刘新梅的这点小心思让肖飞感到腻歪。
“那你回去了好好想想，你一定会想明白的。”刘新梅说着，朝他嫣然一笑，小跑着朝村里而去。
肖飞微微摇头，哥们什么时候变得这么抢手了？
第49章 针锋相对的评论
当晚，肖飞在开始爬格子前，看了一会吴爱珍给他送来的报纸。
他发现，自己投给h省日报的文章也有三篇发了出来，且每篇的位置都很是醒目，不是在头条的位置就是在报心的位置。
而且，还给配了插图。
这说明，他的稿子是被当做本版重量级的文章对待的。
90年代末的时候，后世的晚报、都市报体系都还没形成，一省的日报当然是本省最顶级的喉舌。
就肖飞所知，h省日报在本省内的订阅量高达三十余万份，全省几乎所有的行政机关工矿学校企业那都是必然要订阅的。
所以，它的影响力也很惊人。
在h省日报发一篇文章，几天之内就可将影响力扩展到全省的范围内。
比之z市晚报，省报的影响力大了不知多少。
这也是肖飞要投稿给h省日报的主要原因。
他现在急切的想要扩大自己的影响力和知名度，所以，挑选更大的平台也在所难免。
不仅是h省日报，首都的几家报纸的副刊，他也是都有稿子投过去的，像人民日报、北京晚报、解放军日报之类。
只是现在还不见发出来。
肖飞现在投的稿子都是刘亮程式的乡土小散文，紧扣着乡间的某个独特的人物、独特的事件、独有的风景、别有意味的谚语、民俗等展开，用质朴沉静丰富精准的语言将之描述出来，深入其中探寻生活的真实意味。
因为所写都是身边的场景。
更因肖飞熟悉了刘亮程的叙述句式。
而他自己再世为人对生活对命运对这天空之下大地之上挣扎生存的一切也有了更深刻的理解。
所以，他写得很快，每天总能成稿个几篇。
z市晚报的编辑刘泽来接到他新一批的投稿之后，很快就寄来了信件，告诉肖飞，这些小散文写得非常好，隽永耐读余味悠长，算得是精品之作，他会将之陆续的在肖飞专栏发表出来。
得到肯定的肖飞这才将忐忑的心放了下来。
又思索了一番，给h省日报大河副刊的编辑张成功投去了5篇稿子，然后才给几家全国性的报媒副刊试探性的各投了一篇。
其实像这样天女散花一样的投稿方式并不太好。
小品文的作者要想出名，还是得开专栏，在影响力巨大的报纸上开一次专栏，出版社就会找上门商量洽谈出书的事儿。
而其他的媒体也会陆续的向你约稿。
成名成家的路，就是这样一点点走出来的。
但肖飞知道，凭自己现在的影响力，想要在全国性的大报开专栏是很难的，他只能自由投稿先把山头攻下来，以后再说。
此外，肖飞没打算长期写小稿子。
这些都只是权宜之计，要想震撼文坛，声名大噪，那就需要有重量级的作品问世，这是必须的！
肖飞翻了翻几份h省日报，大略地看了几眼自己发表出来的文章。
他还是很感满意的。
吴爱珍给他拿来的样报都是一整份的报纸，肖飞随意的翻看，结果，他就看到了些有趣的事情。
什么事儿呢？
他被人在发表自己文章的同一版面上被人严厉批评了。
批评他的人叫元严峻。
此人的文章后头还有个注解，说明了他的身份是h省文学院的副院长。
元严峻此人，肖飞是知道的，前世还曾见过两次，被其拍着肩膀勉励过，但更多的交集却是没有。
肖飞只偶尔听人说过，此人人品文品都成问题，很干过不少斯文扫地的事儿。
他却是没想到，这一世，自己才刚冒了下头，元严峻的大棒便对准了自己的脑袋敲了下来。
元严峻的这篇稿子题目是这样的：《心灵鸡汤式的励志如何就成了毒草》。
在文章里，元严峻向着肖飞猛烈开火，认为他全盘否定鸡汤式的文章是典型的居心不良，并给肖飞列出了十种大罪。
其一，抓住了某些鸡汤文章的所谓缺陷，一竿子打翻一船人，其实绝大多数的鸡汤文章还是具有其历史积极意义的嘛！
其二，不懂文学源于生活高于生活的艺术提炼，选择性的遗忘鸡汤文章的优点长处，只揪着某一点不放，无限放大其缺陷，纯属吃饱撑的，跟主流社会文化唱反调。
其三，哗众取宠，论点苍白，只是为了反对而反对。
其四，作者居心险恶，妄图破坏社会主义新文学的发展进程……
总之，这稿子可谓给肖飞脑门上扣了一顶又一顶的大帽子，满篇的喊打喊杀，俨然一副要将你批死斗臭再踏上一万只脚的正义嘴脸。
肖飞心说，我靠！我好像没有得罪过你吧？
何苦对我下如此狠手？
而且这稿子写的，可真是空洞无物，除了凶巴巴的叫嚣，义正词严自居法官的批判，可真没批到点子上去。
不过，肖飞虽然郁闷，但也没放在心上。
反而有些小小的高兴。
文学圈儿里，如果你的作品发表了，静悄悄的没人搭理，那其实反倒不是什么好现象。只有出现了争鸣、论调相反的激烈争论，那才会慢慢的炒啊炒的，把名气给炒出来。
肖飞心想，如果本省内有其他名家加入进来，吵作一团，那就更完美了。
他现在只嫌事儿闹得不够大。
肖飞慢慢的把吴爱珍拿来的报纸全部翻完，然后他就找到了几篇跟自己有关的争鸣式的批评文章。
z市晚报主管文化版块的主编陆劲在z市晚报的文化版上就针锋相对的发了一篇评论文章。
陆劲就元严峻的那篇批判肖飞的文章逐条进行了批驳。
他的这篇文章的标题是《警惕心灵鸡汤变成心灵毒汤》。
陆劲认为，肖飞的那一系列反心灵鸡汤的文章观点其实还是非常全面的，肖飞提醒大家的是要警惕鸡汤变质，而非认为所有的鸡汤都是毒汤。
只是随着鸡汤文的泛滥，有很多作者甚至是名家他们用上了小说的笔法，不顾生活现实，编造出了一大批的所谓鸡汤式的激励文章。这些文章根本就经不起推敲，它们中很多的文章内核都是片面错误的。
这些虚假的鸡汤乍一看，的确让人眼前一亮，若有所思，可是，仔细一想，却根本不是那么一回事。
陆劲自己也很是举了几个鸡汤文章逐一的进行解析，暴露出其虚妄的本质来。
总而言之，陆劲的文章还是很具有说服力的。
除了陆劲的文章，z市晚报也选录了几十封的读者来信，将读者对鸡汤文章的反思刊登出来。
肖飞发现，本省内的几家主要媒体已经就反鸡汤还是挺鸡汤轰轰烈烈的议论了起来，而自己的名字也被他们反复的提起。
第50章 文学已死，有事请烧纸
肖飞暗爽，让讨论来得更猛烈些吧！
如此自己的名字才能更频繁地被提起，才能被更多人所熟知。
最起码的，在h省这块的文学圈子里，很多人都会关注本省几份报纸上关于文学话题的争鸣文章，然后他们就会对自己产生兴趣。
这就够了。
让肖飞感到遗憾的是，诸如北京晚报、齐鲁晚报、新民晚报这三家报纸现在看不到，也不知道它们有没有摘编发表自己的文章。
嗯，还有青年文摘杂志，96年的时候还是月刊，要到2000年才改为半月刊。所以现在也无从得知自己的文章是否真的被转载。
像青年文摘这样的杂志，发行量动辄上百万册，面向全国发行，几乎国内所有的报刊零售摊都有售卖。
若是自己有关反鸡汤的文章真的被青年文摘转载了，那就可以迅速的形成全国性的影响，甚至在国内掀起一股不小的热潮。
肖飞对未来有着莫大期许。
翻看完报纸，肖飞摊开了稿纸，不过，他并没有像以往那样马上开始投入到写作中去，而是开始短暂的沉思：现在把这个炸弹投出去，能产生多大的震撼？
他要开写的是一篇文学评论。
评论的名字早已想好，就叫：《文学已死，有事请烧纸》。
“文学已死”这观点是国内著名先锋派作家马元在2002年的一次文学沙龙上抛出去的观点。
这观点一经抛出就震惊了全国，在国内引发了一场大讨论。
文坛泰斗蒙老当即就批评说：是你马元的文学死了吧？只要人还说人话，那文学就死不了！
这场席卷全国的讨论几乎吸引了所有的文学圈内人的关注和参与。
论战一直持续了十多年，最终也没个什么结果。
但在这一论战的过程中，文学尤其是自诩正统的纯文学的没落却是人人可见的：文学杂志不断死去，即使活着的订阅数量也是寥寥无几，甚至有文学期刊的年订阅量只有个位数。
不仅是期刊，文学作品的出版也萎靡不振。
长篇小说越出越多，可读者买账的两把手就可数得过来。
作家的创作也陷入荒芜期，在迎合市场与满足文学理想两者之间反复徘徊游移不定。神圣的文坛已经破败得不像样子了。
那么，文学为什么会衰败？
而且是断崖式的衰败呢？
遥望不远的八十年代，那可是华夏文学的黄金时代。几乎所有的文学期刊都是大火，名家名作层出不穷。
而八十年代的读者对文学也极其的狂热，一本小说出版后往往就能一售而空，一版再版火爆异常。
人人读文学期刊，人人看文学名著，聚会谈论很多都是以文学话题为主。
文学是那个年代最大的时尚。
可惜，好景不长。
进入90年代后，随着国内经济的快速发展，商业氛围的浓郁，生活节奏的加快，文学似乎在一夜之间就落伍了，就被大众抛弃了。
到了90年代末，这种现象就更加的严重。
原本火爆得不行的文学期刊订阅大滑坡，就连人民文学这样的国家级大型文学期刊都惨遭滑铁卢，订阅一度滑落到每月仅几千本。
文学为什么就不行了呢？
后世的评论家已经给出了中肯的意见。
其一，纯文学是“不作死就不会死”，很多作家及作品脱离了人民的阅读消费需求，一味的弄奇斗巧，在文本结构上、叙述上、语言的奇崛上下功夫，故弄玄虚故作高深玩文字游戏，还美其名曰进行文学的创新实验。
实则是什么呢？是作家远离了生活，远离了文学的本质意义，舍本逐末，沉迷于自己的世界不能自拔。
这就造成了，纯文学作品不但读者看不懂，很多作家都读不懂。
这些不知所云的玩意能受欢迎才怪！
读者不将之抛弃掉那才是自己跟自己个过不去！
你自己要玩，那就自个去边儿玩去，不过，想要让俺们对你的游戏之作买单，那是不可能的。
作家与读者对立。
能讨得了好果子吃？
其二，很多纯文学期刊杂志已经成了圈内人自家的自留地，成了争名夺利的欢乐场，进了圈子的人可以随便在上面撒泼耍赖胡言乱语，语不成句颠三倒四的梦呓毫无文学价值的文字垃圾在其间放肆。
可是，圈子外面的人想要挤进来，那就太不容易了。
在那些文学期刊上，想要发稿，靠的是刷脸靠的是关系，没关系的小字辈新人想要上稿那比登天还难。
这样的文学期刊不死才怪！
其三，太多的纯文学作家，自视太高，放不下架子，常常在幻想中将自己抬高到了上帝的位置，而把读者当成了教化的对象。
他们认为，自己写的是纯文学，是最高雅的精神食粮，蕴含了生命的至理和哲学，难懂一点是正常的。
读者需要对他们的作品顶礼膜拜，认真的逐字逐句的钻研，花费大量的时间读懂读透，这样才能感受到醍醐灌顶的魔力。
他们却没想过，读者读你的书绝大多数时候是为了消遣，是为了愉悦身心，谁有那闲工夫进行深入的解读？
如果作家的故事不能吸引人，如果故事里的人物不能打动人，一句话，如果没有阅读期待没有代入感，那读者的第一反应就是合拢书页，将之放回书架。
文学作品既然出版，既然要流通到市场。
那就要接受读者的考验。
读者才是真正的上帝！
作家搞错了自己的位置，不一败涂地才怪呢！
这就是文学为什么会死，为很么会被读者抛弃的最主要的原因所在！
当然，如果肖飞的这篇文章只写到这个层面，那仍然是比较肤浅的。他还要在自己的文章里开出治愈文学病态的良方。
这良方很简单：说人话办人事忠于自己的职责！
创作作品请从人民群众的需求出发，写紧贴生活现实的作品，不管你的文字怎么创新怎么玩，请写出真挚的感动写出精彩的人物讲出足够吸引人的故事，那就足够了。
第51章 前瞻性预言
肖飞在这篇文章里给文学开出的处方简单来说就是一句话：文学需要迎合市场迎合读者的消费需求。
这也算是老生常谈的问题了。
但这道理众所皆知，却很少有人去主动做出改变。
或者不屑于做出改变。
那么，文学的前路在哪里？肖飞在自己的文章中提出了这一问题，随即又自行对之进行了解答。
他给出了个大胆的预言：文学未来的出路在于网络，网络将成为文学的最大载体最广阔的平台。
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