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在周幽王之后，鉴于阵法太难布置，而且耗费资源太多，人族摒弃了周幽王的政策，全力发展炼丹，炼器，对于阵法不再重视，除了三公五侯这八大家族以外，人族基本没有什么阵法造诣高深之人，可是现在彭城竟然有阵法，看情形，其威力还不低，正老佐怎能不惊。 “老佐道友，此阵乃是本座在妖族处购得的一个奇阵，别说是真仙，就是太乙进入阵中也难逃一死。”鱼石得意的声音传来。 有了大阵相助，老佐被困，不得不以一己之力对抗同阶的鱼石和大阵的杀招，最终老佐战死。 老佐陨落，宋军群龙无首，在鱼石的反攻下，溃不成军，四散逃窜。 老佐眷属正处宋营军帐中，有侍女、十数家将、数十侍卫，忽闻老佐阵亡，又见溃军如潮涌来，众家将急忙驾车，保老夫人奔逃。 一路上且战且逃，至傍晚，追兵虽已不见，但老夫人身旁仅剩下两名侍女、一位驾车家将了。家将不敢稍停，披星戴月，摸黑前行，慌不择路，沿西南方向奔去。 第二日天明时分，来到一个偏僻村庄，向村民问去宋都之路，均摇头说不知。家将只知应向西行，岂知早已偏南。一行四人绕小道，行程七日，仍不见宋都，却来到了陈国仙城相邑。 正行之时，老夫人突觉腹中疼痛。 原来老夫人已有七月身孕，老佐为践君前诺言，以必胜之心携眷出征。此时兵败，老夫人又有丧夫之悲，亡命他国，心中焦虑，身体疲劳，以至腹中胎动，疼痛难忍。 侍女惊慌无措，家将忙停车于路旁一李树之下，家将奔至村中寻一老妇前来，不过几刻时光，只听篷车之内响起“哇哇”哭声，一个早产男婴出世。 这个婴儿体弱而头大，眉宽而耳阔，目如深渊珠清澈，鼻含双梁中如辙，更奇特的地方在于这个婴儿刚出生就眉发皆白，如同老人。 名为“老聃”，因在李树下出生，故以李为姓，双耳阔大，故又名“李耳”，因其天生老相，故老夫人为其取字为“聃”。 接生老妇见母子可怜，便让一行五口住进自己家中。老丈以开药店为生，陈姓，人称陈老爹，所以都称老妇为陈妈妈。 陈妈妈膝下无儿无女，为人厚道热情，让出三间西厢房，留老夫人一家居住。 老夫人在危难之际，遇此善良之人，心中感激不尽；虽说战乱中颠沛流离，毕竟出于大户人家，随身携带细软尚够度日。加之家将常帮陈老爹营生，二位侍女料理家务，老幼五口，日子过得也还滋润。 从此，宋国战将老佐的妻儿便在陈国住了下来。 各位书友已然知道，老子自然就是太上的转世了。 老聃自幼聪慧，喜静思，老夫人便将老氏家族的祖传功法传之。 对于这份功法，老聃自然不在意，不过还是装模作样的学习一番。 年仅十岁，老聃便踏入筑基期，成为相邑仙城幽冥的神童。相邑城城主商容听说，亲自登门，欲收老聃为徒。 一位化境中阶的合体期修士想要收老聃为徒，老聃本不愿意，不过为了掩人耳目，最终还是答应下来。 的称谓老子之师，即使是名义上的，也算是商容的机缘，后来商容修炼到太乙境。商容陨落时，六道轮回已立，商容得以真灵转世，后来托生于商纣朝，为纣王丞相，后封玉堂星，成就大罗，却也得了一份善果， 异史公：在网上搜的老子的传说，书友们姑且听之就好。
第484章 老子入周，真王转世 夜晚，人族，相邑城外，相邑山。 只见两名人族男子正在相邑山山巅。 这两人，一坐一立，坐着的人，双腿曲立，双手抱膝，身材瘦小，白眉白发，站立之人，身材高大，一副长长的黑须。 这二人正是太上转世老聃和他名义上的师傅商容。 只见老聃：“师傅，天为何物？” 商容道：“天者，在上之清清者也。” 老聃又问：“清清者又是何物？” 商容道：“清清者，太空是也。” “太空之上，又是何物？” “太空之上，清之清者也。” “之上又是何物？” “清之清者之上，更为清清之清者也。” 老聃又问：“清者穷尽处为何物？” 先生道：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。” 老聃笑道：“先贤未传，为何就不敢妄言？既然不知，为何不探？探而知之，大道之心成矣，探而不知，求索之心成矣，先贤是也。” 商容听到老聃这么一说，心中一震：是啊，为什么先贤没有说过，就不敢妄言呢？对于未知，就因该探索，探索之后无论成与不cd是成长，古代先贤之所以称为先贤，不就是有求索之之心吗？ 商容想明白此事，对老聃深深施了一礼，道：“这三年来，收益良多，吾虽为师，反为徒尔。” “师傅客气了。”老聃道。 次日，商容来向老夫人道：“老夫识浅，聃儿思敏，三年而老夫之学授尽，非老夫教授无终也，非聃儿学之不勤也。实乃老夫之学有尽。聃儿求之无穷，以有尽供无穷，不亦困乎？聃儿志远图宏之童，相邑偏僻闭塞之地。聃儿若想更进一步，还需去人族繁盛之地进修才好。” 老夫人闻听此言，心中犯难：一乃聃儿年方十三，二乃老氏只留此根，怎放心他孤身独行？ 老夫人正犹豫不知怎么回答，不料商容已猜知其为难处，忙道：“老夫人不用担心，老夫师兄为周朝守藏史，真仙境界，学识渊博，以聃儿的资质，必然受其看重，定会将他平生所学，倾囊相授，而且老夫会亲自护送聃儿前往周朝。” 老夫人听后，不禁悲喜交集，喜的先生保荐，使聃儿有缘入周，周朝王室虽然衰微，但是周朝毕竟是人族正统，历经百劫，其守藏室收集的修行功法之多，在人族排名第一，孩儿若能拜入守藏史门下，登龙门有路；悲的母子分别，不知何日能见？ 为了孩儿前途，老夫人还是答应了下来。 老聃暗自叹息一声，他自知自家事，以他天煞孤星的命格，即使留在母亲身边，也难以护其一生周全，现在他离开母亲，从此就是天人永隔了。 不成圣，天道之下皆是蝼蚁啊！老聃暗叹道。 三日后，商容带老聃前往周朝，拜入商容的师兄，周朝收藏室守藏史门下。 周朝王室乃是人族共主，却又实力衰微，又因为经常与妖族和亲联姻，外加十二元辰守护，所以各个人族家族虽然不断压制王室势力，却也不敢过份，至少也得保持表面的尊敬。 周朝王室这么尴尬的地位反倒得到一桩好处，那就是人族各个家族都会把本家族的修行功法在周朝存放一份，各家族也不会担心周王室侵吞。若是家族哪日衰落，修行典籍遗失，其后裔子孙可以前往周朝继承传承，而各个家族存放典籍的地方就是守藏室。守者，守护传承，藏者，典籍收藏之处也。 周朝收藏室收集天下之书，汗牛充栋，无所不有，这些修行功法虽然对老聃无用，但是可以兄其中体会到功法主人的心态，对于老聃而言，亦是不错的体验。 老聃居周日久，道行日深，声名日响，一千三百年后，守藏史陨落，已经显露化境上阶道行的老聃则接任守藏史之职。 其时，老聃之母老夫人已经去世，当年击杀了老佐的鱼石等桓氏家族，楚国修士，都惨遭横祸，死于非命，算是老聃了结了这一世的血缘因果。 成为守藏史之后，人族前来守藏室查找典籍的精英弟子，只要态度恭敬，多多少少都得到老聃的指点，久而久之，老聃的名声越来越高，当他达到太乙境修为以后，人族尊称其为老子，当然，那是老聃担任守藏史之职两千年的时候了。 ………… 就在太上的善尸姬宫湦转生人族老子的时候，昆仑山中，元始对侍奉在一边的南极仙翁道：“南极，你去把真王叫来。” 南极仙翁接下法旨，转生离去，很快，真王就来到了昆仑山玉虚宫。 元始问道：“真王吾儿，你的帝王大道修炼的如何了？” 玉清真王道：“孩儿惭愧，孩儿的帝王大道停留在大罗初阶五百四十七量劫，一直不得寸进。” 元始道：“这很正常，帝王大道乃是秩序的大道，统治的大道，你虽是三清神国神王，但是三清神国地不过一百零八神域，神民不过十余万，算上那些灵兽妖兽也不过亿万之数，仅仅在这么小的范围内践行你的统治理念，能证大罗已是不易，想要更进一步，难比登天。” 真王问道：“既然如此，孩儿应该怎么办？” 元始没有回答这个问题，却是问了另一个问题：“每一位帝王大道的修士都有自己的统治理念，其他的帝王大道是什么理念，你的理念又是什么？” 真王一愣，父神兼修世间所有大道，又怎会不知自己的帝王大道的理念，不过真王还是答道：“当今天下，帝王大道有六，父神的元始帝王大道治天下以势，擅因势利导，以势压人；帝俊的帝王无情大道治天下以法，讲的是法无贵贱，刑无等级；后土的皇天帝王大道重的是术：刑不可知，则威不可测，帝王应该有赏罚莫测而切中事实的妙算；三位玉帝之下，祖龙的真龙天子道治世以情，谓之法理不外人情；前不久，妖族太一亦证出了帝王真理大道，其道求的是礼，礼者，理也，尊卑有别，上下有序；至于孩儿的帝王大道乃是圣王大道，理念是德，追求的是以德服人而治天下。” 元始点头道：“吾儿不错，所谓知己知彼，百战不殆，你能知各同道之妙，未来成就不在为父之下。” “父神谬赞了，孩儿如何能与父神相比。”真王道。 “吾儿不必谦虚，吾之元始圣道，本质是一元初始，由一而始，不断发展，若是尔等后辈不能超越吾，那吾之圣道也就没有意义了。”元始道：“不过你光知道各条帝王大道的长处还不行，还必须要知道各自的短处，这样才能引以为戒，走得更远。” “还请父神示下。”真王道。 “世间大道，除了你叔父灵宝天尊的生克衍化圣道外，皆有不足，即使天道亦有一线生机的缺憾，帝王大道亦然。”元始道：“吾之元始帝王大道，以大势而治天下，可是势来如山，势去如潮，所以神妖战争，吾见大势已去，故而退位让贤。” 说完自己，元始又点评他人：“帝俊的法无贵贱，刑无等级，洪荒大治，其执政期间，仅有两位大罗陨落，可谓天下升平，未来的执政者再想达到这个程度，怕是难了。可是帝俊之法太严苛，正应其大道的无情二字，可世间生灵与土石的区别在哪？就在于生灵有情，帝俊之道违背生灵本性，反噬之下，帝俊未来必受其殃。”
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