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“我不明白。”伊亚利恩皱起了好看的眉头，他比莫驭多看过一遍记忆，但仍是不明白异瞳、或者说泽拉克的动机：“他为什么要害死自己部落的人呢？ 部落里的人们的确因为他父母的原因而回避他，但真要说起来，他们对他并不坏，至少吃穿不愁，也并无打骂羞辱……” “也许，他只想证明他可以。”莫驭想起了那些被泽拉克一只只碾死的蚂蚁，“他想告诉所有人他具有力量……以一句谎言，操控生死的力量。” 他打了个寒颤，仍然甩不掉那种从骨头里透出来的阴寒：“有些恶人的想法，我们理解不了，也不必理解，因为他们的思维并不正常。” 异瞳尚在为人的时候，便蔑视生命，从一开始扼杀微不足道的蚂蚁，到轻易背弃诺言、杀死他人托付的幼鸟，最终对自己的族人下手…… 他为非作歹的等级随着年龄的增长、力量的增强而不断提升，而最糟糕的是，这个天生坏种拥有着超凡者的天赋……或者说，足以成为神明的天赋。 比世界上存在一个恶徒更糟糕的事情就是这个恶徒具有强大的力量，但这种力量天赋来自于基因，来自于巧合，并非世界意识所能左右。 他来自一条【星选之人】辈出的祭司血脉，又是恶徒与天赋者的后代……更糟糕的是，由于上一代的恶果，那个部落的人们选择了回避，而错过了纠正问题儿童的机会。 ——倒也不是说“用爱感化”什么的，毕竟有些先天缺陷没法后天解决，但至少多一些关注，或许人们就会意识到这个孩子的异常，从而有所防范。 至少，不会让异瞳那么容易地与未来的祭司混在一起，甚至假传来自世界意识的“圣旨”。 当一个小孩开始蔑视生命杀猫虐狗，那么他离真正犯下不可饶恕的罪孽也不远了。 不过，那可是个人们居住在山洞之中的、靠着世界意识与祭司指引而生的、淳朴的原始社会。 那个时代的世界意识尚且年幼，人们更不会明白什么叫做冷血精神变态障碍或者反社会人格障碍——这些异世界现代心理学词汇哪怕是对于现今的异世界都算是超前。 莫驭长叹一口气：“我不是开玩笑，这个世界真的很需要心理学家和心理医生。” 莉亚的记忆不全，关于异瞳的那部分记忆与知识，应该连接着虚实、精神那两个权柄，只有在权柄完全回归后才能取回。 但从莫驭所知进行推理总结的话，如今他已经明白，世界意识就像是主脑AI，她并非一位由人登神、从一开始就具有理智与人性的神明，而是神明之上的、类似无机物的意识集聚体。 她与人类并非一个物种，即使意识上有所相通，却不足以让她完全理解人类的情感。 世界意识具有力量，但就像所有的AI那样，需要学习、进化，才能正常的辨识好坏，她没有真正意义上的情感爱恨，只为了整个星球、整个世界的存续而运转。 根据莫伊乌传承的知识，在那个古早的年代，完整的、尚且年幼的世界意识难以控制自己庞大的力量，只有神魂强大、具有天赋之人可以听到世界意识的声音而不陷入疯狂，甚至他们未必能轻易地，直接理解世界意识的“言语”，需要猜测、解读与翻译。 那时的世界意识，也无法像如今一般随意地发放锚点，那对承受之人也是极大的压迫，一不小心就会把人弄死弄疯。 放在克苏鲁文化中理解一下的话，世界意识大约是一种能类比为古神的存在。 ——只是类比而已，真要说起来，世界意识的位格更高。 天赋异禀之人的诞生属于基因配对组合的随机事件，一个时代之中可能百花齐放，也可能一无所有，世界意识或许没得挑选，也或许并未曾想过要挑选。 她就像一个广播电台，对着所有人广播，有的人浑然不觉，有的人崩溃或陷入疯狂，少数人则能与她对话。 从那些关于世界意识的传说，以及现在莉亚的表现来看，世界意识或许也很喜欢那些能和她正常对话交流的人。 ——谁会不喜欢能与自己对话的弱小生命呢？ 哪怕是蚂蚁们突然在人的脚边拼出文字，人类大约也会愿意停下脚步，仔细观测这些具有了意识的生命，甚至会愿意给它们提供一些帮助：比如丢下一块糖果，倒下几滴水滴，把其中一两只蚂蚁凑成一对…… 而人们在做出这一切举动的时候，绝非为蚂蚁而考虑，单纯只是为了满足自己的好奇心而已。 世界意识便像是那个养着一群奇特蚂蚁的人。一开始只是新奇有趣，便满足一些要求、给予一些指引，收取一些崇拜与信仰…… 至于两方逐渐在相处之间产生感情、互相交流互相学习……那又是极为久远的时间之后的故事。 也就是异瞳钻了时间早的空子，要是再迟些年，或许他就骗不到世界意识的权柄了。 而世界意识破碎之后，她的碎片变得弱小，她发出的声音对于这星球上的物种不再是极为庞大的精神压迫，反而有更多的人能听到她的声音，与她沟通。 世界意识甚至能开始将锚点赋予那些不具有力量的人类，而不会对他们产生伤害了。 她开始飞快地学习。从理智清醒的人们所拥有的神魂意识之中直接获得认知，比从意识混乱分不清生前死后的灵魂中寻找有用的信息要容易得多。 如果说从前数百人的灵魂才能让世界意识完全理解一件事，那么现在或许只需要一两个逻辑清晰的智者。 凌驾于这个世界之上的庞大意识体开始像Ai一样飞快地进化，而这种进化，或许也惊吓到了异瞳本身。
第1203章 “异瞳大约天生就对生命没有任何的敬畏与同理心，他奶奶的恨、族人的回避与忽视，都助长了这一点。” 荀子曾提出人之初、性本恶，唯有教化和律法能够约束人性，莫驭深以为然。 图纳一族的人显然不想将父亲的罪孽施加于孩子，但异瞳的母亲却不打算接受这个孩子……双方博弈拉扯之后的结果，不知怎地就变成了人人避之不及的状态。 眼不见，心便不烦。可他们又不想把仇恨或偏见延续到下一代的孩子们身上，于是选择了对孩子们隐瞒。 比起大人们的回避，那些小孩更容易接受泽拉克。 他们会与他一同玩耍，一同干活；但小孩又是天生残酷的生物，他们能敏感地捕捉到大人们的情绪，又会将这些情绪反馈到泽拉克身上。 于是事情变得诡异了起来。 对于泽拉克而言，孩子们不是可以疏解内心苦闷的朋友，而是导致他苦闷、嫉妒、自卑的加害者；可真要说谁加害了谁，那么整件事情里唯一的罪人只有泽拉克那未曾谋面的父亲。 除了养大泽拉克的奶奶，所有人都告诉他，他并非是罪人，也只是一个受害者。 人们只是不知道该怎样去对待他。 可大人们放任、回避的结果便是一种怂恿，无人管束之下，泽拉克对一切恶果没有任何敬畏之心。一旦他想做什么，便就这么做了。 哪怕是夺走一条又一条的性命。 “谎言的一次次成功，力量带来的为所欲为的甜美快感让他着迷，从而寻求更多的力量。他想要成为无人能及的世界之上，大略便根源于此。” 莫驭继续分析道：“而他小时候一无所有，有天赋却不被人认可，则激化了他嫉妒、自私与贪婪的性格。 在普拉死后，他窃取了普拉的身份，抹去了自己的存在，给了自己一个全新的开端。 普拉是图纳部落族长的儿子，是既定的下一任族长与祭司，他的身份比异瞳自己的干净，又有着更高的地位。” “不仅如此。”伊亚利恩补充道，“我在记忆里看到，普拉靠着泽拉克与世界意识进行沟通，声名远播，周边的许多部族都听过他的名号。 泽拉克顶替了他的身份，便又拿回来了他攒下的名。 这些便是异瞳所获得的第一笔信仰。” “异瞳那么早就开始计划攀登神阶，成为神明了吗？”莫驭惊讶道，“他又是从哪里获得的知识呢？ 从图纳部落那里吗？” “想去看看下一段记忆吗？”伊亚利恩问，“不过您最好休息一下吃点东西。” 于是莫驭就像一个迫不及待想要接着打游戏，但却被家长喊去吃饭的少年那样，三下五除二地往嘴里倒完了小徒弟送来的饭菜，再咕嘟咕嘟灌下一杯咖啡，神清气爽地一抹嘴：“我又可以了！” 两人再度封闭了法师塔，进入了一段新的记忆之中。 在这段记忆里，异瞳已经被那个“救”了他的人带入了新的部落，定居了下来。 这个部落的人叫他普拉，将他当作是图纳部落活下来的唯一一位星选之人。 说来也讽刺，这唯一幸存者的身份，倒是给这个凶手增添了不少“被世界意识选中”的神秘感。 ——然而这也是一种谎言，因为直到世界意识分裂，并将一片碎片给了某位神明之前，她都不曾选择过任何人。 人们总是喜欢将自己拥有的天赋归功于上天的赏赐，从而忽略了自身本身的价值与努力。 有的人喜欢这种仿佛被世界、神明与未知力量眷顾的人生，而有的人却将之视为一种抹杀自己成就的诅咒。 人与人的悲欢与喜乐本就并不相通，一人之蜜糖，或许是另一人的砒霜。 莫驭好奇，异瞳在其中又算是哪一种人呢？ 新部落名叫伊萨卡，它依山傍水、风景秀美，离图纳部落的原址大约隔着三座山头与一座峡谷。 他们平日与图纳部落来往不多，只在逢年过节部落之间群聚、互通有无售卖商品的时候才会往来，但这次泥石流灾害发生时，他们仍是顺着世界意识的指引前来救援了。 在这个世界意识掌控下的魔法世界中，此时尚处于原始时代的人们都十分淳朴，即便不同部落也会遥遥照看，发生灾难时也会在世界意识的指引下互相救援、互相帮助。 伊萨卡的星选之人，是一位110岁高龄的老婆婆，她生命的烛火已经快要燃尽，时不时就会陷入老年痴呆的迷茫与过往的回忆之中，给予的启示也时灵时不灵，丢失一些信息是常有的事。 但她在泥石流之灾中，或许因为世界意识不停地循环一段简单信息的关系，她准确地报出了整段警示。 老太太对于泽拉克的到来没有任何抗拒，她像是有陷入了老年痴呆之中，笑嘻嘻地把泽拉克当做了女孩子，一直叫他拉雅。 这将伪装成普拉的泽拉克吓了个半死，因为他的母亲的名字就叫拉雅。 不过，他看起来并没有太过慌张——莫驭凑近了能看见他脖颈后竖起的汗毛和不停冒出的冷汗，但显然伊萨卡部落里的人们都没有这么细致的观察力。
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