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我疼得几乎快要昏厥过去，视线也变得模糊不清。在模糊的视线里，我看见他划开了自己的手，血液顺着手掌往下流，他将手放到我的嘴边，让血液流进我的嘴里，我能感觉到这些血液顺着喉管一直往下，所到之处疼痛立马消失。没过多久，那种蚀骨的疼痛竟然全都消失了。我大口喘着粗气，感觉自己像是从地狱里走了一遭。 见我好了很多，他才收回手。 “这是怎么一回事？”这时我才有力气问出口，这特么的好端端的睡一觉就突然被凌迟了一般。 他的眼神中透露出一丝复杂的情绪 “是你体内的蛊虫。” “它暴走了？”我试探性的问。 他点了点头说 “魏家人来了，应该就在附近。” 我记得在古墓的时候他说过我中的蛊虫是魏家秘术。后来我也问过四叔，四叔说确有其事，这事也是从我拿到阴玺开始他才发现异常，期间他也派人找了魏家的两大当家人发现我跟魏尘的蛊并不是魏家现在的当家人下的，他们之所以这么确定是因为几十年前在给魏尘种蛊之时，就发现他体内已经有了一种连他们都无法控制的蛊虫了，也就是说种蛊人的能力在他们之上。但这种秘术，确实是只有魏家人才会，这很匪夷所思，魏家人也搞不清楚到底是怎么一回事。 “我们的蛊虫，不是魏家人下的，也会被魏家人控制吗？” 他摇了摇头“这种蛊一旦入体，并不能被人控制，这也是我们为什么需要蛊炉的原因。但蛊虫对养蛊人的气息很敏感，这你是第一次遇到真正的魏家人，所以会出现这种情况，现在已经没事了。” “你为什么没事？”我疑惑的问 “我的血液可以压制蛊虫。”他说 回想起刚才是他用他的血液救了我，我的嘴里还弥漫着一股淡淡的血腥味。魏尘的匕首比较特殊，被他匕首所伤的伤口，不容易愈合。我从包里拿出纱布等给他包扎，他这次下刀力度没有控制好，伤口有些深，他的血液顺着手腕流进了手臂里，撩起外套的袖子才发现他的手臂上有很多疤痕，有些疤痕色浅，年岁应该长了，看刀疤，不像是他这把匕首划的。 “你的血是怎么一回事。” 我边给他包扎边问。 “不清楚” 我想起小说里那种动不动就能解百毒的神医之血好奇的问 “能解百毒？” “没试过一百种毒。”他说 我愣了一下，本来想笑，又想起来魏尘其实原本就是这样的生活状态。 “是什么时候发现你的血液很特殊的？” 在魏家待了这么久，血液特殊，又怎么会瞒的过魏家人，既然魏家人知道了他的血液不简单，那这样拥有特殊血液的人，是怎么活着走出魏家的。 在出古墓去杭州的路上，我跟还跟四叔探讨过魏家人，四叔说魏家人分两派，其中一派做事阴狠，还灭人性，为达目的不择手段，虽然他自己也不是什么善良之辈，但与魏家的狠绝相比，还是个好人，四叔自己这么总结。他说魏家本家是苗疆人，本家经历一件大事以后，家道中落，又经历了家族内部争斗，人丁凋零，所以被一分为二。一派由魏酆带领继续留于苗疆雷公山，一派由魏肆带领去了湖南长沙。 魏酆一派一切按老派行事，并无不妥。关键就是魏肆一派，魏肆一派属于半吊子，基本上都是现拉的人入伙，那时候正是倒斗盛行的日子，有点实力的都被长沙那边的老瓢把子们分完了，剩下的都是一些年轻气盛并无实力的愣头青，他们既不擅长寻龙点穴，也不擅长风水知识，奇门遁甲阴阳八卦之说那更别谈了，连墓穴的位置都不知道在哪。但这群人有个共同的特点，那就是血气方刚不怕死，于是他们在魏肆的带领下参了军，利用蛊术很快就成为了盘踞一方的军阀。 军阀倒斗压根不需要什么观山定位，把人一抓什么墓都有了。盗墓四大派系发丘，搬山，摸金，卸岭虽各有通天本事，但不管你是哪个派系你都搞不过军阀。这还不算什么，但凡遇到难倒的斗，他都会安排一群几岁的小孩进去探墓，小孩在斗里一害怕就会乱跑，什么机关粽子全都会集火在小孩身上，而他们就可以趁机拿走宝物。为此他们还会集中圈养孩小孩，等到了一定的岁数就会送进山里。那些小孩如果没死，就会一直重复这件事，简直毫无人性可言。 直到包扎完成，魏尘都没有回答我这个问题，不过从手臂上大大小小的疤痕不难推测的出，他曾经被人放了很多次血。不知道魏尘是不是四叔说的那些小孩中的一个，现在魏家人就在附近，而我的蛊虫有这么大的反应难道是魏肆亲自来了？但按年龄算他应该快90岁了，这么大年纪的人本该安享晚年，现在出现在这里是为什么而来？
第103章 我的猜测 在来水族之前，我其实有查过一些资料，水族自称为“任睢”，最早史料记载为“水家”是从唐、宋年间才开始出现的。 《唐书·南蛮传》中是这样写的“开元中，置莪、劳、抚水等羁縻州。” 意思就是唐王朝在今广西的环江县与贵州荔波县接壤处设立“抚水州”，那就是说那时此地就已是水族先民居住的区域。而“抚水州'的建立是唐王朝为安抚以水家人为主体对象的行政建制。从资料上看，水族出现的最早有记录的是从唐开始，但那时候水族其实已经存在了。再结合水文来说，水族存在的时间应该比史书记载的更久，但之前可能并不叫水族，而是别的名称。 对于这一点我其实还查到了一些，不过并不是正史，所以不敢确定，说现在的部分水族可能就来自于夜郎国。这个说法我觉得还是有证据可考的。夜郎国的历史大致可以追溯到战国时期，当时它是西南夷诸国中最强大的一个，与中原王朝有过贸易往来。据《史记·西南夷列传》记载，夜郎国“临牂牁江”，也就是现在的贵州省境内。后来夜郎被灭，但他们的民族跟文化并不会真的消失啊，我猜可能只是到了汉族当中隐藏了起来，分散在世界各地。 再来看现在的水族，其实是一个笼统的称呼，也分多支，也就是说是一个组合体，光独山水族就有几大姓氏，大部分都是古时候迁徙而来的。其一是蒙姓，据说蒙姓来于安徽凤阳，是朱元璋时代来贵州平蛮夷留下的，最初居住在独山城南。《独山州志》和《独山县志》都有资料可考，上面都记载独山蒙氏原籍“江南”省镇江府。 其二是潘姓，《潘氏本源》记录潘氏始祖原来是江南省九江府人氏，也就是江西那边。还有杨姓，吴姓，王姓，来自于湖南湖北。我有这样一种猜测，水族只是把当时分散在各地的夜郎国人的后代又聚集在了一起。但毕竟夜郎人当时有些肯定已经跟汉族结婚融合，大部分已经汉化，而少部分人则延续了夜郎人的纯血脉。所以水族的不同分支其对汉族人的接受程度是不一样的。我们现在待的古寨，对汉族人的接受程度不高，有可能就是纯正夜郎人的那支。 我看了眼时间现在才凌晨三点，魏家人半夜不睡觉跑这来干什么？难道是来抓魏尘的？一想又觉得不可能，魏尘一直在外活动，要抓他也不能跑这来抓，而且现在应该很难有人控制的住他了。可这确实也是我们到了以后，魏家人才到，这之间会不会有什么关联。魏尘对魏家人的态度自然不用说的，估计是不想跟他们碰上的。我们要出去演戏，大概率上就避免不了跟他们的正面接触。我们要瞒古寨的人容易，可如果魏肆亲自来了，想要瞒住他那几乎不可能。 魏尘坐在沙发上，脸上没什么表情，看不出来是什么状态，只是觉得周身散发的气场有些冷。气场这个东西，我以前总觉得是武侠电影里的特效，直到遇到这群人以后，我发现确实会有。这玩意看不见，摸不着，但就是能被感知到。 我刚想问魏家人应该怎么去避免接触，才刚开口 “魏家人……” 魏尘就插了话“不用避。” 我心说他是不是有读心术。我说“魏家人向来不和善，我们不避，对你会不会有影响。” 魏尘说“魏家本家是苗疆人，本家与这支水族似乎有渊源，与魏酆一派走的更近，魏肆与魏酆不和，魏肆不会愿意被古寨的人发现他来了，所以魏肆这次来带的人肯定也不多。” 我点了点头，那就他们办他们的事，我们演我们的戏。新政权以后，魏肆的势力早已不如从前，万一真碰上了，我是白家的小太爷，他们也不会拿我怎么样。当然以魏尘的身手，更也没人动的了他，只是觉得能避免碰面就尽量避免。 再睡肯定也睡不着了，拿好东西就准备出去，魏尘在书架上往里推进了一本书，书架就自动从中间打开了一道缝隙，缝隙后面是一条石砖通道。果然密室逃跑第二条线路的机关设计必然是对密室拥有者来说很简单但对外来人来说是不容易被找出的，这样可以在逃跑的时候拖延时间。如果不是我们刚好翻阅了所有的书，我们也不会知道有一本是固定的。我们拎着煤油灯钻通道之后书架就自动合上了。 这条石砖通道很简单，没有任何修饰雕刻，跟进来的那条通道差不多。但地势没有之前的平坦，走了一些往上的阶梯，走出通道，才发现我们出来的地方是木楼后边的小山坡的背面，而出口的石门竟然是一块墓碑。今天的月亮特别亮，灭了煤油灯我也能看清墓碑上写的什么，但其实看不看也不重要，反正这玩意肯定是木楼主人乱写的。但这个设计还是很巧的，谁敢信能从墓碑里走出两人，就算看到都以为会是见鬼。 从这个我们角度刚好可以看见木楼的情况，但我们这个位置又不容易被人发现。木楼里只有一层灯火通明，其他层仍旧漆黑一片。一层有人在走动，看数量还不少，不过距离有些远，看不清人脸。一层的人不可能是魏家人，魏家人如果这么高调，估计就被寨子里的人发现了，所以这群人只能是寨子里的人，也就是前面安排我们来木楼的人。那魏家人又去哪了？可能也跟我们一样隐藏在黑暗里伺机而动。 按理来说就算是找人，那其他楼层必然也是会安排人搜寻的，但现在这种情况不符合常理，其他楼层漆黑一片，难道就不怕我们躲在其他楼层？我思索片刻，这种情况要么就是他们根本就上不去，要么就是他们非常肯定我们不会出现在其他楼层，因为我们也不可能上的去。总结为一个结论就是：其他楼层没人上的去。
第104章 影帝 我俩就这么看了会，我看向魏尘，想问他接下去怎么办，就在这时一楼有几个人挪了一下位置，然后我就在人群里发现了一个极为熟悉的身影。那人被绑在大厅里的柱子上，即使这么远看不清样貌，但只从身型上，我也能判断出来被绑着的正是老杨。我脑子嗡的一下，我心说我他妈是不是出现幻觉了，老杨怎么会出现在这里。
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