达贡点点头，说道：“我看出来了。除了在品格、态度、精神头、日常习惯等方面都很不错之外，他确实有很不错的神术施法水平，值得好好培养。”
“巴特别的都好，只是有一点点缺点，那就是不够主动，尤其是请教问题。你若不问他，就算他多么想和你学神术，可能一辈子都不好意思开口。”派蒙轻轻耸肩，说道：“也怪了，他在召唤圣音天使的方面特别有天赋，应该是挺会交流的人。”
“我看出来了，派蒙主教，你这是在帮着巴特说话啊！”达贡嘿嘿两声，说道：“可惜啊，你说错了。巴特已经向我表达了要跟我学神术的想法，我也答应了。如果他以前是你说的那种性格，那我得骄傲地说一句：看来还是我足够优秀啊！”
“巴特那么说了？那太好了，那说明他在性格和处事能力上也进步了，值得高兴。”派蒙一边捋捋胡须，一边眯着眼睛扫视达贡，他说道：“嗯，除了为他高兴，我还不能说你骄傲自满，因为你的神术能力的确很出众。”
“你想说的是与众不同吧？这个问题咱们一会儿再说。”
达贡带着众人从侧门进入军营，径直来到食堂，也就是一个专门吃饭和开联欢会的帐篷。大家不能离开这个区域，就算都是坚古族人而且是奥力的牧师也不行。既然是军营，就要守军营的规矩。达贡给众人解释这是为了军营安全以及火枪保密而做的安排，希望大家理解，而且就算不理解也得照着执行。
他和派蒙主教单独占了张桌子，其实就是一块放在石头上的木板，两个人各坐着一个木头圆凳。军营里面人不多，还要忙着给他们准备食物，达贡等牧师自己取来杯子，用神术从空气中“捏出”水灌进去，至少摆在桌子上别空着。
“派蒙主教，我不知道自己猜的对不对。你说我的神术水平不错，我感觉你最终是想问我关于用艾丝·艾恩圣徽施法的事情吧？”
派蒙点点头，大大方方承认：“我完全没看懂，还请你解惑。”
“有些事情在两个《谈话纪要》中并没有体现，所以你有疑惑也很正常。”达贡说道：“我是个神灵点化者，我在成人仪式之前就已经能够外放法力，并且产生一定的法术效果，比如从岩石悬崖上缓降，让泥土包裹我的四肢形成防护。”
“哦？如果是成人仪式之前外放法力，那么坚古城的神殿应该把你收进去作为牧师着重培养。你后来是当了猎人，对不对？”
达贡点点头，说道：“不进入神殿一部分是我的选择，另一部分也和奥力有关，他交给我一项任务。奥力大神认为坚古族已经停滞不前，变得越来越衰弱，神殿的牧师们难辞其咎。空有神术和符文两种能力，却不能改变局面，因此让我从最基本的地方开始，检查其中是否除了什么问题，思考该怎么改变这一局面。”
派蒙主教闻言，后背都湿了，那真是出了一身冷汗。奥力大神这话分明是对所有的神殿牧师不满，认为他们没有按照教义好好地护持坚古族人，这近乎于渎神和背叛信仰。
“你……你怎么说的？”
“我当时懂什么啊？神术都不会呢，才刚刚成年而已。奥力大神让咱们干事儿，咱能不干吗？别的不说，我小时候没少去奥力神殿吃儿童粥，不然怎么能长这么结实？”
“那是那是，咱们一定得听奥力大神的教诲，遵照他的命令行事。”派蒙端起杯子喝点水，压压惊。
“我最初的想法很简单，我是在封城的情况下长大的，觉得封城不好，吃不上穿不上，因此最应该做的就是吃饱穿暖、富裕起来。后来我到了地表，又觉得咱们坚古族人受精灵的歧视和压制，这也不好，觉得想要富起来之前，首先要站起来、强起来。哦，说的有点远了。我没去咱们奥力神殿学习，而是换了一个途径来接触神术。我慢慢发现，咱们的神术是有问题，而且是根本性的问题。”
“什么问题？”派蒙问道。
“根本的问题就是施法者以为神术能力是自己的。”达贡暗暗提高了音量，这样不止派蒙，帐篷里的其他人只要用点心，也都能听到。“你的神术水平怎么样，他的施法能力如何，谁谁谁能用哪个法术还特别好……错了，神术不是咱们的。”
派蒙举起拳头重重敲了自己的脑袋，说道：“对！神术是奥力大神的！”
“又错了！”达贡赶紧抓住派蒙的胳膊，免得他再给自己一下。“奥力大神认为，神术是来自祈祷者，也就是广大坚古族人的。奥力大神不是统治者，他生前和成神后始终都贯彻一个想法：为坚古族人服务。”
派蒙的眼眶里涌出了泪水。达贡的用词虽然简单，但是每个真心信仰奥力大神的人都会被这几句话戳中心窝子。
达贡借这个机会继续加码，说道：“唉，我替奥力大神感觉辛苦啊！祈祷的力量成为神力，经过奥力的组合，再传下来成为神术。神殿的牧师在施法的时候等于是被奥力追着喂饭吃，还说我的神术怎么样、你的神术怎么样，这真不合适。”
“我们错了……”派蒙说到。
“不止是这件事，还有其他的事情。”达贡说道：“有些事其实咱们都知道，只是选择不说。作为世界的几个主要神灵之一，坚古族之外有没有奥力的信徒？而自有了奥力神殿这么多年来，神殿管过他们吗？有没有在坚古族之外发展信徒？”
派蒙猛地抬起头来，泪水暂时止住了，他说道：“奥力是坚古族的保护神啊！”
“奥力只是坚古族的保护神吗？”达贡问道：“‘是’和‘只是’之间的差别非常大，是谁替奥力决定不去理会坚古族之外的那些实际信徒和潜在信徒？”
派蒙用力咬着牙，使劲揪着胡须，然后抬起另外一只手给了自己一巴掌。
“奥力这么多年，神力没有发展，而他想要的改变需要额外助力，因此才让我去闯闯神启之路。”达贡拉住派蒙的另一只手，真诚的看着他的眼睛，说道：“我把相当于一个主神神位的神力都给了奥力，你知道这意味着什么吗？”
“你做出了巨大的牺牲，我们所有神殿的牧师都应该感到羞愧！”
“不！我看到了好机会！发展的好机会！奥力是现在唯一一个具有双主神神力的神灵，要为他做事的话，现在是最好的时机！”达贡说道：“我和奥力对未来的想法个规划其实就在《谈话纪要》里面。是不是有人觉得里面没有神术的知识就不重视？里面有神灵、有新的神殿，怎么可能没有神术呢？”
“我能用其他神灵的圣徽施法，施展出来还是那个神灵的味道，这意味着什么？你们可以开动脑筋想，但这个答案不能说出来，猜都不要猜。如果不理解，需要多读读两本《谈话纪要》。”达贡故作神秘，因为神殿的牧师们最容易接受的其实就是神神秘秘。
“成为一个牧师，最重要的任务就两个：一个是自我内心的修习，另一个就是执行奥力的指示。前者至少需要改掉我的神术、你的神术这种思想，后者需要大量实际的行动。”达贡说道：“我亲手修建的神殿不叫奥力神殿，而是人民神殿，为什么要这样？如果你们还残存着达贡是个狂妄年轻人的想法，那就错的太离谱了。”
达贡握住派蒙的双手，说道：“我如何施展其他神灵牧师感觉的神术并不重要，重要的是那些神灵允许了，这个事实代表了什么。”
派蒙逐渐睁大了眼睛，直到眼眶扩张到极限。他精通教义，五百多年的岁月让他见多识广，而达贡给了他点燃整片火海的最初一点点火花。
“你是说……”派蒙好不容易才能眨眼，他张了张嘴，使劲把它闭上。有些话他想到了，但是完全不敢说出来。
达贡说道：“其实今天我也有地方做错了，其实不该给艾丝·艾恩的至高牧师演示施法能力。精灵也不傻，很有可能根据这个察觉到什么，那咱们就没有太多领先优势了。”
“不会！不行！”派蒙说道：“达贡道尊，别的不说了，我们做牧师的总不能让奥力大神自己辛苦！我一定好好读读《谈话纪要》，做好这件事。”
第474章 新神殿行动
奥力神殿的牧师们对《谈话纪要》的重视程度明显提高，他们的行为也在慢慢改变，这一切都被达贡看在眼里、喜在心头。尤其是看到坚古族的牧师能够走出神殿，主动去到蛋岛其他种族居民的生活中，用奥力的神术为他们排忧解难，他觉得自己之前的努力终于取得了阶段性的成果。
“接下来就是让牧师们从这种改变里得到成就感。”
与刺激不同，成就感不是一朝一夕就能够制造的，需要不断地积累和时间的沉淀。冬季日益临近，食物储备和房屋修缮的动作接近尾声，蛋岛的生活节奏开始变得相对缓慢起来。居民们仿佛开始提前准备让身体降低新陈代谢速度，减少仔虾一个季节的消耗。
冬储的最后一批物资是年轻狮鹫们围捕的驯鹿，它们正在猎人、牧民以及希洛艾的驱赶下不情愿地向蛋岛走来，一个挂着荆棘的围场等待着迎接它们。在同一个围场里曾经临时居住过梅花鹿、牦牛和野山羊。之前那些的数量都很不多，而这次接近七十头大驯鹿是附近最大的群落，足够让整个蛋岛难得兴奋起来。
往年如果有这么多牲畜，蛋岛的居民就相信自己可以挺过冬季。而今年不仅有了活着的牲畜，还提前储备了相当数量的青贮饲料。稳定的饲料等同于可以让牲畜稳定产奶，这可比只能直接杀了吃肉好得多。
前段时间，先锋军护送从赤岭城过来的居民，好几户人家提上了自家的鸡，一个微型的家庭养鸡作坊已经建立起来。达贡希望他们能在这个冬天稳定地提升规模，等到明年的时候推广一下，为蛋岛增加一种食物来源。
精灵们走了之后，蛋岛的状态和发展势头越来越好。达贡每天都会在蛋岛各处转转，查看重要设施的安全性，做好防火防水防虫防盗的工作，然后和奥力神殿的牧师们一起为居民解决一些问题。大多数问题是身体健康方面的，营养不良加上北地恶劣的环境，大部分居民身上或多或少都有些疾病和伤势，这些都会影响寿命以及劳动能力。
在其他地方，包括在坚古城和磨盘城等历史悠久的城市，奥力牧师施展治疗法术都是收费的——治疗轻伤五个金币，驱除疾病两百金币。只有重大节日的时候，才会用“抽奖”的方式给一部分坚古族居民免费释放治疗神术。
当然，这其中不包括再生术那样的强大神术，否则达贡年年都会去尝试抽奖。
“众人的祈祷，奥力大神的辛劳，全都变成牧师们形成超然地位的资源，羞不羞？愧不愧？都想想自己每天把神圣力量用来干什么了？自己方便享受，练习施法能力？丢人呐！”
这不是达贡说的，而是派蒙主教对所有在蛋岛的奥力牧师说的。他带头走进神殿，对着（达贡制作的）锤子圣徽忏悔，祈求奥力大神的原谅。他许诺自己将努力做到“无我”，把剩余的时间、生命和精力都献给坚古族人与奥力大神崭新的事业。
完成忏悔后，他发现自己的施法效果居然明显提升了，这可是差不多两百年没有发生过的事情了。派蒙泪流满面，他庆幸和感激能够找到正确的道路。虽然年纪大了，但是这改变仍不嫌晚。他第一个脱下红白两色的华丽主教外袍，只穿着普通牧师灰红色的麻布长袍，带头走出神殿、走入蛋岛的居民区，开始为众人施展治疗神术。
派蒙发誓绝不为了舒适而为自己释放一个神术，这个誓言逐渐变成共识，并在奥力牧师当中慢慢成了基本习惯。
施法效果提升其实不全是忏悔和内心放下负担的原因，新圣徽和新的神术体系也起了重大作用。达贡将主神神力给了奥力，因此他制作的圣徽其实可以连接相当于两个主神强度的神圣能量源，施法效果不提升才怪呢！
为了能够让奥力牧师们在各个地方都能感受到施法能力获得增强，达贡开始在蛋岛各处设置新圣徽。其实圣徽的形状并不重要，信仰能量的传递依靠魂域产生的思想，看到锤子和镰刀只是帮助想到奥力与安朵斯。
既然这样，那就没必要画蛇添足一样到处放置两个圣徽。达贡是奥力的先知，制作锤子圣徽挂在各处这是理所应当的事情，可他若是帮助安朵斯挂镰刀圣徽，是不是就有点古怪？而且，达贡计划在新的人民神殿中吸收更多的神灵，至少普索达和寇派斯肯定也要进去。到时候还把他们两个的圣徽重新做一遍并布置到各处？显然事倍功半。
所以他直接为人民神殿设计了标志，相较而言旗帜是最不会被联想为圣徽的选择。参考世界上主要神灵的关系，用星星进行标示。一颗稍微大点的星星居于旗帜中央，毕竟艾丝·艾恩的面子是要给的。其他四大主神位居周围，上下左右包围主星。旗帜的四角有折线、边缘用波浪线，代表形形色色的神灵。
为了避免这个旗帜最终变成艾丝·艾恩的“新圣徽”，他特意在中央的大星星内部使用了符文字“民”，代表人民神殿。达贡目前只会符文字“人”，虽然可以自己搞定人字，但“人”还有人类的意思，变成人类旗帜就不好了。所以他找到派蒙主教，请他完成“民”字符文。
主教欣然同意，于是人民神殿的旗帜就算完成了。由于达贡参与的部分全都是几何图形，唯一的字还是派蒙写的，这面旗帜就比达贡手作的各种圣徽漂亮多了。派蒙问起这些图形代表的含义，达贡挠挠头，说自己是突然有了灵感，就这么设计出来了。
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