只是，等到林牧看了这项奖励的详细解释后，却是恍然大悟，原来是这门技术！
前世曾经有一段时间，新闻上报道“科学家发明了熟鸡蛋恢复活性”的技术，简单来说，就是一个煮熟的鸡蛋，在科学家的手中，能够重新变成生鸡蛋。
当时还引发了一股“伦理讨论”，问这个鸡蛋再生出来的小鸡，还是不是原来那个生命。
但实际上，这完全是各个媒体对科研报道的误读。
科学家发明的，只是将蛋清中的，只占其1%的一种叫“溶菌酶”的蛋白质给复性成功，也就是把已经煮熟“变性”后的“溶菌酶蛋白蛋”重新恢复活性。
而这个过程，原本需要4天，而现在，只需要花费几分钟！
如果能够把鸡蛋里所有的物质都能“复性”，那才叫真的“熟鸡蛋复生”……
这项技术的详细技术也不多说，其能够应用到的地方，却是极为广泛。
反老还童、起死回生还有点远，但却能大大降低一些抗癌药物、治疗的成本和时间！其他杀菌、养生方面的应用，也是极为可观。
前世的那项技术，还只是处于刚刚起步，技术没有达到应用的程度。
但记忆宫殿却是直接将这项技术补充完整，不愧是一亿声望换来的抽奖！
……
放下手里的生物教材，林牧按了按脑袋，叹了口气。
而几乎是同一时间，一些回到工作岗位的书迷突然就想起来，一页书的新书前两天就发布了！
“被《唐山大兄》和那场决战吸引了注意力，也不知道是什么小说……”
抱着这种想法的读者来到书店，很快就找到了自己的目标。
“哟，这次书名是三个字了啊……”
第459章 诡异的猴子
“诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
……
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。”
这……这什么玩意？
刘飞直接都惊呆了，这文字措辞，也太生僻难懂了！
上面这首诗，以及这下面这段话，他倒是勉强看明白了，但其他开篇的一些内容，他不细看，根本就看不懂！
就像在开篇诗后，这本叫《西游记》的小说，竟然开始说什么天地之数！
什么一元分为十二会，以“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支命名，又以一天中的十二个时辰而论，子时得阳气，丑时闻鸡鸣。
接下来的内容，似乎是讲这个“元会”就像轮回，亥时“天地黑暗，人物俱无”；子时生机复显，清气升腾，重定日月星辰；丑时五行俱定，天清地爽，阴阳交合；寅时生人、生兽、生禽，三才定位？
“咦！怎么看得懂了？”
刘飞直接懵了，他先前粗略一看不明白，正想在群里打一段字和群友聊，没想到只是这打字时的仔细一点的观看，以他那并不怎么深厚的古文功底，竟然也看个大概懂了！
这是怎么回事？
而且，武侠小说，你写这些玄之又玄的东西干什么？
他心里起了兴趣，又基于对林牧的信任，就继续看了下去。
但接下来介绍花果山的一句诗，却是让他懵了。
“丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。”
彩凤？麒麟？
而下面的情节，就让他更晕了。
一个海边的石头，吹了一顿有多好之后，竟然生了个卵，被风吹成个石猴？
这石猴拜四方，目运两道金光，射冲斗府，惊动了老天爷？
卧槽！
“这特么要是武侠小说，劳资今天直播剁鸡鸡！”
恶狠狠地在群里发完这句话，刘飞直接把杂志合了起来，决定不再去看！
我是来看武侠小说的，你这写的什么玩意？
又难懂，看着费劲不说，还特么不是武侠小说！
不是武侠小说也就罢了，还弄了个什么石头生猴，还是卵生的？猴子是哺乳动物的好吧！！
呸呸呸！
石头里根本没法生东西！
这还看个J8！
一页书你太让兄弟们失望了！
心里愤愤，因为下午看林牧剑挑群雄，连晚饭都没吃的刘飞，生了一肚子闷气。
临睡前，他心里都在暗暗告诉自己，明天一定去租个号去林牧原始书友群，问问林牧这写得到底是个什么玩意儿！
迷迷糊糊间，他慢慢睡去，忘记一切。
不知什么时候，沉寂的精神慢慢活跃，眼前出现各种画面，有白天遇到的一个妹子，也有种种光怪陆离的景象，他习以为常，知道自己又在做梦了。也不集中精神挣扎着醒来，发现自己正站在大街上时，就准备直接把眼前走过的一个漂亮妹子，就地XX了……
没错，他真就是这么想的，当处男苦啊，也就在梦里开开荦了……
但就在他向妹子走近时，眼前突变！
光暗蒸腾，清者上升，浊者下沉，这是……盘古开天？！
画面再转，一片大海汪洋边上，浑浑噩噩的他突然看到一块石头，这石头……这石头……
正感觉这石头莫名地熟悉，感觉在哪里见过时，石头突然炸裂，从里面跃出个红通通的圆球来，随风变成一只猴子！
当那猴子眼中一双金光扫过自己时，他突然反应过来。
这……西游记！
精神一振，刘飞猛地从床上坐了过来，满头冷汗，梦境里那只双眼泛着金光的猴子，那顽皮嬉闹的样子，似乎仍在眼中浮现，栩栩如生。
大口喘着粗气，刘飞喝了杯凉水，突然就感觉有些奇怪。
自己以前看《射雕》《神雕》时，因为看书太深，也曾晚上做梦梦见过书里的剧情，但那都是比较模糊的人物，根本看不清人脸。
但刚才梦里那只猴子，直接栩栩如生，就是现在，自己眼中明明看着房间，但那只猴子仿佛又隐隐约约地在房间跳来跳去，让人心里发毛。
刘飞稳了稳神，强逼着自己再去睡，强逼着自己不去想那只猴子。
但越是强迫自己，接下来的梦境中就老是出现，醒来再睡，睡去再醒，还是一样！
只是那猴子梦见后，就那么在海滩上跳来跳去，也没其他动作，让人好奇他下面会有什么样的举动……
一个一出生就惊动老天爷的猴子……
终于，到了最后，再一次醒来的刘飞烦不胜烦，打开灯，把杂志重新拿了过来。
他倒要看看，这只猴子，到底是要干什么！
高天上圣……大慈仁者……玉皇大天尊……玄穹高上帝？
噗！
刘飞直觉得无比好笑，这就是玉皇大帝的全部名字？这么长？
而且，上帝的本意说得是玉帝？不是那什么老外的GOD？
心里想着这些比较无厘头的事情，小说中的故事，还在进行。
千里眼、顺风耳！
《封神演义》里的神仙？
这个世界是有《封神演义》的，刘飞小时候也看过，对那书里的各路大神通仙佛，印象深刻。
《西游记》和《封神演义》一样，是写仙神争斗的？
可是神仙就是神仙，哪能胡乱编写？而且主角是谁？商周已经写过了，再有神仙的朝代……
夏商？
疑惑的心情，在这只猴子的经历里，慢慢消失，取而代之的，是对这只猴子的关注。
找到猴群，发现水帘洞……美猴王？
刘飞只觉得无比地搞笑，看着一群猴在那跟人似的商量事，因为谁能先进洞，就能选出个“大王”，果然是猴性散漫！
想想前些天在电视上看的，纣王那威风凛凛的“大王形象”，再想想这只美猴王，抓耳挠腮的“大王样子”，刘飞不知道为什么，就在那一点形象没有地笑出声来。
“跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。”
这世上哪有玩弹珠、赶蜻蜓的大王！
还是只猴子！
第460章 南派猴王
只是刘飞轻笑之间，书中却是转眼三五百载，美猴王在这水帘洞中，每日享乐天真，好不快活！
电视剧中，美猴王是见了小猴身死，这才感怀生死由天，立志去寻个仙踪。而书中，却是时日长久之后，自己在那宴会上，忽然烦恼，堕下泪来。
这倒像是个人老了之后才惧死亡的样子。
接下来的剧情就有是于无声处听惊雷了，美猴王既立志求个仙果，就渡海寻仙，中间也没描写什么挫折麻烦，只是轻飘飘几句话交待了。
但只是这几句话，他就自花果山木筏渡了大海，赶往南赡部洲，厮混了九年有余；遍寻不到来到海边，又想着海外必有神仙，又作了个筏子，越海来到西牛贺洲。
如此境遇，当真是前所未有，心之所至，便是仙山！
斜月三星洞！
鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空！
“我便与你起个法名，叫做‘孙悟空’吧！”
默默地念着这个名字，原本还有些困意的刘飞，突然就有些理解这只奇异猴子的心情了。
从石头里蹦出来后天生地养，无欲无求，连名字也不需要一个，便称之为石猴。
聚啸群猴，占地为王，享尽人间清福，便如同那些历史上雄才大略的皇帝一般，生前大名鼎鼎，万众景仰，就称一声“美猴王”，这大抵与那“始皇帝”、“西楚霸王”也差不多。
只是人间声名再盛，也只是过眼云烟，过往是苦是乐、是贵是贱，又有什么不同了，全是空月幻景罢了。悟得到这“顽空”之意，才称得上是堪破凡尘，便该称上一声“孙悟空”啊！
“这名字起得好妙！”
刘飞赞了一声，眼看章节到此为止，时间还早，就想着再睡一会。
而这再睡去，脑海里尽是这只猴子在那花果山里享福，南赡部洲观尽人生百态。
“我现在生活的地方，会不会也是一座‘南赡部洲’，身边也有一个看破世间喜乐悲欢，冷眼旁观的‘孙悟空’？”
心里思绪万千，折磨得刘飞好苦！
……
与之同样心思的，还有许多读者，虽然因为文字半古半白，有些难懂，但既然是林牧写出来的，那自然就有许多人表示相信。
江南之地。
“咦，孙悟空？悟空？孙行者？这不是那个猴戏的故事嘛！昨天咱们还看过！”一个半大小孩突然笑道。
他是给自家爷爷买杂志时，顺眼扫的。
老者看了一眼，也是哈哈大笑：“可不是！昨天咱们不是刚看那齐天大圣偷盗仙园蟠桃，老君丹花，又窃王母仙衣，设了个什么‘庆仙衣会’！快去喊你六灵童爷爷，就说他这一门猴戏要出名了！嗯，咱们还是去找他吧！他这会估计正忙……”
老者精神很不错，当下提着拐棍，跟孙子一块左转右转，来到一个大戏园子里。
园子里正在表演，一个身巧灵动的“花脸猴子”正在那抓耳挠腮，旁边站着“观音”，看着二郎神与“齐天大圣”打斗，正是要将他压入石缝的那场戏。
老者也不细看，自然而然地进了后台，里面身着戏服的演员大部分都在补妆，小部分在那小声练嗓子。
一个年岁已经不小的男人，来回走动查看戏组，正是老者要找的“六灵童”。
“哈哈，你这只老猴，看看我给你带了什么！”
“六灵童”看了一眼他手里的杂志，不由得苦笑道：“老哥你可来晚了，这事上午就有人和我说了，而且你没发现，今天来戏园里的观众，有许多年轻人么？”
……
《西游记》的故事，其实早就有所流传，甚至早在元代就已经定型。元时磁州窑的“唐僧取经枕”上，就已经有唐僧师徒四人的取经形象。
其他诸如“梦斩泾河龙”、“国迟国斗圣”、黑熊精、黄风怪、红孩子儿怪……等等，更是早就记录。
最与小说中不一样的，便是民间流传的美猴王，其实最初也是以“齐天大圣”自名，是被观音压在石缝中的，后来唐僧取经路过此山，放出他后，才赐名“悟空”，改号“孙行者”。
这很正常，就像《三国演义》之前，也有相关的主要故事流传，作者是在民间流传的基础上，再加以自己的笔力与想象力，将这些故事，编辑成一本完整的小说。
“唐僧取经”这样鲜活的故事，大异于历史小说的严肃，因此在戏台上一直流传，还演生了一种“猴戏”。
甚至在“唐僧取经”的故事之前，汉代的画像石中百戏图里，就已经有了猴戏形象。
而这个“六灵童”，正是猴戏世家，号称“南派猴王”，拜猴为师，开创绍剧猴戏，是附近的一个大名人。
“这个一页书，确实厉害！猴戏这些年受到流行文化的冲击，越来越没人看了，也就咱们这些老家伙还怀旧喜欢。今天早上我刚一开门，嚯！那么多年轻人在外面等着，还真把我吓一大跳！”
请老者入坐后，六灵童眉眼间尽是喜色地道。
老者看着后台那些熟悉的身影，叹气道：“可不是！那边是老赵、小信子罢？他们的戏班早就解散，这几年闲散在家。现在看来他们功夫可都没落下，你这生意一好，他们好歹也能再登上台表演，有碗饭吃……”
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