|
反三：现在的网民群体复杂多样，更多的人面对现实生活的不公时会将这种不满的情绪移情到互联网上，他们以德代法，知道自己不会承受什么后果所以惩一时口舌之快随意攻击他人，如果不理会他们的发言，只会让这部分人从此以后一旦产生负面情绪都一股脑儿地发泄在网络上，如果当出现这种征兆的时候我们就反驳，就抗争，让他们知道世界上是存在他们看不见的世界的，即使不能扭转他们的价值观，是否也能变成一种警告呢？这样的做法不仅会让遭受到攻击的普通人走出被攻击的心理阴影也能净化网络环境，一举两得何乐不为？ 正一：对方辩友说得如此轻巧，让他们走出心理阴影？抗争真的能走出来吗？如果真的能走出来那个女孩为什么选择一条不归路？如果能走出来为什么那么多遭受到网暴的人选择去看心理医生？如果能走出来花费的时间和金钱谁又能弥补？ 反三：心理阴影是不可避免的，我方从未否认，可是能将伤害降至最低只有自己主动走出这个阴影，那不就是让恶意得到惩罚吗？诚然有些言论我们无法让他们被法律惩罚，但是避开也绝对不是一种最佳的手段，我们不应该成为沉默螺旋下的一颗棋子。 主席：时间到，感谢双方辩手的精彩发言，下面进入本场比赛的最后一个环节：总结陈词。首先有请反方四辩进行总结陈词。时间为3分30秒。 反四：中国传媒大学研究院发布的《网络暴力现象治理报告》中提到：“普通人正在受到越来越突然，越来越直接，越来越显微，越来越猛烈的攻击。遭受攻击不是因为行为完全失范，而是因为经不起显微镜下的仔细观察。就算网络空间的记录经得起祖宗八代式地创问，但也可能因为及其细小的过错而承受质疑者道义车轮的无情碾压。”[11]社交媒体打破了传统媒体的话语垄断，每个人都可以在网络上享受言论自由的权利，可是却也忽视了言论自由的义务与责任。 匿名性的特征让普通人可以躲在社交媒体的身后传播自己现实生活中不敢发出的声音，在社会心理学中，匿名心理指的是在一种没有约束力的匿名状态下，人可能失去社会责任感和自我控制能力[12]。如果让这样一种失范的现象不断恶化，不仅会让整个网络生态遭遇猛烈的攻击，也会荼毒那些还没有建构完整价值观的青少年。菲斯汀格法则说生活的10%是由发生在你身上的事情组成的，而另外90%则是由你对所发生的事情的反应所组成的。这说明我们在面对暴力的不公时选择避开明显不是明智之举，因为一旦一开始选择退让，以后在面对相似的情况时站出来为自己抗争发声就会变得更加困难。 抗争不是对骂，是一种自我保护的手段，在每一个普通人面对这样的攻击时，不论对方是因为愚蠢不自知还是因为恶意地发散自己的情绪，都应该将这种扩大化的暴力掐断在萌出的源头。不知者无罪不是避开抗争的借口，在权力体系被解构的互联网，一两句侮辱诽谤的言语不足以让法律制裁，这其中的空隙还不让道德进行批判和惩罚，那么整个网络的价值体系会在暴力的催使下逐渐坍塌。 每一个大型网暴的根源都是微型暴力，《乌合之众》中说大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举地得到普遍赞同。当出现第一个暴力的评论时，我们不去规避，那么当汇聚成更大的恶意时，我们更是无能为力。甚至当发展成更大的暴力时，我们的心理已经刻下了无法磨灭的伤害，破窗效应在网络世界里更是喧嚣盛行。粉发女孩的事件我们不想再次重演，也不愿意看到更多被大众审判的胖猫事件。 最后我用一个例子结尾，几年前锦城的一位医生在帮别人值班的过程中遭遇了误杀，在大家都不知道真相的时候，因为一个匿名网友的猜测说‘这肯定是个无良医生，不然为什么杀她？’在言论发出的第一时间，相关单位并没有及时辟谣所以导致了这位医生被拉出来网暴，甚至人肉了她的家人，说她的孩子能够上那么好的学校都是因为收受贿赂，一时之间谣言四起。可是真相是什么呢？是那位病人认错了人，误杀了值班医生。而在他知道真相后却不堪打击跳楼自杀，法律的审判还没来得及落下就失去了落下的权力。但是真相出来后在意真相的人并不多，反而会有人说医生受贿乱治病的现象本来就存在，我只是说的客观现象并没有点名道姓地指责。可是没有人考虑过那个失去了母亲的孩子，他在遭遇到失去亲人的痛苦中还要承受亲人死后还要被人谩骂的痛楚。而今天那个孩子站在了这里。 达摩克利斯之剑悬在我的头顶，我知道反抗会让他落下，但是因为它落下了，所以不会再产生别的危险了。 在当年选择了避开的我如今会选择去抗争，谢谢。 主席：感谢反方四辩，最后有请正方四辩进行总结陈词，时间同样为3分30秒。 正四：据抖音安全中心统计，其平台每天产生 8 亿条评论，其中，被投诉、举报并最终处理的评论中，“谩骂，人身攻击”占比 32.79%[13]。平台的投诉机制在不断地完善，在各平台进行清朗运动至今，曾经那些难听的话语似乎变得越来越谨慎了。比如原来我可能直接会说‘不好看，真丑’，现在我会说‘报刊，你反对就是你对’。或者我不再打‘你X死了’，而是说‘nmsl’或是配上一两个阴阳怪气的表情包，在面对这些谐音梗式的攻击和平台也检测不出来的骂人言语时我们显得无能为力。 好像就只有两种道路可选，一种是降低自我的素质去攻击他，但是那不就变成了和对方一样的人了吗？当记者在各个社交平台寻找恶毒留言并向留言者发出上百条私信，试图与之建立联系时，90%以上的收信人没有任何回应[14]。说明这些恶意留评的人根本不在乎自己说过什么，他们只是一时的情绪宣泄，当知道自己不会承担任何责任的时候便会肆无忌惮，这种极化的群体面对你的攻击或者澄清时的态度是什么呢？是不听不听王八念经。你只会更生气，加重自己的内耗，不断的给他人贡献情绪的养分。 还有一种道路就是把他们当作非人类范畴，采取不理会的手段。什么是非人类范畴？我们讲人之初性本善，一个失去了道德感的群体会变得非常团结，他们会拥护自己潜意识承认的伦理规范，网络上泛道德化的现象变得非常极端，你认为的正确的道德真的正确吗？这就好像回到了原始世界，弱肉强食正确吗？或者农耕文明时说的男耕女织正确吗？难道不可以是女耕男织吗？所以究竟什么是正确的道德，在面对复杂多样的信息量时我们怎么判断自己认为的一定是正确的呢？但是我们内心都有一杆秤来平衡自己心中的那份正义，每个人的平衡规则不一样，你没办法扭转别人的思想，你们生活在不同的环境里，看到的听到的可能两极分化，毕竟都说人和人之间的差距比人和猪之间的差距还大。所以面对价值观不同的人，只有这第二条路值得选择。 避开不是忍让，是我知道自己没错但我不屑于无意义地争辩，时间会证明很多的事情，我方承认微小的网暴会让我们遭受到很大的伤害，可是伤害是评论带来的，一条评论的伤害是1，那么十条就是10，互骂是永无止境的，会让原本1伤害值的评论变成100甚至成千上万。我们在每个血淋淋的案例中，可以发现受害人如果试图发声辩解，往往会招来更为汹涌的攻击。我们所谓的理性辩解会在这种个体激愤上升为群体激愤的时候成为对方无休止攻击的理由，因为你在挑战他们狭隘的认知。我们普通人是承受不了这么大的伤害的，精神摧垮人类远比病痛来得更猛烈更直接。我们坚信法律机制对于网暴的治理在不断地完善，各个公共社交平台应当肩负起的责任会促使这个网络世界变得更加和谐。综上，我方认为作为每一个普通人的我们在面对网暴时应该避开。 主席：感谢双方四辩，本场比赛的比赛环节到此结束，请双方辩手退席。下面有请各位评委对本场比赛的印象票和环节票两部分作出评判，同时决定本场比赛最佳辩手的归属，下面有请工作人员收取评委投票。
第55章 褚起承结辩后, 直播镜头已经切走，在画面里蒲竟宣看不见他的一点身影。 他摸出手机想要赶紧联系褚起承，但是刚点进对话框才想起这个时候褚起承不可能会看见他的消息。 蒲竟宣打开了关闭的弹幕。 毫不意外, 百分之八十的人都在讨论刚才褚起承说的那件事, 甚至有人已经将事件的起始贴了出来。 正方结辩后, 镜头切了全景，褚起承一直低着头, 看不清情绪, 随后在主席的指示下离场了。 他迅速给褚起承发了个消息过去。 没等对方有回应，这时候郭子突然打过来一个电话。 一接通, 对方匆忙问道：“喂，蒲哥，褚起承说的是真的吗？我们辩论队的人都震惊了！” 蒲竟宣没有立刻回应, 慢慢地关了直播, 合上电脑，随后才缓缓道：“嗯，你帮我联系一下你们社长, 问问他的状态怎么样。” “你为什么不直接给他发消息？” 蒲竟宣揉了揉眉心：“他不一定回。” 郭尧会意：“好，有消息了我告诉你啊。” “嗯。”蒲竟宣关了手机, 闭着眼靠在电竞椅上。 此时他的脑海里渐渐浮现出了两年前看见的褚起承的模样, 整个人像是被抽干了所有的灵气，晦暗沉闷，宛如行尸走肉。 和刚才镜头里一扫而过的神情别无二致。 现在的褚起承很需要有个人陪着, 可自己却无能为力。 又是这样。 又是在自己不在的时候。 他以为自己离褚起承已经很近了，在对方需要自己的时候一定能在第一时间赶到，再也不会出现当时意外发生了半个月后自己才知道的情形了。 可是，这一次他还是没能做到。 如果他能多关心一下褚起承的比赛, 一周前就能知道辩题了。 如果上次他答应了赖教练的邀请，这次他就算死皮赖脸地要求跟着去也能及时看着褚起承。 如果…… 没有那么多的如果。 现在发生的事情是唯一会发生的事情。 看着黑屏的手机，他掐了掐自己的手心，随后起身离开了房间。 发出去的消息石沉大海，直到下午，褚起承都没有一点音讯。他忽然有种挫败感，已经两年了，他依旧没办法第一时间知道褚起承的消息。 蒲竟宣直接去了郭尧正在上课的教室门外等他，每学期褚起承的课表他记得比自己的课表还熟。 下课后，郭尧出门就看见了他。
福书网：www.fushutxt.cc免费全本完结小说在线阅读！记得收藏并分享哦！
135 首页 上一页 57 58 59 60 61 62 下一页 尾页
|
