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一句‘道友请留步’,不知断送了多少真仙,乃至金仙、太乙金仙的仙道之路,若是仔细想来,是何其强大。 董长生重复几遍这句话后,情绪渐渐平静下来,也明白了一些问题。 “谶术,还只是术,不是法,更不是道,怕是以申公豹的境界,还远不足悟出更高深的此类道法……” 若申公豹不只是真仙境界,凭他花费大量精力,钻研奇门遁甲、五行术数,说不定可以将这门谶术,提升到谶法的层面。 至于谶道,那纵然是混元金仙果位的圣人,怕也没几人掌握。 唯有高座九重云那位老祖怕才能真正施展这种大道法门。 ‘道友请留步’只是此门谶术的谶言,相当施展某门道法时,法运功完毕后,需要念动的咒语。 在念动此句谶言之前,自然还需要通过专门的谶符,沟通相应的大道法则、天地奥义。 “我的境界高于当初的申公豹,若是能将此门谶术深入研究,改进提升,一定会有更多的妙用!” 董长生简单了解申公豹这门谶术后,有了他的打算。 商周大战之时,各派各教齐出,竞相争锋,种种因果纠缠,混乱无序。 申公豹另辟蹊径,凭着商朝太师之名,借着王朝气运、功德,施展这门谶术,运筹帷幄,为商朝先后请来十八路援兵,其中更是不乏赵公明、三宵这种太乙金仙级的人物。 最终,使得商朝的战将兵马达到三十六路,凑足了天数,使得截教门人弟子损伤惨重,通天教主因此动怒,摆下诛仙阵、万仙阵,与其他三教争锋,使得截教一门彻底衰败。 董长生想到申公豹所做之事,及其导致的种种结果,再结合如今天尊对其的护佑,心中实在没法不往这方面想。 不过,这些事情也不是他能擅自猜度的。 董长生有自知自明,当下便不再去猜想想,申公豹到底是为那位圣人,为那一教做事,又继续思考这门谶术相关的事情来。 如今并非商周封神时那种特殊环境,也没有有王朝气运、功德供他使用,并不是施展这门谶术的大好时候。 若是让他只以自身气运、功德施展,这门谶术必然威力大减,别说去说动太乙金仙级的人物,能说动真仙级的,都十分艰难。 成汤江山六百年的气运和功德,远非他自身的气运。功德所能相比。 申公豹若非是商朝国师,以其自身的气运、功德施展这门谶术,肯定连他都不如。 无论如何,若是将这门谶术参悟透彻,修炼掌握了,日后总有用到的时候。 董长生这般想着,便开始真正参悟修炼这门谶术,只有完全掌握这门谶术的符谶之法,才能施展这门谶术,之后才能想办法改进和提升。 …………………… 时间快速流转,转眼便是三个月过去了。 奇门遁甲之道实在太过繁杂艰涩,即便董长生是通过申公豹修炼心得,来参悟这门谶术相关的奥义,仍旧十分困难。 他这一次静坐,花费这么长时间,才算是大概理解掌握了这门谶言的符谶之法。 缓缓睁开眼睛来,董长生脸上无喜无悲,从已经重新炼制后,空间足有千丈大的鬼皮囊中,取出各种炼制符篆的材料来,准备尝试制作符谶。 谶术是研究奇门遁甲玄理所得,以符谶为媒介,沟通其所代表的天地奥义、大道法则,然后以谶言施展而出,从而影响他人的命运,是真正的断言、预言之术。 以申公豹为例,他先施展相应的一道符谶,然后再说出那句‘道友请留步’的谶言,便可改变他人的想法。 若是单单以谶术施展的这种方式来看,与五行道术施展,几乎完全相同,比如火墙术、清心咒等,都是以一道符篆媒介,沟通相关的天地奥义来施展。 这是初级的谶术施展方式,若是提升为谶法、谶道,那便不需要再用符谶来施展,也可以以相应的功法、口诀等来施展。 而与五行道术施展时,需要消耗法力、灵气不同,施展谶术消耗的乃是功德、气运,甚至生命。 气运太过玄妙,并不是太好计算,但是功德却是可以。 一念及此,董长生立刻去检视自身的功德,他受封孝道真君,通过在人间传播孝道,吸收信仰,便可以获得相应的功德。 功德积攒足够多时,他也可以用功德抵消、化解业障、因果,有助于他修炼仙道、鬼道等。 仔细检查之后,董长生眉头不禁皱了起来,他获得功德竟然少的可怜,还不及先前的百分之一。 发现连接孝道天君神职的信仰,全都被他的那修炼的董永化身吸收处理,功德也让他分区后,董长生认真思考起来。 董永化身是他分出一缕神魂,以化身功法,又将孝道真君的神职大部分权限分出,然后以诸多道法修炼而成。 可以说,在他能收回化身前,化身吸收的功德,可以随时自由收回到本体。 但是,现在董永化身被孔宣掠夺而去,给彻底控制了,在他不解除孝道真君神职的权限前,功德自然会让董永化身得去。 董长生明知如此,但却并没有立刻将神职权限收回。 孔宣掌控了他的董永化身,显然是想通过这道化身,谋算他,做更多的事情。 但是他并不能以此化身,直接影响到他,只有让这个化身完全成长起来,才有可能侵夺他这本体气运的能力,那才对孔宣最为有利。 “若是如此的话,那便让董永化身成长起来吧!”董长生心中有了决断。 他可以解除了董永化身的神职权限,断了其提升的可能,但那同样等于告诉孔宣,他识破孔宣的谋划。 与其这样,还不如将这个破绽卖给孔宣,掌握孔宣针对他的行动。 只有这样,他才能变被动为主动。 只要孔宣不去用蛮力炼化吞噬他的董永化身,只是掌控的话,那日后这道化身成长起来,或许他还有收回的机会。 待他修成太乙金仙,正好以斩化身之法,将其斩去,孔宣到时便算是帮他修成了一个化身,最是不济,到时断绝与斩去的这道化身的关系,也算是解决了麻烦! 董长生不再想功德的事情,依旧任董永化身处理孝道真君的神职相关事情,但是将其所获功德分流出部分,以免他提升太快,超出他的预料。 做完这些,董长生便开始专心炼制符谶来,他打算先炼几个‘道友请留步’的符谶,到时寻个人,以自身气运、功德施展,来试试效果。 ----
第124章 :五行神光修炼之法 北海神宫,殿后静室。 “终于炼成了六道符谶!该如何试验试验呢?” 董长生退出石中空间,自冰座上站起来,往外走去。 “毕竟要消耗我的功德和气运,可不能随便找个什么人或者妖兽就试验,那样就实在太浪费了!” 先前花费三个月参悟谶术,这次制作六道符篆,又耗费五十多日,大约相当外面世界二十天。 董长生转到静室前的正殿中,又看到了申公豹雕刻的那三尊冰雕。 那只鸟形冰雕确实很像孔雀,但相比普通孔雀,冰雕孔雀的翎冠和尾翎都要大好多。 孔宣的本体开天五色孔雀,他并没有见过,这冰雕又没有刻画颜色,也不是孔雀开屏的形状,难怪他那时还以为是锦鸡、鸾鸟雕像。 不过,就算他认出这尊冰雕是孔宣的本体原形,那又能如何? 顶多是逃避过此次劫难,到时候孔宣还是会找他麻烦,谁让他修行了五行真始决,还成就了先天五行体! 这才是孔宣和他之间难以解开的死结。 想到这里,董长生将他从申公豹处夺得的三件宝物取了出来。 一具洁白如玉的龟壳;一件五色罗盘;还有那册记载五行真始决的古朴皮卷。 拿出三件宝贝,董长生本想先看皮卷上的五行真始决真文,却不由自主将目光落在了白玉龟甲上。 这具龟壳十分完整,就如同被什么将肉体掏空吸干了一般,一点损伤都没有,只留下一个龟壳。 再看这龟壳的龟盖,中央顶端有五块龟甲,象征“五行”;周围有八块,象征八卦;外围则有二十四块,象征二十四节气;腹底十二块,象征“地支”。 董长生仔细摩挲观察着这具巴掌大的龟壳,其洁白如玉的外表下,竟隐隐透着青金之色。 显然那青金之色才是龟甲的本来颜色。 似这么完整的龟壳,上面的龟甲,就如同树的年轮,每一片龟甲,都代表一定的岁数。 这龟壳上的甲片按照五行、八卦、二十四节气、十二地支排布,若非天生异种神龟,生就如此异象,那便是后天修炼而成。 如此计算的话,这龟甲生前的神龟应该极为不凡,不知活了多少岁月! 可惜董长生没来得及将申公豹的记忆搜刮完全,不然就可以直接使用这件法宝了。 这般想着,董长生将神识探入到龟壳中,开始尝试炼化这件仙器级的法宝。 果然,其中有申公豹的神魂烙印。 没有费多大功夫,董长生便将申公豹的印记清除了,又花费一些时间,将这龟壳完全炼化。 这时,汹涌澎湃的金光和青光自龟壳内部涌出。 随着青金华光涌动,那龟壳逐渐变大,很快就由巴掌大长到了磨盘大小。 这应该才是龟壳的本来面貌。 董长生仔细去看,龟壳形状没有变化,只是增大近百倍,颜色变了。 更为明显的变化是,龟壳的每一个甲片上,显出了道道金线,条条黑纹。 这些金线黑纹形成八卦符号、鸟篆文字,看起来极为神秘玄奥。 八卦是先天八卦的排列顺序,说明此龟是文王演周易之前所有。 那鸟篆文字更是上古先民的文字,董长生只认识几个最简单的。 大夏和商朝盛行占卜的甲骨文,就是由这种最早的鸟篆演化而来的。 由此可见,这具龟壳应该是在大夏之前,三皇五帝时候的东西。 董长生大概辨别出这个年代,便再难以判断了。 他尝试着将龟壳收起来,龟壳又重新化作洁白玉如、巴掌大的形状。 “原来是一件预测和占卜的法宝!” 董长生完全炼化龟壳后,一经施展,便明白了其用途。 只是,申公豹为何要将这龟壳,炼成这般洁白如玉,看起来华而不实的样子? 他难道是想掩饰什么? 董长生不认为申公豹多此一举,没有原因。 相比现在洁白如玉的样子,龟壳本来的样子,青金色的甲片上,刻着八卦、鸟篆的图文,才显得更加奇异不凡! 申公豹肯定是想遮掩这具龟壳上的神秘图文,让人无法识别出这具龟壳,才做出这种事情的。
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