他三两步走到窗边,推开窗户,检查一番后,回头看巫正清:“师父,外面没有人。” 巫正清皱起眉:“我刚才明明感觉到有人站在窗外……” “今天发生了太多事情,也许是您太累了。”巫辞伸手把窗关上。 巫正清沉默片刻,叹了口气:“我们走吧,看看族人们怎么样了。” “好。” 师徒二人离开神庙,两道影子被庙中的火光拉得长而瘦。 窗外,檀斐的身影静静站立在月光下,他的脚下没有影子。 巫正清师徒二人刚才的对话被他听得一清二楚。 “原来那位神已经苏醒了吗……怪不得维度出现了裂缝。”檀斐玩味地挑起唇角,露出笑意,一副若有所思的表情,“有意思。” 作者有话说: 巫辞:?不是你吗?? 檀斐:也可以是。 巫辞:??
第19章 ◎他想干什么?◎ 和师父谈完之后,巫辞整个人陷入了低气压中。 这种低气压一直持续到他随着巫正清一起从神师庙离开,回到百神祭坛。 原本聚集在村口的族人们被安排在祭坛休息,围着一堆堆燃烧的篝火席地而坐。 巫辞在距离人群不远处停下脚步,透过影影绰绰的光影,静静地看着自己的族人们。 女人们低哼着古老的歌谣,哄着怀中因疲惫而睡去的孩子,男人们负责守夜,警惕地留意着四周的情况,以防余震发生。 老人们则躺在地上,身上盖着年轻人脱下的衣服。即便到了这种境地,他们也依然虔诚地抱着怀里的神像。 祭坛算不上一个避难的好地方,尽管场地空旷,容纳整个巫觋族二百多人绰绰有余,但四周林立的四十九根通天石柱并非没有倒塌的风险。 然而,对于巫觋族人来说,已经没有比这里更好的去处了。 在赖以生存的家园被毁后,他们孤立无援地坐在林立的石柱中间,被如山高的神像所包围,一抬头就是神明威严而慈悲的面庞,至少还能向神明祈求庇佑,取得一些心灵上的慰藉。 巫辞很难想象,就在今晚之前,巫山还是一个世外桃源一样的地方。 想到今晚师父跟自己说的那些秘密,他的鼻子忽然有些酸涩。 身为下一任天师,甚至极有可能是巫觋族的末代天师,他究竟该怎么做,才能保全自己的族人呢? 巫辞定定地站了一会儿,抬起手,飞快地抹了一下眼睛,勉强挤出一个笑容后,他深吸一口气,抬腿大步朝人群中走去。 在他离开后,原本跟随在他身后的一道黑雾迅速弥漫,化成了檀斐。 檀斐站在原地,望着巫辞单薄狼狈却始终挺直身子的背影,定了片刻,终于还是慢悠悠地跟了上去。 巫辞在席地而坐的族人中找到了巫七蓉。 “娘。”他停下脚步,轻轻地叫了一声。 听到少年的声音,原本正抱着膝盖盯着篝火堆发呆的巫七蓉蓦地抬起头:“辞儿?” 见到巫辞那张伤痕累累的脸和始终明亮璀璨的一双眼睛,她刚缓下来的心又一下吊到了嗓子眼,匆匆站了起来:“你的脸……你受伤了?” 巫辞上前一步,扶住巫七蓉的胳膊,搀着她重新坐下,轻声细语道:“娘,我没事,先坐下。” 巫七蓉在三十六岁的时候生下巫辞,现在巫辞才刚满十八,他娘却已经年过半百了。 巫觋族早婚早育,这个年纪的女人都能做奶奶了,但她的丈夫早逝,巫七蓉一个人将巫辞拉扯大,劳心劳力,吃了不少苦。 好在巫辞生来就冰雪聪明,又勤快乖巧,什么活都抢着干,从来不让巫七蓉操心,族人都羡慕她有个好儿子。 娘儿俩依偎着坐在篝火边上,你一言我一语地低声交谈了一会儿,巫七蓉始终担心着巫辞身上的伤。 “我没事,都是一些小伤。”巫辞摇摇头,犹豫两秒,轻声说,“娘,师父派我下山办点事。” 巫七蓉的表情倏地一变,像是早就料到这个情况:“什么时候走?” 也是,毕竟十八年前,她已经做过了一次心理准备,只不过没想到的是,那个孩子并没有如愿下山,而是从此蒸发了。 现在,她的另一个孩子又将重蹈覆辙。 “天一亮就走。”巫辞拉过她粗糙的手,握在自己手里,轻轻捏了捏,“这一走不知道什么时候才能回来,不能在您身边尽孝道了……” 巫七蓉的眼睛一下就变红了,看来是早就做好了心理准备。 “您年纪大了,我不在,您就找阿狗哥帮忙,别什么事都自己硬扛。”巫辞安慰着她,“我办完事情就回来。” 巫七蓉看着自己年幼聪慧的小儿子,紧紧握着他的手,轻动着嘴唇,泪在眼眶中打转:“你哥哥他……你……” “巫离哥哥的事情我已经听师父说了。”巫辞又轻轻捏了捏她的手,“娘,您放心,我一定会尽快回来的。” 看着少年坚定的眼神,巫七蓉万千衷肠化作一声叹息:“娘给你新做的冬衣还没缝好,就被压在土里了,你下了山,没有冬衣穿,该如何是好……” 听到这句话,巫辞想到她对着师父说的那句“我已经失去一个儿子了”,心中一阵钝痛。 他抬起胳膊,将巫七蓉瘦弱的肩膀搂在怀中,盯着矗立在自己眼前那根高大石柱上的伏羲神像,语气笃定:“娘,您放心,我很快就回来……” 无意窥视别人家的私事,檀斐转过身,漫不经心地踱着步,穿过坐在地上的人群。 他走到已经坍塌的祭坛前,停下脚步,抬起头,望着眼前高耸入云的通天石柱。 每根石柱上都刻有一位神明的雕像,人身蛇尾的伏羲女娲,牛首人身的神农氏,长着双翅的蚩尤,随后是帝俊、共工、祝融……有的表情慈悲平和,有的威风凛凛,每个神像都栩栩如生。 上古十大正神都位列其中,檀斐逐一看过去,视线最后落到了最中间的石柱上。(1) 中间这根石柱正对着祭坛,远比其他石柱更为粗壮高大,左边是人文始祖黄帝姬轩辕,右边是古楚天神东皇太一,乍一看,竟是被姬轩辕和东皇太一一左一右守护着。 但奇怪的是,这根石柱上的神像虽然也是人首蛇身,却没有五官,脸是空白的。 檀斐抱起胳膊,玩味地挑了下眉:“鸿濛?” 鸿濛是传说中的上古始祖神,祂在混沌中开天辟地,将自己的身躯化作山川河海,日月星辰,元神则化为人形,行走于世间。 相传,人类是女娲按照鸿濛的模样创造出来的。 但鸿濛究竟长什么样子,没有人知道,也没有人见过,只相传祂同样是人首蛇身。 因此,在历代巫觋族所刻画的神像中,鸿濛要么没有五官,要么干脆用一片雾气遮挡住脸部。 听到旁边传来窸窸窣窣的声音,檀斐回过神。 他转头望去,发现巫辞站了起来,四处张望着,像是在寻找着什么人。 火光照着少年满是灰尘与血痕的俊脸,同时也将他眼神中的柔软和坚韧映得无比清晰。 檀斐目不转睛地盯着他,目光里带着几丝玩味,同时也有着好奇和探究。 他想干什么? 作者有话说: 檀斐:找我吗? —— 备注: (1)中国上古十大正神:盘古、帝俊、女娲、伏羲、共工、祝融、蚩尤、轩辕、神农、太一。本文含作者私设,不可考据。
第20章 ◎根红苗正的神经病。◎ 巫辞用视线在人群中搜索了一圈,随后定在了某一处。 似乎是确定了目标,他轻手轻脚地迈开步子,朝前走去。 见状,檀斐毫不迟疑地跟了上去,像一道影子一样,不远不近地跟在巫辞身后。 此时的巫辞并不知道自己已经招惹到了不该惹的邪门玩意儿,并且那只恶鬼还是他从圣城里带出来的。 他要去找一位被称为“十五叔”的长辈。 巫觋族上一次派人下山走访人间,观察世事变迁,已经是三十年前的事情。 而当时那位被派出去的族人,就是当时年仅二十五岁的十五叔。 族中关于十五叔的传闻颇多,他下山十年,回来时也才三十五岁,还带回了很多稀奇古怪的玩意儿。 什么帝都大学毕业证,什么团员证、党员证,什么世界地图百科全书,都是族人闻所未闻的东西。 当然,他带回来最多的,还是各种稀奇古怪的书。 除了一大堆稀罕玩意儿,十五叔还带回了一条瘸腿。 至于腿怎么瘸的,他不肯说。 不过,当时他正值风华正茂的年纪,加上为人幽默风趣,博学多才,族里不少姑娘都对他感到好奇,芳心暗许,可十五叔却总是婉拒她们的美意。 有人说,十五叔下了山,见了外面的姑娘,眼界高了,看不上族里的姑娘了。 也有人说,十五叔早在人间娶妻生子,只是碍于神师大人留下的“不与外族通婚”的祖训,无法将妻儿带回巫山。 还有人说,十五叔疯了,从外面回来以后,就自称是什么唯物主义者,天天拿着本什么□□,一见到小孩,就把他们叫过来,说什么赤旗环绕的世界、破四旧立四新、破山拆庙、要坚定唯物主义科学信仰破除封建迷信……简直大逆不道,欺师灭祖。 时间长了,大家都觉得,十五叔精神不正常了,于是再也没有人给他说媒,大人也不让小孩靠近他,怕被十五叔带坏。 不管真相如何,那个总是拄着拐杖的男人至今都没有成家,一个人住在后山下的一间茅草屋里,守着百神祭坛,守着那一屋他从人间带回来的“宝贝”。 不过,即便大人们三令五申,孩子们还是会偷偷跑到十五叔的茅草屋,缠着他,让他讲外面的世界。 就连小时候的巫辞也不例外,在同龄人还在津津有味地听十五叔讲外面的世界时,他早就坐在茅草屋的门口,把十五叔藏起来的那些枯燥但新奇的书读得滚瓜烂熟。 对于巫辞而言,十五叔就是他的另一个师父,十五叔的智慧是另一个层次上的。 很快,巫辞就穿过三三两两的人群,走到了十五叔附近。 十五叔独自坐在一堆篝火边,闭着眼睛,手中捏着一块桃符,巫辞一眼就看到他手腕上那块破旧的手表。 那是十五叔从人间带回来的东西,说是能看时间,很早以前指针就停止了转动,但他依旧视如珍宝地戴在手上。 像是早就预料到巫辞会来找自己,少年刚一靠近,原本正闭目养神的十五叔突然睁开眼睛。 他冲巫辞点了点头,伸手轻轻拍了拍自己身边的地面。 巫辞也冲十五叔点点头,快步走到他身边,坐了下来。
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