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但是他们已经就这个论题讨论过。 既然现在龙族候选者表现出了理智，而且已经成为人龙族，那么如果神圣教廷都已经不得不交出自己的神圣遗物的话，那他们也不会和龙族候选者进行正面的对抗。 只不过正如其他十绝告诉沈若的那样，尘沙十绝持有的两件神圣遗物，是与永恒之塔这个特殊地理位置有关系的，他们不会自己去取给龙族候选者。 如果神圣教廷真的无法对抗龙族的要求，那么他们会开放去往神语鼓和天音之球所在地的通道，让龙族候选者自己去取。 至于取的过程中会出现什么变故、会造成什么后果，龙族候选者自己承担。 沈若至今没有见到过这两件神圣遗物，不是因为其他十绝不想让他看，而是因为烙印如果对这两件物品近距离产生了反应，他却不取的话，那烙印造成的疼痛就会如影随形。 沈若虽然没有见过神语鼓和天音之球，却感受到过它们的存在。 神圣魔火试图颠覆永恒之塔的规则影响力的那一次，尘沙十绝敲响了神语鼓，沈若当时就发现了这件神圣遗物的不同之处。 它声音的波纹影响了整个永恒之塔城镇的时候，沈若的烙印产生了回应，而当声音消失的时候，烙印的疼痛也消失了。 可见这件神圣物品的“接触与否”，是与其他的任务物品有不一样的法则。 比如听到这件神圣物品扩散而出的声音，也算是一种接触，但是这种接触带来的影响，和自己在书册上看到任务物品名称、听到别人叙述这件任务物品的名称时引发的短暂的疼痛是相似的。 疼痛感要略微强烈一些，但是却不会造成距离达到一定程度后，那种无法取得就会在每天特定时间产生疼痛的异常效果。 所以沈若认为，这两件神圣遗物，有可能在永恒之塔比较深的地下，超过了正常的烙印判定的“近距离”的范畴。 但是当它们被使用，声音影响到地面存在的时候，烙印又会进行一个判定。 沈若并没有什么自己是“命定之人”的执着，这是他东方的血统以及在岛上自己选择系统知识进行学习的时候，本能地倾向于东方文化导致的。 他当然也阅读了大量的西方文学以及历史、经文，但是母星地球发展到沈若所在的时代，基因内潜藏力量的解锁，被认为是更有利于人类的发展。 所以，尽管这种解锁也会带来一些个体发展的偏向性，但是科技会引导人类通过训练去解锁自己体内的力量。 也正因为如此，沈若在文化倾向上天然会更受基因的影响，在他生活的时代，人类大多都已经没有什么血统论。 在语言出现智能同音传译、反重力飞行器应用，星际航行中来自四面八方的人同乘一船。 地域、语言的障碍都被大幅削弱之后，现存的人类基本上都是原本不同文明存留下来的人类的混血。 沈若纯正的黑发黑瞳，不仅在尘沙大陆上非常罕见，在母星地球上同样不是主流。 所以沈若来到尘沙大陆后也会思考这个问题，为什么会选中他？ 如果是一个基因中西方血统为主的人被选中，那么想必对方会远比他更积极地投入到这场神明的游戏之中。 因为西方的文化中，一直都有“诺亚方舟”、“救世主”一类的情结，而尘沙大陆上流传的关于“候选者”的传说，虽然版本不一样，但是本质上是神会让有力量拯救世界的存在出现在大陆上的变体。 而沈若基因中的东方文化倾向，会让他更倾向于自我的圆满，比如，在他看来，如果能以自己的意愿活下来，或者按照自己的愿望，选择自己命定的死亡，也是圆满的一种。 能够了“生”与“死”，便是自我的成就。 也许在合适的时机，会与不同的存在有交集，但是最终各个种族，不同的存在，应该自己选择和掌握自己的命运。 而不是把所有关于世界的毁灭与新生，都寄托于某一位的身上。 东方的修炼，追求的是自己意识的超脱，是尊重万物众生的选择与命运，而不是以救世主的身份从天而降。 也正因为如此，沈若并没有去强求自己集齐任务物品，至于之后是否会将自己现在的所有物，交给另一位候选者，现在也还不是时候。 现在候选者之间无法达成共识。 神明的游戏虽然理论上可以合作，但是只要候选者中有一部分并不相信彼此，并且一部分有强烈的欲求，那么交出任务物品的行为，产生的只有负面收益。 首先是必须从此忍受烙印的疼痛，第二是暴露自己的候选者的身份，第三是即便是自己承诺交出任务物品，但是是否全交了，交出后是否又收集到了新的，候选者之间难以实现互信。 只要有不*信的，那就意味着丛林法则生效。 无法使用魔法，又在丛林法则中暴露自己的身份，无疑非常危险。 尽管有一些存在见过其他候选者，但是在没有影像记录对照的情况下，他们行走在大陆上，只会被当作大陆上实力比较强的存在而已。 见过他们的存在毕竟是有限的，普通的原住民，是不会在路上看到一个哲哲，就认定他是哲哲候选者的，除非他出示烙印。 但沈若就麻烦了。 他一旦暴露自己的身份，他的外表即便是在尘沙大陆的人族中也显得极为特殊。 身材不够高大但是又有实力的人族，就算能够使用假发，黑瞳也是掩盖不了的特征。 所以表露身份，是一件不必急于求成的事。 “说起来你真不在意？”都荧对沈若说道，“我觉得那头小龙，恐怕还是对一些事情抱有希望的哦！” “龙族候选者以西莱国领主的身份正式现身后没有提到龙威，龙威也没有提到自己的杀父仇龙，我有什么可在意的？” 沈若说回答他： “就算要烦恼，也不是现在吧？” “也对，现在最该烦恼的，应该是神圣教廷的哲哲们。” 有灵阶应和沈若： “我看这次他们必须被迫在自己种族的候选者和龙族候选者中做出选择了。” 除了尘沙十绝，尘沙大陆上各方也都在等待着神圣教廷的表态。 终于，神圣教廷给出了自己的答案。 “如果是神明的意志，要我们交出神圣遗物，为的是带领大陆走出灾变，我们当然没有疑义。 但是你要怎么证明，你才是被神明所定下来的那一位候选者呢？ 在大陆上有不止一位候选者活跃，我们虽然应该为候选者提供便利，但是候选者也应该向我们证明他有完成神明交予他使命的能力。 神圣教廷有着古老的防御魔法，如果尊敬的龙族候选者能够破开这防御魔法的话，那么我们愿意交出神圣遗物。 不过有一件神圣遗物有一点问题，那就是光明星盘。 这件神圣遗物被神圣魔火劫走，我们日以继夜看管已经被困住的神圣魔火，他也很是狡猾，蛰伏在困住他的球体之中。 这件事大陆上各种族都有目共睹，我们愿意先把神圣魔火交给龙族候选者，如果龙族候选者能解决神圣魔火，那么自然就能获得光明星盘。 龙族候选者既然认为自己最终一定能代表神明的遗留意志，并且成为神选定的，带领我们走出灾变的候选者，总不至于连区区一个从魔渊之地走出来的邪恶意志，都解决不了吧？” 神圣教廷这个回答，包含了好几层信息。 第一，光明星盘在神圣魔火的手中，但是神圣魔火却被困在一个球里。 如果神圣魔火不主动燃烧自己，全力收缩防御的前提下，灵阶们虽然能够将他原本汲取自魔渊之地的那些不纯净的火元素之力给燃尽，却不能很难消耗掉他的本命火焰。 神圣魔火想突破牢笼的话，必须要消耗他的本命火焰，这反而很好解决。 神圣教廷只需要集合灵阶哲哲一同加固牢笼就可以了。 但是神圣魔火龟缩起来，甚至让自己处于一种类似冬眠的状态，那么即便是神圣教廷的灵阶们，也没办法把他弄死。 因为尽管这是被神明遗弃又被另一位神明压制了千万年的力量，但是他在被压制这么漫长的时光里都还没有被消耗殆尽。 当然，这也和掌管风元素之神要压制的主要是至今仍然蔓延着整个魔渊的被污染的能量有关。 其中这团被凝聚起来的最纯粹的、用来容纳由念诞生了神志的火，虽然并不庞大，但也不好解决。 不维持琉璃球，神圣魔火会跑，他们必须在神圣魔火跑不掉的地方持续让实力强大的灵阶看守。 维持琉璃球，也是一样。 而神圣魔火大概想赌的就是魔王转移到其他存在身上的意志，在污染了一部分存在之后，有机会能把他救出去。 这可能需要漫长的时光。 又或者等到灾变发生，所有存在自顾不暇的时候，他就自由了。 总之，要处置神圣魔火并不容易，之前尘沙十绝将神圣魔火移交给了神圣教廷；现在神圣教廷把这个不好解决的山芋交给了龙族候选者。 典型的低头了，但没完全低。 神圣教廷的意图也很鲜明，龙族候选者用公示神明要求的物品来压神圣教廷交出他们的神圣遗物，神圣教廷表明你至少要经过初级的考验。 你要三件神圣遗物，我先给你一件。 你不能说我没给，但是你如果没办法从都已经帮你困住了的火中取出光明星盘，那恐怕西莱国代替龙族候选者所提的“必然会是最终能带领大陆走出灾变的传说之龙”，这个说法就要打问号了。 不是我神圣教廷不愿意配合，而是你得证明你自己。
第332章 “看来神圣魔火真不是个好消化的火焰，转了一圈，居然还流到了龙族候选者的手里。” 水晶球闪烁，尘沙十绝的消息很是灵通。 “其实我担心另一件事。” 沈若难得参与其中，毕竟他身份比较特殊： “因为我和植灵族那一位在攀爬圣山遇到的时候，我问了他一个问题。” “哦哦？”埃尔赫很捧场地表示自己要听沈若说一说详细的过程。 “你们知道，我本来是不愿意和其他候选者产生正面竞争的，但是他会拦我的原因，是因为他和神圣魔火有来往。 这件事连在‘阿纳地’的植灵族都不敢相信。 我问过原因，而他当时认为我必死无疑，所以完全没有遮掩他的想法。 在他看来，神圣魔火是他可以合作、帮助他杀死其他候选者的对象，而他只要最后杀死神圣魔火，不要让他造成真正恶劣的影响就行了。 你们知道，神明留下的关于走出灾变的方法中，需要用到不少神圣遗物。
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