者们，逐渐弄明白了污染来自于邪神，是外神对世界的入侵和腐蚀，开始寻找着净化‘污染’的方法。 太阳绝不该是唯一的答案，解除污染之‘毒’的‘药剂’，也不能只把握在光明教会的手中。 “愚者”计划，起始于五十年前的一个奇妙的事件。 奥尔拉贡与罗拉洛拉交界的某个村庄中，有一位天生痴傻的孩童，他什么也不懂、什么也不会，天天只会傻笑和放羊，也只懂得早上打开栅栏门将羊放出，带到山坡上放牧，晚上将羊赶回羊圈。 然而就是这么一个十岁的孩童，在整个村庄遭受了突如其来的魔兽袭击之时，他毫发无伤地存活了下来。 那一天，不知从哪儿出现的魔兽咬死了村庄中的绝大部分人，在人们的奋勇抵抗下最终消失无踪，剩下的村民包裹完自己的伤口，想起这孤苦无依的放羊娃的时候，已经是两天后的事情。 然而当村民们互相搀扶着走到放羊娃在山边的房子外时，他们惊恐地发现那个放羊娃毫无所觉地放牧着浑身沾满血污、泥浆还长着奇异触手的变异“羊”群，依旧是每天早上将羊放出，每天晚上将羊带回，他只数数量，毫不在意甚至意识不到自己的羊群有没有哪里不大一样。 但这位痴傻的放羊娃却是唯一没有受到任何伤害的人。 这事不胫而走，村里立刻迎来了一波一波探查情况的超凡者们，在无数次调查之后，所有人都得出了一致的结论。 那个放羊娃看不到任何异常，在他的认知中，那些就是普普通通的羊群，羊群就长这模样。 但奇怪的是，那些旁人眼中的‘异常’，似乎也无法在放羊娃身上发挥任何的作用，超凡者们眼睁睁看着那些‘羊群’对放羊娃的攻击一次次失效，双方好像处于两个不同的空间，羊群次次想要吞噬放羊娃，但放羊娃却只认为羊群对他亲昵的‘蹭蹭’。 学者们想破了头，最终得出了一个匪夷所思的结论：“只要意识不到‘异常’所在，就不存在‘异常’。那个孩子的认知出了问题，却也莫名其妙地保护了他，使他完完全全地与‘邪神’、‘污染’绝缘，他们就像是位于两个界面……那个孩子处于物质的界面，而污染和邪物在精神的界面，两者无法互相触碰，自然那个孩子不会受到任何的伤害。” 他们得出了一条规律：“无知即无觉，什么也不知道、什么也感觉不到的人，却也不会受到任何‘知识’的污染，成为绝对的绝缘体。但前提是，这种人的内心必须非常坚定，且顽固地相信‘世上不存在任何异常’，但凡有一丝疑虑，出现了一丝的恐惧与疑惑，这条规则就会失效。” 于是，这五十年来，南洲商会的商人们，开始在自己的种植园和管辖的村庄内，逐步试验与推行‘愚者’计划。 南洲自古以来就有蓄养奴隶的传统，这些无知的奴隶，就是最好的测试人选。 南洲商会的人，学着光明教会的做法，对奴隶们灌输着‘一切皆为合理’的思想，所有风吹草动触手魔兽，都解释成是地母的赐福。 魔兽出现了，那是地母送来的牲畜。魔兽死亡后被黑山羊幼崽分食，那是养分重回大地，构成生命的循环。 不幸有人死去了，那是他的命数已至，地母派使者将他接回了死者的国度，他可以在死后享受生前所得不到的一切荣华富贵了。 这些在智者眼中看似离谱的解释，却莫名地受到了无知的奴隶们的追捧，他们越发对此深信不疑，甚至会顺着这种逻辑，主动地完善、补全一切怪事发生的原因。
第618章 五十年，是一个说长不长，说短不短的时间。 奴隶们不是超凡者，没有漫长的寿命，在繁重的劳作、疾病和四处潜伏的污染与邪神的威胁之下，从十五岁开始进入农庄，能活七年、十年都算是格外命长。 但地母是司掌生育与丰饶的神明，每一批奴隶都会生育出更多的奴隶，人口迭代数量异常之快。 从第二个十年开始，那些自小在商会的村庄被培养长大的孩童们，就学会了一切都“地母所为”进行合理化解释的思考方式。 存在即为合理。这句话在他们的脑海中，可谓是发挥到了极致。 在他们的人生与知识中，不存在‘邪神’、‘污染’、‘鬼怪’和‘异常’，只有‘地母’和‘异教徒’。 生死皆有定数，一切都处在吃与被吃的食物链之中，魔兽是牲畜，他们也是，双方并没有什么不同，自然也没有什么可怕的。 奇怪的是，当这样思维的奴隶们越来越多，污染的发生也越来越少，奴隶们的身上很少会长出奇怪的零部件，而魔兽也逐渐变得温驯起来。 商会进一步地扩大了‘愚者’计划的使用范围，他们掌管了课堂，开始将这套‘行之有效’的理论教给普通人们。 于是，南洲的人们，开始出现了两极分化。 光明教会的人、商会/地母堂的掌权高层与为他们所服务的智者们、超凡者（佣兵和冒险者们）和龙族、魔族这些异族，全都知晓着世界被邪神侵蚀的真相，而绝大多数的普通民众、奴隶们，则是被‘合理化’洗脑。 这种做法，一开始的好处是显而易见的。 普通人受到的污染影响小了，他们能够正常的生活、产出粮食、作物，交纳税金……普通人的寿命延长了，生活稳定了，死亡率降低了，生活无忧无虑了许多，普通人很满意。 稳定的生活使得商业发展，地母获得了更多人的崇敬与信仰，成为了南洲‘无所不能’的神明，商会/地母堂的人很满意。 魔兽的强度降低了，讨伐的难度减小，没那么容易受伤或死亡，冒险者、佣兵们也很开心。 光明教会没有揭穿南洲商会的谎言，他们也从中看到了机会，调整了发展的重心与宣传的教义。他们顺着南洲商会的谎言编撰下去，加入了光明神的部分，合理化‘污染’的存在，‘污染’成为了人人都可能产生的‘罪孽’的象征，出现了‘污染’的人，那必是在某个时刻犯下了‘罪孽’，没有关系，花钱做弥撒、缴交‘赎罪税’赎罪即可。 光明教会也不希望污染过于严重，因为他们的神术也无法彻底清除污染，弥撒对于浅层的污染极为有效，几乎可以被称为‘神迹’，但对于重度的污染效果却十分低下，一个弄不好还会被人骂做骗子。 如今南洲的污染程度，刚好能使光明教会的神术效果最大化。 于是，南洲成为了光明教会的粮仓和金库，光明教会开始对所有民众收取赎罪税。 南洲商会原本对此漫不经心地睁一只眼闭一只眼，在五十年间却逐步变成了苦着脸缴税。 自己的谎言把柄捏在别人手中，打又打不过，那还能怎么办？只能陪着笑脸交钱，告诉自己“和气生财”。 否则，建在虚伪之上的繁华，会在一夜之间崩塌。 然而这种欺骗，也不是完全无害的。民众在被误导着合理化那些异常的同时，虽然给地母带来了信仰，可也有一半的信仰被邪神抽取走。 更不用说那些黑山羊子嗣疯狂地吸收着魔兽的污染，壮大着自己。 而那位森之黑山羊莎布·尼古拉斯，也对执掌着生育权柄的地母表现出了极大的兴趣。 邪神们来自于这个世界之外的时空，祂们具有的权柄不属于这个世界，但是吞噬这个世界的同质权柄，却可以壮大祂们的力量。 如今地母陷入了两难的境地。 继续维持目前虚假的和平，就会继续使光明教会和邪神莎布·尼古拉斯的实力增强，逐步侵蚀自己的势力和生存空间。 但如果将邪神的真相展露在民众之前，则可能会使自己的信仰来源崩塌，民众陷入恐慌，一瞬之间就会让平和的南洲变为邪神的乐园。 怎么做都是死路一条，区别只有死得慢一些或是死得快一些而已。 光靠自己已经寻求不到出路的地母，将视线投向了阿姆特郡。 “让阿姆特郡的冒险者进入南洲，可能会打破一切的平衡，但是不破不立，多次创造出奇迹的他们，或许能够打破目前每况愈下的僵局，为南洲带来新生。”这便是之前地母给予纳布的指示。 只是纳布也十分担心，那些做事风格迥异，常常口无遮拦的冒险者们，会不会给南洲带来更大的危害。 他前思后想，最终还是征得了地母的同意，联系了阿姆特郡的领主大人，将南洲这隐而不宣的秘密全盘道出。 “原来如此。”那位领主大人在听完之后，微微愣怔了一下，然后露出了一个胸有成竹的笑容，“您选择将这些事情全部告诉我，可真是一个正确的决定。” “这么说，您有办法能解决我们目前的困局？”纳布欣喜道。 “我目前确实有一些考量。”莫驭说，“不过我可得跟您提个醒，接下来我和冒险者们的做法，可能会有些大胆，并会颠覆您和其他南洲商会高层……也就是说知情人的三观。 不过，请各位按照原先的认知，把那些‘黑山羊子嗣’，继续当做是地母赐福的资源即可。 剩下的，就请放心地交给我们吧。” 纳布心中忽然生出了一种不大妙的预感。 “我能问一下，您想怎样处理这种棘手的局面吗？” 莫驭再度露出了他的招牌笑容：“只是一些，合理的资源再利用罢了。”
第619章 “呼，总算是建完了！”黑猫不睡抹了抹脸上的土和汗，退后几步看着重建完成的海螺教堂，顿时心里油然而生一种难以言喻的满足和成就感，“啊啊，真好看啊！” “确实不错。”深渊之下也满意地点点头，“其实用魔法糊墙已经是一件挺轻松的事情了，心里怎么想就能建成什么样，简直就是无痛建模。”
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