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文豪的悠闲人生

时间:2023-05-23 06:00:02  状态:完结  作者:木示铭

  “确实!”
  “嘻嘻,这么多天不见,李导又变帅了!”
  这时,一个女的突然说道。
  而且看得出来,这特么并不是拍马屁来着,确实真心这么说的,毕竟她说得这么小声,也就周围几个人听到。
  最重要的是,这女的还小有本钱。
  容貌身材都姣好,当然,最让人恼火的是,她的身高,看着她旁边,直接就能觉得有一堆矮子。
  大概1.8米的身高,如果不是今天还没穿高跟鞋,或许还能更高一点。
  当然,有时候高个女生在娱乐圈里也不怎么好混。
  特别是演员。
  要是拍戏的时候,突然一个女配特么比男女主都高,这算什么?
  抢镜吗?
  特别是那种都市偶像剧的影视,在这种片子里,绝对不会有那个叫不上好的角色比片子里的男女主角都要出色的存在。
  “花痴……”
  而对于这位一脸花痴的女生,旁边的人也只能这样回应了!
  因为按照李旭升的脸型来看,绝对跟帅扯不上边。
  “咳咳!”
  就在这时,一道突兀的声音传来。
  “啊,赵秘书。”
  “在说什么?”
  此刻,小赵却是板着脸说道。
  “啊,没什么,没什么,我们只是在讨论刚刚谁扫了多少多少红包来着。”
  “呀,差点忘了,我还没扫红包呢!”
  这时,小赵一个反转,把众人看得晕了,什么鬼?
  说是这样说,不过他还是趁空看了看网上对于他的评价?
  文学,有其独特的万种风情,有一种在字里行间洋溢着的诗情画意和歌舞升平的美好欣赏性,这就是文学的美感。
  千百年来中国传统的诗词文章或雄浑奇葩,或秾丽精巧,或清淡敬谨,各显一代风骚。
  而近年来网络文学更以它独有的激情澎湃的情感以及它“另类”的语言,在文学这块领域内大放异彩。
  但是呢,网络文学以它特有的文学风格,向人们展示了在网络这一科技发展下而产生的新的交流方式。
  却也有着它的诸多不便。
  虽然小说自古就有,但是,在古代任何一个年代,也并未见得可以发扬光大的。
  四大名著不用说了,够有名气的了!
  但也不见得人人都认可。
  而且,说起四大名著,大家都以为是中华文化的经典,既然是经典,那么,就该供奉在祖宗的牌位旁,然后,万众山呼万岁,冲着祖上积德挣来的经典,闷倒脑壳低头便拜。
  谁又能想到这些令人景仰的经典竟然是市井文学,就跟似乎是在诲淫的《金瓶梅》或是《西厢记》,甚或与市井味浓厚的《拍案惊奇》如出一辙,也就是一堆茶馆文学,街巷俗议甚或厕所文化之类,这不是有失经典的体面、尊严与名誉,而使传统文化颜面扫地了吗?
  其实,四大名著就是跟上述这些脍炙人口的市井文学名著,彻头彻尾的同属中国古典文学中的市井文学。
  它们同属一类并未使四大名著失色,反倒使中国古典文学的脉络更显泾渭分明。
  事实上,中国古典文学中的诗经小雅,离骚,词赋之类,虽堪称庙堂文学之经典,但这些并不普及的文学修为,不能涵盖中国文化的所有星空。
  中国传统文化并非板着面孔,等人上香祭拜的泥胎菩萨。
  中国传统文化之所以具有数千年的号召力与统驭能力,就在于它以庙堂的玄妙,规制了文化星辰,而又以沉甸甸的市井习性凝聚了人心。
  庙堂的精髓在市井的调侃中,被戏谑的展开成为千古绝唱,这就是中国传统文化一分为二的玄妙与生生不息的高昂。
  事实上,中国传统文化是经历了许多重大的波折与颓废样式的发展之后,才成就了自己的庄严与壮阔。
  如果没有西汉文学逐渐的趋于死寂,就没有东汉三国时代江南文化繁荣在自由气氛中的飘逸感;如果没有三国魏晋时期的政治作为,最终被历史宿命归于无尽的失败与惨烈的颠沛的话,那么,魏晋风度的文人世风的玄妙是不可想象的。
  倘若中国文化失去了魏晋巅峰,失去了魏晋文人的灌酒、翻弄药渣、疯疯癫癫的无可名状与不屑于入世之态的话,那么,一直延续至今的飘逸文人与高雅文风简直就不可想象。
  经魏晋改造的中国文人,都坠落成那样一副德行了,这市井与庙堂也就相逢一笑泯恩仇了吧!
  中国文人在文化认同上从俗,而中国民众在文化规范上从良,分别发生在魏晋与宋代,事实上,历史已经直白的说明了,华夏文化必然是在颠沛流离中,积玄妙的书香与流离的蹉跎于一身之后才能终成大器。
  中华文化被历史给自然而然的分野为庙堂与市井两部分,比其他任何事情都要来的更加顺理成章!
  如此,市井文学就一点都不比庙堂文学矮上一头,如果庙堂文学得以趾高气昂的话,那么,市井文化同样可以红光满面。
  在中国暗灰色的历史中,四大名著几乎能号令天下人心,这就是朝堂之上的庄严法度与黑压压一大片颤巍巍的庙堂老朽,所始料不及的了。
  当亿兆民众端坐在老菜馆里咀嚼着四大名著中的痛快段子,并把它们当作精神食粮用以混饭吃时,老少咸宜与朗朗上口的江湖书生情怀,终于被世人自觉自愿的交口传诵。
  我们的历史是隔离的,民众知晓的历史是经官方宣称的,因而也是并不忠于历史真相的。
  在自由的文学空气弥漫以前,在市井里有几人知晓,这四本小说竟然是黑乎乎的市井文学?
  而且,它们还与运行数千载的庙堂之上的高悬明镜里的景象势同水火难容?
  只是到了后世,书生秀才们才在世道人心散了架之后,才开始居心叵测的翻弄出市井文学中尚能拿得出手,抬得上桌面上来的四大名著,并宣扬起它们的文学价值起来了。
  我们的时代几乎彻底忘却了庙堂文学,只是到了需要的时候才想起来它们的庄严形象尚能唬人,于是又赶紧翻箱倒柜的找出来,囫囵吞枣的引用上几句,弄不好还要闹出几许笑话出来贻笑大方。
  但大多数时候,我们时代的文化人,竟然放下了文化人所特有的矜持与斯文,就蹲在现代书斋里,大谈起红学札记并不时发出在线装书前所特有的无病呻吟。
  看来,现在的时代是文化人习俗,而非平头民脱俗才是正理,其实,这也并没什么不好。
  倘若歪屋陋巷深处的歪斜老茶馆里的惊堂板与三国及随口演义,江湖地摊上的水浒中的毛汉之列传,卖打药或兜售假药的摊子上来回欢快的蹦跶,还有幼童与老妪口中随口胡夸的西游,都不能被纳入到中华文化的经典里,那么,这只能是我们民族文化的一种失败,尽管这种胡夸大多是为了弄几个糊口的饭钱儿。
  所以哪怕是市井文化又如何,只要大众喜欢,那它就是精神粮食。
  就像现在某些砖家讲,用纸碗吃泡面不健康,我当时就笑了,吃泡面?
  不健康?
  我TM都沦落到吃泡面了我还在乎什么健康?~!
  冰箱空了……
  钱包空了……
  在深夜吃泡面!
  红烧牛肉!
  老坛酸菜!
  鲜汤虾仁面!
  速食公仔!
  海鲜杯面!
  不如辛拉面!
  水烧开了。
  我想加个蛋。
  把调味包撕开洒在碗里面。
  如果我要一次吃掉两包方便面,汤就会特别咸。
  我一个人吃泡面,每次吃掉两包面。
  反正每一个会寂寞的人,总该要吃饱饭。
  我一个人吃泡面,每一次吃掉两包面。
  得孤单时一定要加个蛋。╭(╯ε╰)╮
  天都亮了,心也空了,在凌晨吃泡面。
  香菇炖鸡!
  川辣排骨!
  私房炸酱面!
  出前一丁!
  三鲜伊面!
  没有干脆面。
  水烧开了,我想加个蛋,把调味包撕开洒在碗里面。
  如果我要一次吃掉两包方便面,汤就会特别咸。
  我一个人吃泡面。(不说了,赶紧下楼买泡面。*^_^*)
  所以,这个问题就是这样。
  就像网络文学与传统文学的区别发展。
  毕竟因为网络的介入,使得文学写作不再是创作者一个人的事了,而变成一种集体智慧的凝聚,走出了文学创作的一条新路。
  但是,与传统文学一样,网络文学的本质还是文学,它与传统文学有着解不开,理还乱的复杂关系。
  网络文学的存在方式较之传统文学的存在方式产生了极大的变化,主要有文本载体、文本形式和文类界限的易位。
  载体不同,造就了两种文学形式发展的不同。
  传统文学作品主要以书本、杂志、报纸等“硬载体”文本出现的,它们陈列在书架上,摆放在案桌前,构成一种广延性的物质性存在。
  而网络文学则以电子符号的软载体形式存在于电脑中,传输在互联网上。
  在这里,文学创作具有更大的开放性和随意性,也可随时更改。
  传统文学是线形平面的文本构造形式。
  尽管其也可以运用插叙、倒叙等手法或多线索结构,但由于媒介的三维物理空间的限制,其文本的空间是凝固的,容量是有限的。
  网络文学显示的是超文本链接的立体构成形式。
  它的特征是阅读的多线性或超线性,即由线性结构转向链接性结构,由刚性结构转向弹性结构,由封闭结构转向开放结构。
  相较而言,两者在文本的形式上也不同。


第288章 明天

  多情剑客无情剑在这里算是落幕了!
  不过关于李旭升的各种话题可没有空下来。
  十天前,长生剑电影票房破亿。
  半个月后,已经摧古拉朽似的,突破了十亿的关口。
  一时间,这种速度算是震惊了全国娱乐圈里了!。
  华国现在的电影市场很大,甚至被预估到2020年,一年的总票房累积超过千亿。
  毕竟现在都差不多了!
  ……
  ……
  当然,这么大的市场,也大大刺激了不少各界人物加入。
  一时也是风起云涌。
  但现在怎么说呢?
  以长生剑的成本,拿了这么高的票房,对于开年来说,绝对是第一红。
  元旦过后的第一红。
  所以一时间,不少媒体都把目光放在了这部电影上。
  有为说好的,也有说不好的,当然,这个还算少。
  毕竟网上的网友对于长生剑这部电影的评价还是蛮高的。
  素有近年来难得一见的武侠电影。
  不说多么经典好看,但绝对能让你觉得值这张电影票了。
  ……π_π
  ……
  “恭喜大大再次跨界成功!”
  “简直就是跨界人才啊!什么都懂,什么都知道,诗词歌赋精通,能说会唱,本人已经无法理解了!天才?妖孽?”
  “好吧,纵观李导的发展史来看,均是以默默无闻的姿势,然后以黑马的姿态崛起。”
  “低调吗?还是做作?”
  “楼上是不是忘吃药了?”
  “呵,低调点都能说成做作,然后高调点就说入炒作,话说,到底什么才是你们要的标准啊?”
  “就是……反正看到这些,劳资有懒得喷,有那功夫,还不如多关注一下李导的作品。”
  “就现在来说,还是李导的作品比较能吸引力,绝对好看,就是能不能专一一点?”
  “确实,本来之前是因为歌曲而认识大大的,然后才知道,大大做了那么多事,按道理来讲,人的精力有限,不可能样样俱到,但偏偏这些对于李导来说好像很简单一样。”
  “当初看小说的时候,就在想着以后会不会有影视作品出现,没想到这还没过多久,就来了,真是太爽了,最重要的是,影视作品和小说绝对的相差无几。”
  “是啊,虽然演员道不认识,本来按照我的性格,如果不是什么知名的演员明星,或许也只会一撇而过,不在细究,不过最后还是看在李导的面子上,看了一遍,只能说,还好看了,要不然就浪费了一部好电影了!”
  “挺喜欢电影和小说里的故事寓意。”
  “同上……”.
  “顶……”
  当一个人笑的时候,她的整个面部一定都是往上提的。
  她的脸部神经,总显得那么放松而又饱满,她微笑时,总是眯起弯弯的眼睛、鼻尖微微发皱,颧骨的苹果肌可爱又肉鼓鼓,还有像上玄月一样扬起的嘴角。
  笑是多么美好多么甜蜜,多么让自己和看到的人心情大好,笑的力量之大,超乎我们的想象。
  无论你的种族、肤色、身材、年龄,人们最容易记住的,只有你笑,或者不笑的样子。如果你经常笑,那么大家记住的你总是笑着的,你若经常眉头紧锁,人们自然认为你不好亲近,和你拉起距离。
  有一个小女孩,从出生那天起,就是一个爱笑的姑娘。
  然后命运却在她2岁时跌入深渊。由于发高烧,导致她成为聋哑人。
  从此,她不再爱笑,从此她的人生也必定陷入永无止境的寂静。
  然后有一天,她突然发现自己对舞蹈对舞台产生了疯狂了热爱。可是并没有人愿意相信她,一个聋哑人如何去学习舞蹈,是的,她无法听到音乐,无法感受节拍。
  然后,她并没有放弃,她用超乎常人的努力,付出比正常舞蹈演员高出几百倍的努力,就为了去完成这个被所有人嘲笑的梦想。
  她时常喜欢一个人,对着练习室的镜子,联系着舞蹈,看着自己的微笑,她用她的微笑和舞姿传递着她无与伦比的美。
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