（正是基于黄帝的教诲，中国人实现下列三个重大目标：欢愉、长生和繁衍后代，这种由黄帝开创的性国学，超越了低级趣味的狂欢层级，转而成为国家政治的核心策略。毫无疑问，人口是帝国最重要的资源，它将维系帝国的强大性，而黄帝，似乎是这种信念的开拓者。没有黄帝，就没有全世界最大的人口基数以及最丰厚的人口红利——摘自朱大可《华夏上古神系》，P553）
子初侃侃而谈：“……从黄帝开始的各项传统，从威慑蚩尤到现代，祭祀活动一直起着非常重要的作用，我们大商之所以能夺取天下，当然也必须坚持这一套法则……”
吴所谓和帝辛都是第一次听到这个理论。最初，他们对子初也不是那么看重，可现在，他们忽然对子初有些刮目相看了。
这个老牌的贵族，自然有他的道理所在。
也因此，对于他的人祭和欢乐谷理论，吴所谓立即有了新的看法。
他和帝辛交换了一下眼色，发现帝辛也对这两个建议很是赞同。
终于，帝辛点了点头：“子初听令……”
子初有些意外，却立即躬身。
“寡人任命你为大商的第31代玄王……”
帝辛是大商的第31代君主，子初当然就是第31代玄王。可是，子初听得这个命令却大吃一惊。
玄王，是巫王的意思。
大商之初，政教合一，成汤以国王之身兼职大巫王。但到后来，巫王就单独分裂出来成为玄王，和国王分庭抗礼。曾经很长一段时间，巫王的权利甚至远在国王之上，让历代国王成为了傀儡。
中兴之主武丁在兴起之前，他的父王就是玄王的受害者。武丁的兄弟们莫名其妙的全部中毒死亡，甚至怀孕的妃嫔也纷纷中毒流产。武丁的父亲见势不妙，悄悄将武丁寄养在民间，武丁才侥幸逃过一劫。
老王死后，武丁继位。武丁的青年时代，朝政大权也全被玄王掌控，武丁本人毫无发言权，成了彻头彻尾的傀儡，甚至于自己好几次差点遭受玄王的毒手。
武丁韬光养晦，发誓要绊倒玄王，而且他幸运在有一位叫做“妇好”的王后，妇好武力值超强，能使用七十多斤的战斧，百战百胜。夫妻二人联手，费劲九牛二虎之力终于彻底铲除了玄王，武丁从此掌握了政教大全，逐鹿天下，成为赫赫有名的中兴之主。
也是从武丁时代起，就干脆把玄王这个职位给废除了，许多祭祀活动也因此而被废除了。
可现在，帝辛居然任命子初为新一代玄王。
子初，又如何能不意外？
可是，当他看到头顶明晃晃的权杖时，还是喜出望外，毕恭毕敬：“多谢大王，子初定不辜负大王信任！”
玄王，也就是巫王，也就是这一次祭祀大典的主持人。
从此以后，玄王，也必将和国王并驾齐驱。
吴所谓看着子初雄赳赳气昂昂地离去，半晌，长嘘一口气。
他完全不明白，为何帝辛忽然复设了玄王这个职务？
他长叹一声：“就这么一次祭祀活动，却专门弄个玄王，受德，这会不会有点小题大做了？”
帝辛淡淡地：“你只要明白大商的祭祀活动到底是些什么内容，你就明白了。”
当天晚上，吴所谓就明白帝辛的意思了。
当他坐在一大堆龟甲兽骨雕刻的“图书馆”里三四个小时之后，整个人几乎要发疯了。
他研究的是大商的祭祀历史。
大商的祭祀历史，准确地说，是一部酷刑杀人历史。
剥皮、焚烧、炮烙、五马分尸、凌迟……相比之下，什么鞭打，斩首这些，简直根本不算一回事了。
商朝的祭祀大典，就是一个残酷杀人百科全书——更可怕的是，祭祀之后，大家会一拥而上，疯狂地吞噬死者的鲜血，吃掉死者的心肝五脏……
那简直比鲁迅先生笔下的人血馒头更加可怕。
当吴所谓翻到一幅图画时，整个人甚至呆了。那是一只青铜鼎器的图片，图片里，青铜鼎里满满的一大锅肉——居然是一大锅煮熟的人头。
吴所谓手一抖，吓得将一大片龟甲摔在地上砸成了两半。
青铜鼎器是贵族们最喜欢的盛煮食物的器具，尤其是大型祭祀活动的时候，要祭祀祖先，一些重要的食物都必须通过青铜鼎器那煮熟，所以，才有“钟鼎鸣食”之家的说法，本质上，那是一种身份的象征。
可是，吴所谓万万没想到，他们居然把人放在铜鼎里煮熟了——
他忽然想起地球大撤退时，所有人逃到悉尼，然后，被外星人断掉了水电气之后，地球人开始大批量的死亡，幸存者互相杀人为生。有一次，他逃到一个垃圾堆旁边，便看到一大群悍匪在烹煮一大锅活人。
此时，再看到这样的场景，真是毛骨悚然。
他忽然觉得大商真的很操淡。
大商真的该被灭亡。
这么残暴不仁，不灭亡天理何在？
有人无声无息地走进来，看了看地上被摔成两截的龟甲，随手捡起来一半，看了看，淡淡地：“这便是历代玄王的杰作……”
他惊疑不定：“玄王？玄王一个人说了算？历代商王不管的吗？”
“政权军事归国王，祭祀归玄王。祭祀的内容全部由玄王全权做主。”
“所以，这一次，明明没有玄王了，你还是准备弄出来一个玄王？”
帝辛没有回答。
他甚至没有否认。
子初，当然就是一个背锅侠。
也许，子初自己并不会这么认为，因为每一个阴阳师最至高无上的理想前途便是玄王——那是他们为之奋斗的终极目标，现在，他只能算是如愿以偿。
至于是不是背锅侠就不那么重要了，因为，在阴阳师的观念里，祭祀，本该如此。否则，才是不正常。
敌人或者奴隶，在他们眼里，根本就不是人。对付不是人的东西，又何必讲什么仁慈法则？这不是犯蠢吗？
第1063章 玄王（二）
可是，这个玄王能有多大的权利就不好说了，毕竟，从妇好的时代，玄王的权利便大部分被妇好取代了——妇好这个词，本质上是女巫王的意思，也就是王后兼职了巫师之位。
吴所谓忽然想起一个问题：姬发父子讨伐帝辛，其中很重要的一个借口便是：不祭祀上天。
也就是说，从帝辛的时代，祭祀其实已经被彻底废黜了，无论有没有玄王，他心念一转，便看到帝辛脸上奇异的笑容，他长叹一声，便没有做声了。
他只是随口问：“明天的祭祀上，该不会有什么问题吧？”
帝辛摇摇头。
网已经张开，就等姜老头来就行了。
吴所谓只是不明白：这么明显的陷阱，姜老头真的会来吗？
“就算祭祀上他不来，可欢乐谷，他一定会来。”
祭祀和欢乐谷，是连在一起的。
吴所谓双眼一亮，竟然有点紧张。因为，他分明看出，帝辛脸上也有一抹紧张之色——某种意义上讲，这已经是二人和金银子的最后一次决战了。不成功则成仁。
那天傍晚，吴所谓一直心神不宁，到后来，他干脆出门去走走看看。
桑林只有两条街，而且是那种很不起眼的长长的土街，土街上铺满了青石板，两边有稀稀落落的店铺，无论是远看还是近看，都已经不再有多少王者之气。
毕竟是已经被废弃了几百年的旧都，短时间要兴盛起来，谈何容易？
反倒是城北的祭祀台，热闹非凡，只见，一大口的铜鼎已经竖立起来，祭祀台也早已搭建好。
吴所谓走到铜鼎旁边，好奇地看着这尊巨无霸——可是，当他忽然想到，明天的祭祀时候，那些俘虏人头一旦落地，就会被丢到这里面煮熟，然后，下面的围观百姓和文武大臣就会分而食之，不知怎地，就浑身发冷，不寒而栗。
可是，姜老头真的会来吗？
姜老头真的会把自己的这颗人头丢在铜器里煮熟吗？
也许是太过痛恨这老贼，当他闭上眼睛想一想：金银子的人头被放在铜器里煮熟的场景，竟然不觉得有什么太过害怕的。
他不想多看，转身往西北一看。
脑子里，忽然隐隐听得一声冷笑：嘿，小吴，你们还真以为能把我的人头放在鼎器里？别做梦了。明日此刻，人头在里面被煮熟的，应该是你们，而不是我……
他骇然，几乎跳起来，可是，环顾四周，哪有姜老头的半点影子？
他忽然有一种不祥的预感，于是，索性走到铜鼎边上。
但见这三足铜鼎足足有两丈多高，下面已经堆满了柴火。因为青铜受热慢，所以，铜鼎里已经加满了水在烧了。待得明日上午祭祀完毕，水早已烧开，砍下的头颅正好丢在滚烫的沸水里，不肖几个时辰，头颅就会被煮熟。
“你和商纣王，这铜鼎便是为你们量身定做的。嘿嘿，走着瞧吧，明天此刻，你俩的人头就会在这里被煮熟，哈哈哈，少不得到时候老夫也会分一杯羹，亲自品尝一下你俩的人头到底是何滋味，尤其是你吴所谓的人头，哈哈哈……我一直对你的人头比对帝辛更加感兴趣啊……毕竟，帝辛这厮已经老迈，他的人头其实根本用处不大……”
吴所谓对着虚空，一拳挥出。
周围的空气忽然破碎了一般，可是，那只是他的一种错觉，下一刻，尘土又迎着西边的最后一丝晚霞成为一道巨大的万花筒，密密匝匝在舞蹈一般。
他冷笑一声：金老鬼，别以为我们会怕你。现在，该是你怕我们的时候了。这一次，你非死不可。无论你如何装神弄鬼，你都非死不可。
他头也不回，大步往前走。
空气中的鬼魅之声果然立即消失了。
这一看，就看出门道了——西北的桑林，密密匝匝，树叶青青，地上还有绿色的野草，有些野草甚至有了一人多高，这也就是明天的欢乐谷，可以说，这样的场景完全符合主流乡村小说描写的场景：包谷地，红苕地，高粱地、野草地……都是乡村的红男绿女们寻欢作乐的场景。传说中，现代的男子多在外地打工寻找生活，他们年轻或者不年轻的妻子就留守在广大的农村，于是，农村的村长便有艳福了，他们瞄准了各大风流寂寞的留守妇女，于是，村长变成了人人羡慕的土皇帝，坐拥三宫六院那种。
以前吴所谓曾经看到过无数这一类型的小说，遗憾的是在某一次扫荡的时候，这些小说全部因为涉黄被封闭删除，从此永久不见天日，只能默默地躺在广大男作者的电脑上，成为他们夜晚不停地歪歪的一段幻想。
广大的村长们到底有没有利用权利霸占一村的妇女，吴所谓不得而知。但是，他想，那是因为没有欢乐谷的原因——若是有了这种欢乐谷，估计村长们都没有心思再去寻良家妇女了吧？
他想着想着，忽然笑起来。
这时候，他的脚步已经停在小街的尾部——那是一家小小的土墙房子，房子里传来叮叮当当的打磨之声。
他略略好奇，便走了进去。
小院子里，一座黑漆漆的棺材，里面，居然是一个人在打磨棺材。
旁边，是一个五十来岁的老头，老头拉长着一张脸，盯着棺材。
吴所谓不欲惊动他们，便蹑手蹑脚。
只听得老头沉声道：“麻烦你在棺材的尾部钻一个小孔，留给我透透气……”
吴所谓很是意外，棺材一般是密闭的，如果有任何的缝隙或者漏洞，那都是不祥的征兆，让死者的灵魂不得安宁，这老头为何非要留一个小孔？
果然，做棺材的师傅也有点意外，反问：“留一个小孔？这可不行啊……”
老头十分固执：“你一定要留一个小孔，我到时候要从里面钻出来的……”
吴所谓吓一跳。先别说棺材有了孔眼吉利不吉利，他一个人怎么能从棺材里钻出来？
第1064章 玄王（四）
而且，这老头的指代非常清楚——那是我——而不是别人——
师傅反问：“你钻出来干什么？”
吴所谓因为奇怪，就更是悄然隐匿在旁边的一捆草垛边上，只听得那老头的声音非常激动：“我租赁了村里刘长老家的十几亩地耕种，因为交租时间拖延了几天，刘长老就派了几名打手到我家催租，不但将我打得鼻青脸肿，还将我的儿子活活打死。我伸告无门，就算死后也要化为厉鬼找他报仇……”
细看，老头果然鼻青脸肿，灰白的头发，灰白的脸色，就像一个早已死去的人，只凭借最后一口气在苟延残喘。
“一定要在棺材上给我留一个小孔，你记住……”
也许是他语气里的怨毒和痛恨，师傅没有再追问，只是急忙点头：“好好好……留一个小孔就留一个小孔……”
古人讲究藏风避气，尤其是棺材。上等的寿木封闭时，能上百年不腐朽。别说凿洞了，就连没有盖严实都是不祥的征兆，除非是彼此有仇，否则根本不可能出现这样的情况。
可是，现在不但做棺材的师傅不敢追问，就连吴所谓也深感好奇：这老头，真以为在棺材上开一个洞，自己就能溜出去把仇人给结果了？这可能吗？
吴所谓躲在草垛后面一动不动，但见棺材师傅正在做最后的检查，开棺闭棺，那本是完美的一具棺材，棺材师傅也没有偷工减料，直到那最后一个小孔很快凿出。
可能棺材师傅从未遇到这样的事情，有点害怕，刚一完工，立即就客客气气告辞了。
老头也没留他，只是环顾四周，然后去关闭了家里的大门。
彼时，吴所谓正躲在那一大捆草垛的背后，老头并未察觉有个陌生人在这里。此时，头顶的天空早已黑漆漆的，一轮惨淡的月亮也显得阴气森森。
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